在陕西省汉中市城固县有一个非常有名的村子，名曰“升仙村”。在这北依秦岭、东临湑水河的村子里，发生了“一人得道，鸡犬升天”的故事。而西安碑林收藏的这方《仙人唐公房碑》则记录了这个故事。
碑文记述了汉王莽时期的居摄二年，汉中郡郡吏唐公房偶遇一位真人，他对其虔诚侍奉，还拜真人为师。真人被他的行为所感动，便赐予他仙药。
服药后的唐公房，不仅能知鸟兽语言，而且离家百余里，也能转瞬即还。乡亲们觉得他十分怪异，就告知汉中郡郡守。郡守得知此事后，便向唐公房学习道教仙术,可总是学不会。郡守认为唐公房不诚心教他,便准备捉拿唐公房一家。
唐公房见此情景，立即将此事告诉了他的道师。道师不仅给了他仙药，还将仙药撒向唐公房家的房前屋后。不一会儿，云雾骤起，唐宅拔地升空，唐公房和妻子儿女及六畜、房屋一起飞升而去。这便是成语典故“一人得道，鸡犬升天”的来历。
仙人唐公房碑
此后，东汉汉中太守郭芝为唐公房立庙称唐公祠，东汉汉灵帝为其刻石，名《仙人唐公房碑》。
清康熙年间,署城固县事王穆在唐仙观附近的草丛中发现此碑，将其嵌在唐仙观的墙上，令众人得以观之。
《仙人唐公房碑》高202厘米，宽67厘米。碑文17行，满行31字，共507字。碑石上有碑穿，圆形碑首上刻着三条弧形的浅槽即碑晕。
碑穿、碑晕实际上是早期碑刻形制的遗存。早期的碑首基本上可以分为三种，即圭形碑首、圆形碑首和方形碑首。
仙人唐公房碑
圆形碑首的出现相对要早于圭形碑首。一般多在碑首凿出几条弧形的浅槽，据说是用来羁勒从碑穿中伸出的粗绳的。后来随着碑石的演化发展，碑晕失去了它的实用功能，但仍被留在碑首，渐渐演变成一种装饰性的纹样。
再后来，从晕纹的两端雕出垂下的龙夔，而弧形的晕不再是简单的线条，变成造型简洁的龙身。之后，龙身出现片片鳞甲，雕工也越来越精湛、细腻。圭形和圆形碑首，经过魏晋南北朝的演化发展，逐渐结合在了一起。
及至隋唐，碑首定型为由蟠螭盘结而成的中间有圭状碑额的半圆形式样。
《仙人唐公房碑》体现了汉碑形制的典型特征，它为我们了解中国古代碑刻形态的演变和发展提供了宝贵的实物资料。
此外，这方东汉时期的碑石因书法奇特，在历代的金石书籍和地方志中多有著录。令人惋惜的是，因为刊立的时间较早，到唐宋时碑文已经漫漶，时至今日碑文已分辨不清了。
来源 | 《风雨沧桑九百年：图说西安碑林》
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