“十月一，送寒衣。”
寒衣节，俗称十月朝、祭祖节、冥阴节，是中国传统的祭祀节日，起源于周代。
在这一天祭扫，纪念亲人，谓之送寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
农历十月，又称孟冬、亥月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。
因秋去冬来、露水多生而得名。
十月芙蓉显小阳，又称阳月。
《后汉书-马融传》说：
“至于阳月，阴慝害作，百草毕落。”
乡间开冬之后，旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬，此时收成已毕，正值农闲，良辰美景多可入选。
而农历十月的第一天，就是传统文化中十分重要的一个节日——寒衣节。
《诗经·豳风·七月》曾提到：
“七月流火，九月授衣”。
意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
这一天，古代的帝王穿上冬衣，昭告世人冬天的降临，女人们会给家人穿上温暖的衣服。
人们用秋收之物祭拜诸神与祖先，报告这一年的丰收与希望，祈愿这个冬天，不再寒冷，日子依然温暖如春 。
民谚道：
“吃豆羹、御寒冷。”
寒衣节这天，有一个习俗是吃红豆饭。
中国古俗里，豆子能够驱邪护身；红色属火，可增益阳气；豆又是种子，承载着植物的精气。
所以在寒衣节这天，要吃点红豆饭或者豆沙包。
体弱血虚的人，在整个十月都应多吃红物。
可以吃点陈皮莲子红豆沙，莲子补脾，陈皮理气健脾、燥湿化痰，健脾祛湿的组合刚刚好。
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。
农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。
今天江南的许多地区，仍然保留十月初一祭新坟的习俗。
在山东等地，十月初一也是上坟的日子。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
民间认为，凡是送给逝者烧寄的衣物，焚烧时都要认真仔细，烧得干干净净。
这样，才能保证各种用物和寄予的意义，将被完好无损地送达。
在先秦时期，天子会在十月初一率三公九卿举行迎冬礼。
以猎物为祭品，祭拜日月星辰与众神，祭祀五代先祖，昭告天下：凛冬已至，人间冬安。
此时，不仅要为逝者送寒衣过冬，生者也要准备过冬的温饱事宜。
古时候，妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。
如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。
男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。
安装完毕后，还要试着开炉生火，以保证天寒时顺利取暖。
在祭拜祖先时，人们需要特别留意“三不做”的原则，以传承中华传统文化和获得福荫后辈。这“三不做”分别是：
在祭拜的时刻，不要大声喧哗或吵闹。
祭拜是一个庄严肃穆的仪式，需要恭敬和内心的平静。
大声的吵闹不仅会破坏这个氛围，也会显得不尊重祖先。
不论亲人关系多亲密，不论意见有多大的分歧，都不应该在坟前争吵或发生争执。
坟前是祭拜的场所，争吵不仅会伤害亲情，也会冒犯祖先。
在祭拜仪式中，不要提及不祥之事，如疾病、灾难、贫困等。
祭拜是表达对祖先的感恩和怀念，提及不祥之事会降低祭拜的仪式感和庄重程度。
送一件寒衣，愿亲人安好不再孤冷；燃一段心香，愿逝者安息生者平安！
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