儿童节到了，您认识佛教中的这几位“小朋友”吗？

文摘 2024-06-01 08:47 上海

今天是六一国际儿童节。祝愿小朋友们都能心怀菩提、节日快乐！

孩子是未来的希望，心灵是天真纯洁的，没有更多的虚伪和世故，天真可爱，不虚伪、不做作，孩子的纯真心灵更接近佛性的本来，孩子幼小纯洁的心灵身心健康的成长需要社会各界真正慈悲的呵护和关怀。

一说到寺院，大家第一时间想到的，除了巍峨壮观的殿堂建筑、清净庄严的出家师父，便是高坐莲台之上，慈眼俯视众生的佛菩萨圣像了。在佛教经典中，出现许多的童子和少女，他们具足清净与智慧，并获得成就。让我们一起来认识其中的几位。

悉达多太子

史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十六年甲寅岁（西元前1027年）四月初八，他的父亲名叫净饭，是迦毗罗卫国的国王，非常英明仁慈；母亲摩耶夫人，是拘利国的公主，为人十分贤慧。摩耶夫人四十五岁的时候，夜梦白象入胎，怀孕太子。

即将满足十月时，摩耶夫人在归宁途中，前往蓝毗尼园游观。园中有一大树名无忧，花香色艳，枝叶柔软低垂。夫人即举右手攀彼树枝，这时太子遂从右胁而生，全身放大光明，遍照诸天世间。天帝释以微妙天衣裹手，承接太子，四大天王也抱着太子向摩耶夫人庆贺。

太子刚一诞生即能行走，于四方各行七步，每走一步，脚下就会涌出美妙的莲花。当走到第七步时，一手指天，一手指地，作大狮子吼云：“天上天下，唯我独尊，三界皆苦，我当安之！”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。

后来，太子通过精进修行悟道成佛，即娑婆世界教主释迦牟尼佛。佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，佛弟子通常都以浴佛等方式纪念佛初诞生时的情景，以此庆祝佛诞、感念佛恩，而灌沐的圣像便是太子像。

文殊师利童子

文殊师利童子，即文殊师利菩萨。梵语文殊师利，或曼殊室利，略称文殊，译名妙吉祥，或妙德。因为其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。另一方面，文殊菩萨乃是古佛再来，了了见佛性，因名为妙德。

佛为法中之王，于法自在。(王者，自在之义。)法王子者，能持法王印、行法王令;能号令人天、如法化世;能绍隆佛种、继承佛位者，才可称为法王之子。文殊于菩萨众中智慧第一，助佛弘化，能承绍佛之家业，且曾为七佛之师，故称为法王子。

文殊菩萨的形象，通常是身紫金色，形如童子，五髻冠顶，表五智:法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。右手握智慧剑，左手持的青莲花上放置般若经。智慧利剑能斩断种种烦恼，青莲花代表纯洁无染，花上的般若经则作为智慧的象征。菩萨常以狮子为座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

文殊菩萨为何名童子呢？其实，菩萨都是随应度化众生的需要而现身的，没有固定的形相。而就一般世间的认知来说，童子有种种美好的德性，如天真、纯洁、热情、和乐，易于与人为友，也没有记恨心。经中以童子来形容文殊菩萨，表征菩萨的纯洁、天真、高尚、热情、和乐的种种美德。

不过文殊菩萨虽示现童子形象，却是十方诸佛之母，一切菩萨之师。如《大乘心地观经》云：“文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母。十方如来初发心，皆是文殊教化力。”可见文殊菩萨本门的深远和智慧的超越。

善财童子

善财童子乃《华严经》中之求道菩萨，为福城长者之子，入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。《华严经·入法界品》曰：“文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中，其时福城长者子有五百童子，善财其一人也。善财生时，种种珍宝自然涌出，故相师名此儿曰善财。”

文殊师利菩萨已知道这位童子，在往昔供养过诸佛并已深种善根，也具足广大的信解，是净修菩萨道、求一切智慧的“法器”，便安慰他，为他开示、譬喻，演说佛法。

文殊师利菩萨对善财说：“众生能发无上觉心的，就已经很难了。假如发心以后，继续要求修学菩萨行的，那更是不容易了。像你这样要决心成就佛智，确是非常难得，我希望你能参访更多的、真正的善知识，虚心地向他们请求开示，勿生疲懈，勿生厌足。”

据《华严经》上所说，秉承文殊菩萨的指示，善财童子先后参访了五十多位善知识，其中有比丘、长老、居士、婆罗门、童男、童女等，更有大菩萨。在此期间，善财童子虚心听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。“善财童子五十三参”也成为了佛教中的千古佳话。

娑竭罗龙女

在《法华经·提婆达多品》中，智积菩萨请问文殊师利菩萨在龙宫中以《法华经》度化众生的情形，文殊师利菩萨便向智积菩萨介绍说：龙宫中有位娑竭罗龙王的女儿，虽然只有八岁，但智慧利根，善知众生诸根行业，因为能受持这甚深秘藏的《法华经》，深入禅定，了达诸法，在刹那之间发菩提心就得不退转，并且辩才无碍。慈悲顾念众生如自己的孩子，功德具足，心念口演，微妙广大，志意和雅，能至菩提。

可是智积菩萨和舍利弗尊者都不相信龙女可以在须臾之间成就菩提。这时，龙女忽然现身，向佛顶礼，说偈赞佛。

而后龙女又将一颗宝珠奉献于佛，并问智积菩萨和舍利弗：“我献宝珠而世尊纳受，这件事快不快？”

“非常快！”智积菩萨与舍利弗回答道。

龙女说：“以你们的神通力看我成佛吧，我的成佛比这更快！”

果然，话音刚落，龙女突然之间变成男子，具菩萨行，立即前往南方无垢世界，坐在宝莲花上，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法，娑婆世界之菩萨、声闻、天龙八部、人、非人等皆遥见而欢喜敬礼。

罗睺罗尊者

五百罗汉中的第四百七十二尊——具足仪尊者，也就是罗睺罗尊者。他不仅是释迦牟尼佛的亲子，并且是佛陀十大弟子之一，在佛弟子中密行第一。

罗睺罗，汉译覆障，因为尊者在母腹之中六年，方才出生，因其长期为母胎覆障，所以得名罗睺罗。罗什解释，母腹六年，胎所覆障，因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。佛于成道第六年，应父亲净饭王之请，从摩竭陀国回到故乡迦毗罗省亲，罗睺罗见到生父非常欢喜，经常跟在佛的身后来来去去。

佛想到未来迦毗罗国的王位，一定由王孙罗睺罗来继承，幼童做万民之主，并非国家之福。于是，佛陀决定度化他出家。但因为他太小，还不到受具足戒的年龄，只能从沙弥做起，于是叫目犍连为他剃度，舍利弗为说沙弥十戒，这便是僧团之中沙弥之始。

初出家的罗睺罗年纪太小，仍旧心性粗狂，十分顽皮，经常戏弄别人。后来他因此受到佛陀的严厉呵责，并严加管束，才逐步改过自新。勤于修行，严守戒律，终获阿罗汉果。这位尊者持密戒行，通晓佛教三千威仪、八万细行等一切戒律，而且一丝不苟实行，人称“密行第一”。

最后，祝所有人儿童节快乐

童心永驻！

愿如文殊童子，

十方如来智，恒常童真相。

愿如善财童子，

遍访善知识，圆满菩提心。

愿如八岁龙女，

亲见妙如来，速登狮子座。

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