蜜蜂章里提到了实现佳美生活的途径是行善，将伊玛尼化为实际的善行：
“凡行善的男女慕民，我誓必要使他们过一种佳美的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。”
值得提及的是，阿耶台用的是佳美一词，而非幸福，那是因为，顿亚上的幸福只是相对的，而佳美的生活一定是顿亚上所能实现的最幸福的生活。
心灵善、言语善、行为善的人，一定沐浴在特殊的幸福中，吉祥如意，顺顺利利。
天启第二十一章提到了很多先知的事迹，讲述了他们之所以能够化险为夷是因为他们热衷于行善。
烈火对易卜拉欣变得凉爽无害，鲁特摆脱了邪恶的村庄，努哈避过了洪灾，达吾德获得了渊博的知识，苏莱曼被赐予了超强的领悟力，安尤卜最终由痼疾上获得了痊愈，尤努斯摆脱了深陷鲸鱼之腹的困境，年迈的宰克里亚老来得子……
天启讲述他们的故事后在第九十节阿耶台中做出总结：“他们曾争先行善……”
也即是说，即使贵为先知，他们蒙受援助也是因为他们热衷于行善。
没有无缘无故的善报，一切都是善因结出来的善果。
行善是因，善报是果。
就连先知们都如此，何况一般人！
外显的善行是内隐的伊玛尼的明证，所以在天启教诲中往往把伊玛尼和善行放在一起提及。
伊玛尼是会增减的，善行使其增加，恶行使其减损。
勿以善小而不为，再微不足道的善，也不会被忽略，而会给虔诚地行善之人带来料想不到的惊喜。
一个人现在收获某种恩泽，或许是他多年前就种下的善因之果。
