文末有彩蛋，也不一定总是有
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敦煌写经书法是中华书法艺术之宝库，写经书法具有浓厚的特色，以至于为人称为"经生体"。在师承渊源上我们却发现，经生们仍以社会流行的书法范本作为自己的楷范。敦煌写经绝大部分用笔抄写，为古代民间书法大成。卷子的抄写者大多是被人雇用的写经生或一般庶民。他们常年抄写，熟能生巧，久书成艺。有的书写雄强勇猛、大刀阔斧;有的书写娴熟娟秀，温文尔雅。书体行、草、隶、篆皆备，丰富多彩，表现自然质朴，机动灵活。其功力法度，审美情趣，都令人仰望赞叹。
《唐贤写经遗墨并近代诸家诗画》册内收唐宋人写经计十二页，嘉德2016春拍，成交价5750万元。《唐贤写经遗墨》第一、二页节录《佛说宝如来三昧经卷下》，第三、四页节录《十诵律卷十五》，第五页节录《入阿毗达磨论卷上》。第六-十二页节录《摩诃般若波罗密经卷下》。
这二章作品具有明显的灵飞经风格，虽然不是钟绍京所书，但是可以看出来，唐朝当时的写经风格已经基本固定为这类笔体模式。从抄录和记载的实用性来说，钟绍京的书法对当时的影响还是很大的。
来源：书法在线课堂
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