古人说人生四大喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。“洞房”是指男女结婚的第一夜，“闹洞房”的风俗也是从先秦时期流传至今。
自古以来，诗人吟咏“洞房”的佳作不胜牧举，像西晋文学家陆机的“甲等高闼，洞房结阿阁。” 南北朝瘐信的诗：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”
从这些诗词来看，早在西晋时期，也就是1800年前就有了“洞房”一词，但“洞房”究竟是什么？古人为什么把新婚之夜称为洞房呢？
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在远古时期，一开始人们都是群居的，因为在残酷的大自然中生存，人们只能依靠群居的方式才能活下去。但是群居也有弊端，时常会有抢婚的事情发生。
后来黄帝在战胜了蚩尤后，建立了部落联盟，但各部落之间还是会因为抢婚而纷争不断，这让好不容易建立起来的联盟，又开始走向分裂，黄帝作为部落首领，很想改变这种混乱的婚姻制度，却苦于找不到好的办法。
有一天，黄帝巡视部落，看到有一家人没有和其他人群居在一起，而是单独找了个洞穴，一家人在里面生活着，他们为了防范野兽袭击，特意用石头围住洞穴，只留了一个可以过人的口。
黄帝受到了这家人的启发，他决定以后部落联盟中有男女要结婚时，就把他们送进洞穴完婚，婚后他们就生活在洞穴中，这样就可以和那些还没结婚的人区分开了，别人不能进洞中抢婚，他们也不可以出去再抢别人。后来“洞穴结婚”逐渐演变成“洞房”的说法流传了下来……
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西岳华山是五岳之一，以险峻著称，传说中的“天下第一洞房”就在华山之中。
相传在春秋时期，秦穆公最疼爱的小女儿弄玉，姿容绝世，聪慧过人，善于吹笙。
一天，她梦见了一个俊美男子，说与她情定此生，还用玉笙为她吹奏了一曲《华山吟》，弄玉醒来后对男子念念不忘，便求父亲派人去华山寻访此人。
后来大臣孟明在华山中，找到了擅长吹箫的萧史，带他回去见秦穆公，萧史正是弄玉梦中的男子，他当众吹奏一曲，引得白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。
后来，秦穆公将女儿许配给了他，萧史带着弄玉回到华山，在西峰莲花洞点烛成婚，“洞房”一词也由此诞生。
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相传当年秦始皇统一六国后，修建了规模巨大、极其奢华的阿房宫，还网罗天下美人供他享乐。
在众多美人中，有一位三姑娘，有着倾城之姿，她在民间时就听闻过秦始皇的暴行，不愿沦为他的玩物，便想方设法地逃出了阿房宫。
后来她逃到华山时，遇见了书生沈博，他是为了躲避“焚书坑儒”事件牵连，逃到此处，两人知道了对方的事后，有了同是天涯沦落之感，于是结伴同行，后来两人互生情愫，就在华山的一个山洞中定情，结为夫妻，“洞房”也随着他们的爱情故事流传了下来。
后人为了纪念三姑娘勇于反抗强权，追求自由爱情的精神，尊称她为三圣母，建庙纪念。
结语：
关于“洞房”的由来和传说，还有很多……像上古时期，尧帝与鹿仙女在射仙洞中缔结佳缘等，这些传说无一例外都在说“洞房”是由“山洞成婚”演变而来的。
再结合6000-7000年前遗留下来的半坡遗址，它是母系氏族社会时期的村落遗址，充分反映了那个时代的婚俗：当时人们居住在半洞半房的房子里，男女结婚之时，男方就嫁去女方的村子，与女方一起住进安排好的"洞房"里。
如此看来，洞房由山洞演变而来的推测还是比较靠谱的。而且神话传说与封建迷信不同，它们反映的是一种向往美好的社会人文情怀，“洞房”的这些传说，也是古人对爱情自由美好的向往。
中华文明上下五千年，一脉相承，无论是“洞房”这个词，还是人们对爱情的美好向往，都传承了下来，这就是文化与情怀的传承。
