光明原创舞剧《敦煌归来》
在深圳光明成功首演后
于10月19日、20日
作为第23届中国上海国际艺术节委约作品
亮相上海国际舞蹈中心大剧场
两场演出门票全部售罄！
舞剧《敦煌归来》入选中国文联2024年重点创作目录项目、第23届中国上海国际艺术节特邀委约作品，该舞剧由中共深圳市光明区委宣传部、深圳市光明区文化广电旅游体育局、深圳华侨城文体产业管理有限公司、光明文化艺术中心制作支持及联合出品，光明区签约文化名人胡沈员及其工作室出品制作，深圳市光明区宣传文化事业发展专项资金资助。
第23届中国上海国际艺术节Showcase演出推介现场
第23届中国上海国际艺术节国际演艺大会及国际对话现场
在参加第23届中国上海国际艺术节委约作品演出期间，舞剧《敦煌归来》同时亮相了第23届中国上海国际艺术节国际演艺大会的SHOWCASE环节，演出得到了众多国内外艺术节及剧场的一致好评。
莫高窟藏经洞《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》的碑文抄本残件中记录着敦煌信使团出发的情形：“敦煌，晋昌收复已迄，时当大中二载。题笺修表，纡道驰函。”碑文间双行夹注“……大中二年，遂差押牙高进达等，驰表函入长安，已献天子”。
高进达和信使团在史书中再次出现已是近四年后。《资治通鉴》载“大中五年春正月壬戌，天德军奏沙州刺史张义（议）潮遣使来降……以义（议）潮为沙州防御使。”
《新唐书·吐蕃传下》记载：“部校十辈，皆操挺，内表其中，东北走天德城，防御使李丕以闻。”由此可描绘出首批信使团一路前行的画像：约十人的信使团身怀密函从沙州出发，绕开河西地区向东北，于大中四年七月先抵达天德城请求接应。大中五年（851年），在天德军协助下终于抵达长安。
敦煌归来的消息顺利传入长安，唐宣宗听闻种种，“上达天闻，皇明披览，龙颜叹曰：‘关西出将，岂虚也哉！’”。
公元851年，长安。高进达代表信使团呈上沙州（敦煌）舆图，全图由他临行前亲身丈量、抵达时亲笔所绘。历经四载，虽九死而不差毫厘……至此，敦煌归来。
舞剧《敦煌归来》的故事发展和人物命运，都与“家”“国”紧密相连。
高进达 押衙高进达，敦煌文献关于首批信使团唯一的名字记载。四载生死，他和无名的人们一同穿破岁月，直抵信念。
何法师 莫高窟196窟，又称何法师窟。僧人何法师，信使团的精神指引。为苍生紧握不灭的明灯，他用生命照亮漫漫归途。
凤归云 敦煌石窟《云谣集·凤归云》，我国今存最早的唐代民间词集。归来是她义无反顾的信仰，陪伴是用生命守护的誓言。
信使团 怀 辞别白发亲人，脚下是几代沙州人归家的征程。满怀牵挂，远方亦是家。
信使团 丰 与妻儿挥别，盼河陇麦黄的丰年。窗前灯火延绵、终汇作家国团圆。
信使团 义 百家饭哺育了他的义与真，为沙州踏上归途，他，不再是一个人。
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剧中所有情节均发生在自敦煌出发的漫漫归途中，信使团一行历尽了生与死的考验，而他们身后，是无数敦煌百姓用信念守护着的明灯，万家灯火延绵着世代相传的归思。
这些曾经真实存在于历史中、却没有被记录下姓名的平凡人物群像，用希望与信仰、生命与死亡、家园与梦想共同铸就了一座座耸立的精神丰碑。
舞剧《敦煌归来》集结国内一线创作团队，以艺术的想象补缺历史的空白；采用现当代舞的艺术语汇，以独特身姿探寻舞剧艺术的新表达；回归舞蹈艺术本体，为“传统”塑造新魅力。
作品选题自浩瀚的敦煌文化，让壁画、写本中的人物形象和历史故事“活起来”。体现当代青年文艺创作者“讲好敦煌故事、传播中国声音，为铸就中华民族博采众长的文化自信作出积极贡献”的使命担当。
8月，《敦煌归来》首次在深圳亮相之后，收获了各界的广泛关注，胡沈员带领深圳当代舞团对作品展开了细致深入的修改调整，突破性地以现当代舞的理念和表现手法进行重构，在舞剧的叙事及呈现风格上做了大量的探索和实践。
全新改版升级后的《敦煌归来》由“铭记、集结、追捕、虚惊、夜袭、英灵、绝境、信念、祈愿、归来”十个段落组成。由深圳当代舞团这支年轻团队引领观众走入传统文化中的烟火人间，实现一次跨越千年的致敬、书写一份直达当代人心底的信笺，体悟奋斗青春与家国情怀的同频共振。
舞剧《敦煌归来》
致敬中华优秀传统文化
着力展现心之所系、情之所归的家国情怀
该舞剧在深圳光明成功首演、
上海国际艺术节重磅亮相后
将于2025年开启全国巡演计划
敬请关注更多精彩演出
内容来源：光明区委宣传部 胡沈员工作室
剧照摄影：王徐峰 舞影佳创·肖辉
编辑：麦泳妤
校审：靳峰 陈圆圆 林秋颖
如需转载，请注明以上内容
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