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【导语】
大中村位于羊场乡西面，距乡政府驻地6公里，东临本乡瞿家寨村，南接旧营乡红花村，西临本乡高光村，北接本乡纳木村，距盘州市中心城区76公里。辖大屯、中屯、墙院、马屯、殷屯、白家场地6个自然寨，22个村民小组，9个网格，境内居住有汉、苗、白、彝等民族。截至2023年底，有户数1068户，人口3611人。
大中村位于清雍正年间改道“毛口新路”古驿道一侧，地势险要，是盘州市境内典型的屯堡村落。大中村最早为彝族村寨，被称作彝兴叠大寨。
据《嘉靖普安州志》记载：明永乐十三年，“为造恶事觉伏辜乃革去安抚改设普安州”“州领十四营……木誇在州北七十五里。”另据《贵州通史》考证，木誇营在今普古、羊场、淤泥一带，“管理落多、仆戛（仆嘎）、嘿白等处”，故此，大中村在明朝时期隶属普安州木誇营；
清康熙十二年十一月（1673年），吴三桂发动反清叛乱，兵犯普安州，原土司治所善德营（现旧营）受波及，时任普安州同知的龙天佑将其居所从善德营迁往簸箕营，大中村改隶属普安州簸箕营；
1950年8月，大中村隶属盘县第六区九村乡；
至1952年10月，盘县调整行政区，改第六区为第十区，大中村仍隶属第十区九村乡；
至1953年1月，盘县实行民主建政，大中村隶属第十区白块乡；
至1958年10月，盘县将原十三个区改建为十三个区级人民公社，大中村改为大中大队，隶属羊场人民公社白块管理区；
至1961年12月，取消区一级人民公社，恢复区管建制，原管理区改为人民公社，大中大队更名为红旗大队，属白块人民公社；
至1984年1月，撤公社恢复建乡，红旗大队恢复原名大中村，隶属白块乡；
至1992年4月，盘县撤区并乡建镇，将羊场、白块、九村三个乡合并新建羊场布依族白族苗族乡，大中村隶属羊场布依族白族苗族乡；
据大中村邓氏家谱记载，最早迁至大中的邓姓祖先为邓荣宗，明朝湖广保庆府人。明洪武年间，邓荣宗以十万御林军军长之身、平蛮大将军之职，与陈、张、黄、李等姓调北征南将士入黔而来，入籍普安州（今盘州），至今已有20余代。大中90%的人口为邓、陈、张、黄四姓，除黄姓祖先为南京籍外，其余为湖广籍。
作为贵州屯堡地其中之一的大中村，选址、布局以及建筑设计等，利用所处地理环境的同时，融入了易守难攻、靠山不近山、临水不傍水的建屯理念。其建筑随南北两侧山体顺山势布局，南北两侧高山合围，中部开阔，中间为河谷盆地，西有出水洞，东有断岩形成的天然瀑布滴水岩。其建屯格局，充分考虑了军事防御功能。
【大屯】是大中村最早建设的村寨，位于大中村南面石崖下、沿白块河以南的河谷盆地、小营山山坳处，随小营山顺势布局，山体自然收拢，仅有进出的狭窄通道。大屯的传统格局，主要以外部封闭、内部联通为主。村寨街巷布局，以三条主巷道和多条支巷道将各家各户连成一片，形成方格网络。各支巷道，只有一个口通往主巷道，在支巷与主巷相连的位置设龙门，具有很强的防御性。建筑单体外墙采用石块堆砌，屯内设置碉楼，碉楼与建筑院落内部相连。建筑分片区布置，以三条主要街巷为分界线，各建筑群内部院落相互连通。在村寨不远处的山体上，还设有营盘。
【大中村屯堡民居】其最大的特点是石头的广泛应用。石头房、石头墙、石头街道。一户民宅如一座石头城堡，一个村庄犹如一座石头城。屯堡，是一个防御敌人的整体，而屯堡民居，就是组成这个整体的每一个单元，既可各自为战，友邻之间又可互相支援，既保障一宅一户的私密性和安全感，又方便各户人家相互联系。靠巷子的墙体留有较小的窗户，既可以采光，又可作掩体瞭望口还击来犯之敌。而每户低矮的石门，有着一夫当关万夫莫开的军事功能。
如今，这些屯堡民居历经600多年岁月的侵蚀，几经拆旧建新，石头街巷、碉楼、古庙等建筑大多被毁，但因村民建房位置大多沿用老宅地基，传统“街巷—建筑群—院落”格局依旧可辨。
【营盘遗址】大中村有两处营盘遗址，修建时间无法考证。大营盘位于大营山顶，现残余部分石围墙。小营山营盘位于小营山山顶，坐南朝北，城墙倚山头岩石而建，以石头砌成，蜿蜒盘旋。现存近三圈石砌围墙，平均高2.1米，厚1.5米。有一块基脚石长3.5米，高0.9米，宽1.7米。营盘设有东西两道门，营盘围墙上设有枪口。
【邓氏四合院】位于大屯主巷道一侧，是当年富人邓良宣家的四合院，占地面积约470平方米，建于新中国成立之前。四合院包括堂屋、左右厢房、偏厦以及1座碉楼。堂屋坐立于六级台阶之上，五开间穿斗式木结构，面宽约18米，径深约12米，悬山式坡屋顶，覆青瓦，正面北侧外墙为实质木板，木质窗棂。
主房高6.1米，柱子雕刻花纹，门窗上刻有龙凤鸟兽，另外三面外墙均为石块堆砌围合，院内五面以青石铺地，石面雕刻有“一炷香”花纹。
堂屋西侧建有1座8.2米高的碉楼，石木结构，外墙设有枪口，堂屋西南角设有一个通道通向碉楼。堂屋靠碉楼一侧山墙外刻有图腾，窗户呈漏斗形，外窄内阔，俗称猫儿窗。西厢房面宽约16米、径深约6米。东厢房面宽约10米、径深约7米，设有两层，一层为石质裙板和木质窗户结合的外墙结构。二层设有走廊，木质栏杆保存良好。西厢房西南处有一个石拱门，为四合院的主要入口。四合院周围以３米高石墙封闭，庭院60平方米，五面厚石镶成，正房两侧厢房以四方柱、花窗等构成。四合院外，修建有石板串户路1.5千米。四合院年久失修，现已趋于朽败。
【陈氏四合院】处于大屯村寨中心位置，占地面积约380平方米。南侧为清朝时期相继修建的两组3间堂屋，堂屋均位于五级台阶之上，穿斗式木结构，悬山式坡屋顶，覆青瓦，院落外墙为石质裙板（约1米高）和木质窗户结合的外墙结构。设有两层，每组堂屋一侧均建有1间厢房，厢房面宽约12米，径深约4米。部分设有两层，东侧厢房设有1座龙门，与四合院北面的巷道相连。西侧厢房西北角有一个石洞，巷道较狭窄，不足1米宽，可通至其他民居后院。与邓氏四合院一样，陈氏四合院也已年久失修，趋于朽败。
【白块河】大中村有一条穿村而过的河流被称为白块河。有关“白块”之名的来源众多，其中最普遍的有两种。第一种源于每到春天，大中村明晃晃又白又亮的水田，有如无数的白色田块，村民称水田及其周边地域为白块；第二种则是，传说古时有仙人赶一群白猪经过此地时，耳畔传来鸡叫声，天将大亮。仙人弃猪于此，自顾返回天庭。猪变成无数块白石头山，此地得名白块。
白块河发源于鸡场坪镇椅柯村，流经落家坝，从白块张家屯水洞喷薄而出，流经高光村、大中村至羊场乡，流经里程约10千米，途经131道弯的白块河，蜿蜒如龙盘舞在两山之间。因此，白块河又被当地人称作白龙溪。白块河的河水含沙量少，水质良好，河内鱼虾较多，两岸是肥沃的良田，岩边河堤原生态样貌保持良好。
【白桥】在白家场地与邓家场地交界处有一座石桥坐落在白块河上，长50米，宽3米。此桥叫白桥，也叫龙家桥，据传修桥人为龙天佑。龙天佑(1644—1690年)，盘州保基垤腊村天桥人，彝族，世袭土司，自幼聪敏过人，习武善战。清康熙十八年(1679年)，因征吴三桂有功被朝廷赐以总兵爵位，人称龙总兵，去世后被朝廷追封为光禄大夫左都督，享正一品官衔。清顺治十七年（1660），龙天佑参与平定吴三桂叛乱，为促兵马畅行，在旧营至保基营、距大中村村委会500米的必经之路白块河上建石孔桥一座。至今，龙家桥保存完好。
【滴水岩瀑布】在距大中村正东方4千米左右的地方，白块河流经白块坝子至龙口形成了一个天然瀑布，就是滴水岩瀑布。瀑布高87.6米，宽8.1米，瀑布下方形成了一个约625平方米的龙潭。滴水岩瀑布于每年夏季雨量充沛时出现，最大流量达每秒70立方米。瀑布两岸是百丈高的悬崖峭壁，两山似飞龙相交，因此，当地人又称其为龙口瀑布。
在滴水岩瀑布上方有一处古墓。传说明朝时期，大中村邓氏祖先邓朝仕中年患病身亡后，其棺木被抬至白块河时掉落河中，顺流而下至滴水岩岩口时便停滞不前。家人认为这是天意，便将棺木就地安葬。至今，滴水岩古墓已有500余年的历史。2008年，邓氏后人对古墓进行了修整，并立碑纪念。
1965年至1967年，在当地政府的大力支持下，大中村在滴水岩瀑布北面悬崖半山腰凿开了一条乡村公路。该条公路的开通，大大方便了人们到滴水岩瀑布进行观景。1985年，市、县两级政府下拨资金，从滴水岩南面悬崖半山腰凿渠引水，在滴水岩瀑布下游修建了一个400千瓦的水电站。1988年6月，滴水岩水电站竣工通电。
【文笔山】位于大屯东北方，与文昌阁相邻。居住在大屯的村民对文笔山有着特殊的崇拜，他们历代祖先有规定：文笔山上禁止放牧，要让文笔山上的草常青、树常绿，只有文笔山上的植被丰茂，大屯寨子才能人才辈出。
牛、羊、猪等传统养殖产业，是大中村村民经济收入的重要来源之一。2023年，大中村养牛专业户有4户，每户养牛10头以上。其余农户户均养牛1～2头；养猪专业户20户，每户养猪30头以上；养羊专业户2户，全村共养羊300余只。近年来，为适应市场需要，大中村在发展传统养殖产业的同时，大力发展特色养殖产业，石蛙、山羊、中蜂等特色养殖业，助力部分村民增收。
2015年以后，大中村通过组织村民参加实用技术技能培训、就业培训、发布用工信息、安排村民进入乡村公共服务岗位、劳动力外出务工补助等形式，解决村民就业增收问题。2015至2023年，大中村累计开展就业技能培训300多人次，共转移农村劳动力170人次，支付交通补助资金26万元。目前，全村共有1700多名村民在外就业。
2017年11月，大中村被列为省级少数民族特色村寨。
┃ 编辑 王亚润
┃ 责编 邹兴乐
┃ 编审 易俊
┃ 监制 邹勋
┃ 总监制 侯武
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