古代擅长禁气的人,都依靠真正的符咒而非幻术

百科   2024-12-14 00:01   云南  

古代擅长禁气的人可以通过禁术将痈疽等疾病转移至树木之上;从骨头内部中取出箭头,等等。这些方法都依靠真正的符咒而非幻术。

葛越,自号黄卢子,能治病,不必见病人面,只需千里寄姓名即可治愈。善气禁之道,禁虎狼、百虫皆不动,力举千钧,力及走马,头上常有五色气,高丈余
涉正,巴东人。常闭目修炼,当目开时有音如霹雳,而光耀室宇
气禁之术历史悠久,葛洪对此坚信不疑。他谈道“吴,越有禁气之法,甚有明验,多炁耳,知之者可以入大疫中,与病人同床而不染。又以群从行数十人,皆使无所谓,此是炁可以祉天灾也。”

各种符咒实际上存在于《道藏》中,但需要经过修炼才能掌握。明代的张宗茂以符咒之术而闻名。铁瓶巷的陈举人家中,经常受到黄鼠豺的骚扰,张宗茂使用符水进行咒语祓除,并用符咒镇压,很快怪物就消失了。

此外,还有一些游僧精通各种巫术,比如燃烧眉毛或者指尖,或者连续五、七天不进食而不感到饥饿,实际上都是偷学道家符咒,附会为所谓“佛法”,本质上是通过道家禁气术实现的
道家禁气术是一种基于气修练的道教法术,涉及高度的精神集中和身体控制。

以下是修炼道家禁气术的一些基本步骤和注意事项:
基础修炼:
禹步:修炼禁气术前,首先需要练习禹步。禹步是一种特殊的步法,通过调整步伐的节奏和频率,帮助修行者与天地自然的能量同步。
大禹治水的传说中,也记载有气禁之术。“届南海之滨,见鸟禁咒,能令大石翻动。此鸟禁时,常作禹步。禹遂模写其行,令之入术。自兹以还,术无不验。因禹制作,故曰禹步。未世以来,好道者众,求者蜂起,推演百端。”
在气禁前,先需施行禹步,禹步行毕,方才施行气禁之术。凡作天下百术者,皆宜知禹步。
《太平御览 · 禁》介绍:陈显达“被贼矢伤左眼,拔箭而镞不出。地黄村一潘妪善禁,先以钉钉柱中,妪禹步作气,钉即时出。乃禁显达目中镞,出之。”
万术之根源,玄机之要旨:“能知三五禹步,即入长生不死”

存思:存思是指心中观想某种意象或能量流动的过程,是气禁术中非常重要的一环,有助于引导和集中精神力量。
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气禁实践:
掐诀:在执行气禁术时,需要掐特定的诀文,即通过手指的特定姿势来象征和操控八卦、十二辰、二十八宿等天文现象,从而调动和运用宇宙间的能量。
《太上助国救民总真秘要》卷九:“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符并须掐诀目。”
古代气禁之术之“掐诀念咒":道教法术和修炼中的必修法门
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念咒:气禁术中的咒语不仅是语言的重复,更是一种控制声波的力量,通过特定的声波频率与宇宙能量沟通,达到治疗或防御的目的。

精神状态:
在修炼气禁术时,要求修行者达到一种“炁”的功能状态,即心、神、意、炁合而为一,与宇宙融为一体,达到天人合一的状态。
通过持续的练习和精神集中,逐渐增强对自身气场的控制力,最终实现较远距离的能量操控。
注意,道家禁气术涉及深层次的精神和身体训练,非一日之功。

太乙玄门
主旨:长生驻颜、玄门法术、道经宝库、中医神方。 是斯人速临斯地,非吾道莫入吾门。 兼涉:探险涉奇、神秘学、超自然事件、恐怖灵异、未解之谜。。。 小编efeichunjin
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