中华文明源远流长，能够实现有序传承、永续传承，一个重要原因在于重视古籍整理研究。对于研习中国插花的人来说，有三部古籍著作是绕不开的必学科目。
那就是——被誉为中国插花典籍双璧的《瓶史》《瓶花谱》和被称为开风气之作的《瓶花三说》。
《瓶史》的作者袁宏道是明朝的大文豪，他文笔好，境界宽，里面分花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节，把插花艺术推向了高峰。
《瓶花谱》的作者张谦德，是一位插花爱好者，他著书立说是希望传授经验，内容中分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八部分；
《瓶花三说》的作者高濂是一位生活美学家，他写诗，写戏、藏书、赏画、论字、焚香、度曲无不精通，书中内容包括瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法等。
袁宏道的《瓶史》是明代影响最大的一部插花专著，从插花技艺来看，它深受先于其面世的高濂《瓶花三说》、张谦德《瓶花谱》之影响，并形成其独特的谐谑风格。
在这三本插花著作中有非常多的花艺理论技巧知识，例如：
高濂的《瓶花三说》中认为“如堂中插花，折花须择大枝”“若书斋插花，折宜瘦巧”他还认为“如瑞香、梅花、水仙、粉红山茶、腊梅，皆冬月妙品”等等。还将瓶分为堂中插花和书斋插花来讲解各自环境中适宜的瓶器等等。
袁宏道的《瓶史》中有：“取花如取友”“取其近而易致者”，并具体建议了四时宜插之花：春为梅、海棠，夏为牡丹、芍药、石榴，秋为木墀、莲、菊，冬为腊梅。并且强调即使以“竹柏数枝以充之”，也不应“滥及凡卉”。
在护瓶上，袁宏道继承了高、张二人的想法，都同意冬花用锡管以防裂瓶，并且在水中投入硫磺，此外，高、张二人还记录了“日置南窗下，令近日色，夜置卧榻旁，俾近人气”，“用肉汁去浮油”的护瓶方法。
张谦德的《瓶花谱》则仿照宋代张翌《花经九命升降》以“九品九命”列出数十种花的品级高低。
作为中国插花的研习者，让那些沉淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的文字、故事、技法“活起来”“热起来”，一定可以为中国插花文化的传承提供更多滋养。
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