为啥当垆卖酒的卓老师不是擦边而是励志?| 齐桐

文摘   2024-12-02 15:08   上海  

齐桐 | 文

我想谈一谈吴柳芳事件,先给大家讲两个故事吧,普及几个小知识点:
第一个故事叫当垆卖酒
卓文君是西汉时期临邛大富商卓王孙的女儿,她美貌聪慧,精通音律。司马相如当时是个才华出众但还未显达的文人,他到卓王孙府上做客,弹奏了一曲《凤求凰》,表达对卓文君的爱慕。卓文君被他的才华所吸引,两人私奔。他们到了成都后,生活穷困,于是回到临邛,开了一家小酒馆。卓文君亲自当垆卖酒,司马相如则和伙计们一起干活。这一行为在当时引起了轩然大波,但也展现了卓文君为了爱情和生活敢于突破传统束缚的勇气。
第二个故事叫坐怀不乱
春秋时期鲁国的柳下惠是一位品德高尚的人。有一次,他在城门过夜,遇到一个没有住处的女子。柳下惠怕她受冻,就用自己的衣服裹住她,让她坐在自己怀里取暖,就这样过了一夜,他没有产生任何非分之想。这个故事体现了柳下惠的君子之风和极高的道德操守。
我来看这两个故事的话:第一个故事体现了女主人公身体很好,第二故事体现了男主人公身体很差。
先说一下第一个故事,卓老师首先是私奔了,这在古代可不是擦不擦边儿的问题,这是把祖宗面子往地上摩擦的问题,这还没完,还亲自当垆卖酒,为什么百姓们不但不批评,还交口称赞,被世代传颂成励志的典范?就因为卖酒的时候穿得多么?
卓文君其实没几天,账号也被封禁了,是谁封的?是被亲爹封的。闺女上街卖酒的事儿很快就传到了亲爹卓王孙的耳朵里,这不行啊,立马送来一些钱财和奴婢,从此王子公主过上了幸福的生活。
说到底,擦边儿,是个面子问题。擦的是谁的边儿?谁的面子没有了,就是擦的谁的边,也就谁来封的号。
有时候,你可能纳闷了,怎么跳舞的和卖酒的当事人面子,还没有他人的面子重要。
那么,你可能又纳闷了,那卖酒赚钱的是励志,那跳舞赚钱的是不是励志?当然是,因为励志不励志,是百姓说了算,百姓喜欢看的就叫喜闻乐见,百姓觉得励志的就是励志故事,只不过有的励志故事是以励志事故的形式出现的
然后,你又要纳闷了,百姓也分各色各类的,有的老一代就是真反对啊。
但是,有的新一代是也是真喜欢啊,那么,当真反对遇上了真喜欢,到底是听谁的呢?
我想说:世上大多数的淡泊和反对,坦然和放下,基本都是因为力不从心
最后,你可能还是要纳闷:为什么我们国人好像总是很拧巴呢,一边偷偷关注,一边沿街喊打;一边捂住双眼,一边露出指缝;一边喊着擦边,一边喜闻乐见?
那就不得不讲一讲第二个柳下惠故事了,我身边像柳兄的朋友是不在少数的,整日不是打坐就是修行,不是灵修就是疗愈,但总让人感觉哪里不对劲儿,又说不太上来了。后来我明白了,是身体不对劲儿
前几天有个游泳的女冠军也指擦边儿,她回应说:要穿上羽绒服游泳才叫不擦边么?吴柳芳跳舞也同样的道理,是不是穿厚点,穿严实就不叫擦边,就可以光明正大地看了,就属于为了生活励志典范了?
当然,话讲回来,跳舞跳给谁看的,谁跳谁知道。人性里面的东西,有度有量地利用,无可厚非,比那些标榜和伪善要来得强上千倍万倍。
最后,还是想说:如果有些群体的面子那么重要,就在他们的安置和职业转型上多做些让他们有面子的举措,不要让他们自己去找活路,拉下了自己的面子,却顾不上别人的面子。谁的面子重要,就多操操心。
是吧?

桐话
桐话里不都是骗人的,用文字解读成年人的游戏规则。