老祖宗留下的老物件！劳动人民看了还想看！
在远去的乡愁里，这些曾经我们亲手用过，养育过我们的老物件而今也却日益模糊，慢慢走出你我的世界。
这些老祖宗手上就有的用具，代表了劳动人民的智慧结晶，曾经是农民生活的得力伙伴，有一种天然的亲切感。
揉茶机、尖担、蓑衣三个常用的老物件，勾起70、80年代农村人的无限乡愁
1、揉茶机
制茶有许多道工艺， 揉捻是最关健的一环，所以便有了揉茶机的诞生，揉茶机在揉捻过程中，揉捻叶在揉桶内受到平压和曲压两种力的作用，使茶团滚动，叶团内部叶子受到挤压力，发生皱褶，由于主脉硬度较大，叶片皱褶纹路基本上与主脉平行，并向主脉靠拢，卷曲成条，揉捻叶在轮流通过揉捻量最大压力区时，部份叶细胞扭曲破裂，挤出茶汁，附在表面上，增加了叶子的粘结性，其中水溶性物质组成茶汤浓度。
揉捻应该是茶制作的第二道工序，到了70年代、80年代，木制揉茶机已基本消失了，取而代之的是人工手动、柴油机、电动揉茶机。每桶盛装容量、揉捻时长都有相关要求，这样才能保证茶叶的形美而质优。
大集体时代做茶确实很苦很累，每逢做茶旺季，一般没日没夜的连续转，把茶做好后，还得肩挑背扛的走山路，把茶叶挑到数十里外的集镇上交茶，采茶、制茶、卖茶，虽然马不停蹄，因为承载着大集体艰苦年代家庭的生计，便在心里萌生着一种生存的希望。
2、尖担
尖担：挑柴用的长棍，竹木制成，两端尖，可插入柴束内，故称尖担。在部分农村也称撑担，类似扁担的一种，我们农村常用的扁担是扁扁的，两头是平平的，可以用来挑东西。尖担和扁担有区别，其作用也不一样了，尖担两头呈圆形，两头都是向上翅起尖尖的。不知你的家乡怎样称呼尖担的，欢迎在留言区说一说。
我们的老祖宗在长期的劳作中积累了丰富的聪明才智和劳动智慧，他们至所以把尖担作成这样的工具，是因为在劳作中有时候会去山上挑一些捆好了的干柴禾，或下到田间挑一些捆好了的稻草草，这个时候用扁担是十分不方便的，而用翅起的尖担又简便又省力了，因为尖担两头都是向上翅起尖尖尖的，可以直接往捆好的柴草里一扎，就可以挑着回家了，尖担成为60年代、70年代、80年代当时农村非常实用的劳动工具。
3、蓑衣
中国自古以来以农立国，五千年的文明史是一部农耕史。在悠久的中华农业文明发展史上，蓑衣被世人传承千年。
中国古人最早使用且使用范围最广的原始雨衣叫“袯襫”（bó shì），就是后来通称的“蓑衣”。出现于先秦时期。《国语·齐语》“管仲对桓公以霸术”条里已提到：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣袯襫，沾体涂足，暴其发肤， 尽其四肢之敏，以从事于田野。”这是齐国农民遇雨天做农活时的装束，从管仲所述来看，袯襫的防雨效果似乎不是太理想，农民虽然身着袯襫，但身体还是被雨水打湿了。三国时吴国学者韦昭释之为“蓑襞衣也”，清郝懿行《证俗文》说得更具体：“案袯襫，农家以御雨，即今蓑衣。”
在2000多年前的周代，【诗经-小雅】中有云：“尔牧来思？何蓑何笠。”牧童黄昏放牧归来时，带着斗笠，披着蓑衣，记载了周代农人身穿蓑衣的情景。
蓑衣，除了是我国农村常用的一种雨具，发挥其可以遮风防寒，穿戴灵活轻便，是农事操作不可或缺的用具之一外。在古代的部分农村地区，蓑衣还是农民心中的神具。南方有很多人家，将蓑衣挂于墙上或包裹木炭放置井底，可以驱邪避害；盖新房到“上梁”时，用蓑衣包裹正厅中间的“正梁”，暗示着家族兴旺、无祸无灾。此种情形，蓑衣则成为一种仪式，寄托着农人心中美好的愿望。
蓑衣与雨伞一类的雨具相比，不仅避雨效果好，而且空出的两只手可以干活。不只是农民雨天喜欢穿，也成为渔夫在雨雪天垂钓时常披的雨具。
揉茶机、尖担、蓑衣，勾起70、80年代农村人的无限乡愁！
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