禅宗密宗，修行疗愈，他们几个有共同的地方。辩证的去看，不要一棒子打倒一片，有真的，也有不真的。
如果有人跟你说心灵净化和宁静是常态，如果你还在家吃饭，有家庭有事业有工作有生活，你可以稍微再考虑考虑。
因为人是感受性的动物感觉，眼耳鼻舌身意，五毒四心说的都是人的感觉，感觉是在在处处的，生活中的柴米油盐和个人情绪，所有的事情都有可能引发感觉，不可能不相关，不拉扯。
很多人自称已经达到什么能量级别，或者说什么程度的，你也在考虑考虑。
有多少人的行为能真正算得上少欲知足呢？
忘了是哪个公案，讲吃红薯。新进佛门的小沙弥吃红薯的时候，把红薯皮剥掉放在桌子上了，一位师傅去把红薯皮拿过去吃。说这个东西也是可以果腹的，为什么扔掉呢？这多损福啊。
就很少有人真的能达到，心灵的真的宁静，少欲知足，现在就很多人连奢侈品都没有祛魅的，就不要谈知足少欲了。
这是一个相当高度的一个维度，每个人的根器也不一样，当下我们能做到的，顶多就是隐约感觉到，控制住自己的欲望不那么强烈，让五毒四心的念头稍微压制一下，这两个都能hold住一点，就已经一定程度算是能觉知自己了。
禅修以《金刚经》为首，一直在告诫你，你是一个单纯的觉知者，你要学会跳出当下的你：
凡所有相，皆是虚妄。
凡你所见皆非你所见，是名你所见。
是让你作为一个中立观察者，然后去体会当下的感受，如果有人告诉你，他可以教你或者是带你开发出超越常规身心的体验，这个就很荒唐，身心觉知本就是一个生灭的现象，成住坏空它都有规律。
你该到什么时候自然就到了什么程度。不要太过夸大禅修和疗愈的功能，他只能让你发现你自己的内在是个病人，不是能让你从一个病人变成蜘蛛侠拯救世界的。
然后就是不取于相，我是有点着相的那类，我看到一个好看的，会情不自禁的觉得你的皮肤真漂亮，你的你的声音真好听，你的眼睛好漂亮。就是会想贴贴。
然后看到不那么符合我眼缘的人，那我相对来说就不会那么热情。如果做到不取于相，那就是又到达了一个新的高度。
但是眼耳鼻舌身意引发的色身香味触法，每个人都占，只是有的人多有的人少，没有一个人干干净净一点没有起心动念的。为什么总说一念天堂一念地狱，因为这就是一种把人深深捆绑在轮回里的力量。
那有的人就不长脑子，脑子都在下半身，就爱美女，接触美女，甚至给失足的美女一点精神慰藉和肉体慰藉，这其实跟du品上瘾什么区别，不是大家不理解你的体验，而是不屑于你这种堕落的骚操作。
潘hong训狗看过吧？就是潘hong能把狗训的不咬人，但是潘宏不可能把狗训的不吃屎，这个就是业力和习气。
劝导也好，改正也好，只劝自己能劝导过来的，有善根的，他自己本身也想改的，如果本就是爱吃屎的，又没有来求助你，你就管好你自己就行，你靠近他他还以为你和他抢屎吃呢。
有那个劝诫他的时间自己不一定能做多少事儿，现在就别玩广撒网那套了，珍惜时间和时机，只做有用功，当下的时间每一分每一秒都很重要，当下的路都是你自己决定的。
所有的老师给到你的都是思路和方法，落不落实，怎么落实，落实成什么样子都看你。
要多读书哦，开慧的，祝福所有。
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