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崇 尚 科 学
抵 制 邪 教
反邪教知识科普，请查收
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什么是邪教
邪教组织是指冒用宗教、气功或其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑人心、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。 ![]()
◆ 让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教。
◆ 宣扬“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教。
◆ 鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教：
◆ 欺骗、逼迫妇女受教主凌辱的是邪教。
◆ 非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教、
◆ 让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教
◆ 加入后不让退出的是邪教
◆ 把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教。
◆ 以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
邪教与宗教的主要区别
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目前邪教违法的方式和特点
一、秘密结社，构建组织
邪教“教主”及其骨干分子为了自身利益，都极力发展成员，培植骨干、“多多益善”。通过秘密结社，营造组织体系，建立以邪教“教主”为核心的严密组织。
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二、活动诡秘，地域广泛
邪教组织的头目和骨干分子为壮大声势，拓展其活动空间，引诱欺骗越来越多的人加入其组织。邪教组织在我国的活动，开始是在农村地区、偏远地区和城乡结合部作为主要活动区域，但后来却逐渐向城镇、大城市渗透发展。一些邪教组织还积极向少数民族地区发展蔓延，有的还在境外建立组织，并且设法使境内外的邪教组织进行整合联结。发展信徒则采取亲传亲、友传友的方式。
三、人数众多，成份复杂
邪教组织都使用各种说教和采取诱骗、恫吓的手段，使人陷入其中不能自拔。邪教成员既有目不识丁的文盲，也有高学历的知识分子，成分极为复杂。男女老少、党团干群、工农学商，都有可能成为邪教组织的一员。
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四、内外勾结，制造事端
为躲避打击，邪教组织头目及骨干纷纷外逃，但他们并未停止对境内组织和成员的指挥控制，在一些反华势力的支持和纵容下，设立电台、电视台和互联网站等，通过各种渠道遥控指挥，不断地传“经文”、发“指令”，内外勾结，不断进行反动宣传煽动、扰乱社会秩序的违法活动。尤其在重大节日、召开大型重要国际国内会议期间、重要外事活动等特殊时候，频繁滋事，制造事端，以期造成国际影响，混淆视听。
如何防范和抵制邪教
邪教是祸害，参与邪教违法，所有人都要远离邪教，自觉抵制和防范邪教。 ![]()
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崇 尚 科 学
抵 制 邪 教
反邪教知识科普，请查收
什么是邪教
◆ 让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教。
◆ 宣扬“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教。
◆ 鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教：
◆ 欺骗、逼迫妇女受教主凌辱的是邪教。
◆ 非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教、
◆ 让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教
◆ 加入后不让退出的是邪教
◆ 把社会、政府、普通老百姓当成“魔”的是邪教。
◆ 以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。
邪教与宗教的主要区别
目前邪教违法的方式和特点
一、秘密结社，构建组织
邪教“教主”及其骨干分子为了自身利益，都极力发展成员，培植骨干、“多多益善”。通过秘密结社，营造组织体系，建立以邪教“教主”为核心的严密组织。
二、活动诡秘，地域广泛
邪教组织的头目和骨干分子为壮大声势，拓展其活动空间，引诱欺骗越来越多的人加入其组织。邪教组织在我国的活动，开始是在农村地区、偏远地区和城乡结合部作为主要活动区域，但后来却逐渐向城镇、大城市渗透发展。一些邪教组织还积极向少数民族地区发展蔓延，有的还在境外建立组织，并且设法使境内外的邪教组织进行整合联结。发展信徒则采取亲传亲、友传友的方式。
三、人数众多，成份复杂
邪教组织都使用各种说教和采取诱骗、恫吓的手段，使人陷入其中不能自拔。邪教成员既有目不识丁的文盲，也有高学历的知识分子，成分极为复杂。男女老少、党团干群、工农学商，都有可能成为邪教组织的一员。
四、内外勾结，制造事端
为躲避打击，邪教组织头目及骨干纷纷外逃，但他们并未停止对境内组织和成员的指挥控制，在一些反华势力的支持和纵容下，设立电台、电视台和互联网站等，通过各种渠道遥控指挥，不断地传“经文”、发“指令”，内外勾结，不断进行反动宣传煽动、扰乱社会秩序的违法活动。尤其在重大节日、召开大型重要国际国内会议期间、重要外事活动等特殊时候，频繁滋事，制造事端，以期造成国际影响，混淆视听。
如何防范和抵制邪教
来 源：法治雁塔
