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✔ 推荐阅读：临帖最痛苦的一个方法，也是最有效的
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●学书当有三观：一曰审美观；二曰临摹观；三曰创作观。
临摹中，判断陈述“他”（碑帖）是基本临帖要求，在此基础上有所发现、发展，便是“弘他”，一般人往往会忽视这个过程的重要性。“弘他”是在临摹中找见自我，是为了“扬我”。“扬我”才是真正的书法创作。
近人对摹写有些不屑一顾，认为是描红，太低级，其实不是。描红只是摹写的一小部分，双钩过程才是重要部分。摹写过程对笔法和结字的把握是刻骨铭心的。徐纯原先生早年钩摹过张瑞图手卷。陆维钊先生70多岁还在摹《兰亭序》。
●宋米芾《海岳名言》谓“苏轼画字”，虽带调侃之意，应有其依据，不然欺君。我以为有两层意思可推测：一是指东坡作书笔不离开纸面多用缠绕之意，此略带贬义；二是米芾发现东坡书法中好多点画直接取画竹之法取而用之。米芾对东坡一向很尊敬，在黄州落难时依然能去请教他，东坡并示画竹之法，应是后者之意。
●临帖是书法学习的不二法门。对你着重研究的传统法帖必须认真临摹，增强记忆，最好能背出来，背得越多、越精准、越完整越好。“临帖不能背等于零”。背帖是领悟和运用优秀传统技法的有效途径。对于泛临碑帖，也要背，但不是简单的死记硬背，关键是如何去理解“形”与“神”？细到结字的笔法、笔势、笔意，趣微、线质、墨色；大到章法的形式变化、通贯平衡都要好好去揣摩。临帖是书法基本功，临习传统经典臻于神形具备是为上上妙品。不能把实临临得不像谓之“意临”，这是不同的命题。
●临帖分为不同的阶段，亦有不同之境界：对临，求他忘我，重在法度；背临，力求和合，重在节奏；意临，偶取神韵，得意而忘象；心临，乃至高境界：过目不忘，心领神会。可谓练武之人手中无剑，心里有剑。悟得也。
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