上个世纪的1974年，领导派我和阿龙山镇政府民政助理员一同参加了额尔古纳左旗（即根河市）召开的《地名工作会议》。参加这次会议的还有敖鲁古雅猎民乡的代表——杰士克老猎民。会上，在核实猎民语“奥克里堆”山的名称时，杰士克老猎民说：它就是猎民心中的神山。但是，会议主持人却说：“神、鬼、寺、庙都是旧社会封建迷信思想的余毒，必须破四旧立四新”。
回阿龙山和满归的505次旅客列车是早晨六点从根河开车，餐车在静岭车站开车后就开始开早餐。老猎民杰士克买了一瓶白酒，把7.62步枪放在靠窗的椅子后面便自斟自饮起来。
列车从塔朗空车站开出之后，雄伟的奥克里堆山出现了。此时，老猎民杰士克神色庄重、眼含泪水，双手高举着酒瓶遥望着奥克里堆山，并且用鄂温克语自言自语着……
餐车工作人员都放下手中的工作，一同挤在车窗前欣赏奥克里堆山的美丽与雄伟。加入欣赏奥克里堆山的列车长说：“我们从齐齐哈尔出乘，一进入大兴安岭，除了满眼绿色林海之外、最壮观的就是这座像富士山一样的大山了。但是不知道它的名字”。这时，杰士克用汉语说：它就叫神山！于是，车厢里响起一片欢呼声：神山、神圣的山、雄伟的山、漂亮的山！
多年之后，我在孔繁志同志所著的《敖鲁古雅的鄂温克人》一书（1988年版）、内蒙古自治区鄂温克族研究会出版的《鄂温克族研究文集》（1991年版）中都看到：“奥克里堆——含义为秃山之意”的文字。但是，这二个文献资料中却把奥克里堆山脚下的乌鲁吉气河释义为“敬神的地方”。
塘古斯卡亚河河谷就是塔朗空林场公路三支线，也是去乌龙代林场的公路。如果你从林场回局址经过三支线的时候，笔直的公路正前方就是雄伟的奥克里堆山。
同时，阿南林场的五支线所在的河谷名称是乃大乌鲁河，猎民语义是“达斡尔族人来过的地方”。同样的是，从阿南林场回局址，车窗正前方也是雄伟的奥克里堆山；“通古斯”人来到“塘古斯卡亚河谷”，仰望着东面的奥克里堆山；达斡尔民族来到“乃大乌鲁河谷”，从东南方向仰望着奥克里堆山。
无论从哪里遥望高高耸立“神山”，对大自然的热爱与敬仰之心都会油然而生。
文字丨赵博生 编辑丨奇葩
