归海解说-天道模拟体系(上)

文摘   2024-08-17 23:20   泰国  
1. 同根同源
大家好,今天来说归海,这是一个系列的故事。
为什么我们要去讲这个系列呢?其实最重要就是归海这个理念,它会解决我们在修行上、做人做事上、认知上的很多我们难以理解的东西。
因为我们去讲易学也好、讲佛家也好、讲道家也好,其实很多东西都是玄而又玄的,这些东西包括轮回、同宗同源,分身无限,等等这些东西实际上都是很抽象的东西。
但是记住,就是说在天地这个系统里面有一种东西叫天道模拟体系。
天道模拟体系是什么呢?
就是说在我们摸不着看不着更大的一个天道体系,也许你直接去理解它是很困难的。
但是,你一定能够在你的身边找到一个跟天道体系几乎一模一样的一个模拟系统。
这个模拟系统跟我们息息相关,是我们能够摸得到、看得着的东西,你通过去理解你身边的这个模拟体系,你就可以真实的去理解天道的运行规则。
你会一下子明白很多,比如说佛家的也好、道家的也好,很多这些艰涩难懂的东西一下子就能豁然开朗。
所以今天就来介绍我们整编的这套天地模拟体系。
一方面我是希望大家能更好的去理解天道的运行规则。
在很偶然的一个机会上,我在网上去看很多的民间资料和故事,我看到有一个人写了一个有关于归海的文章,我觉得非常好。
所以今天这集就是我自己不说了,然后我也不搜集其它的东西了,我直接把这篇文章的原文给大家讲一下,讲完了之后,我们后面的归海整个系列,都针对这篇原文来进行展开,它会告诉我们很多的道理,你一下子就会明白原来天道的运行体系是这种样子的。
当然喜欢的读者也可以自己到网上去查一下这个归海全文,我觉得挺有意义的。
正文是这样的:
这雨生于天,而死于地,中间的过程就是雨的一生。
雨在这一生中无数次的改变自己的型态,以期待能有个好的归宿。
可却不知,真正能改变他命运的是风。
对此,雨无可奈何。
雨结束了自己的一生来到了大地,就像给大地披上了一层水做的衣裳。
雨又开始了自己新的一生,作为地上的水,他要做的是找到一个可以汇聚或可停留的地方。
有的入了泥土,有的被植物吸收,有的汇成小溪,有的入了水道,有的终入江河,有的凝寒成雪,有的久冻成冰。
地上的水因归宿不同有了各种新的命运和形态,他们又因新的不同,各自走上了新的一生。

有的开始了做为葡萄的一生,终结后因为产地的不同而用处亦不同。
他们或成食物或做成酒,然后又开始的新的一生。
成酒的因产地不同,有的成了干红,有的成了拉菲,而开始了酒的一生。
接着又因为炒作的不同,有的只有十几元,有的高达百万元。
他们又有了价格的不同,从此他们心中有了贵贱之分。

可拉菲也一直活在恐慌中,他的尊贵只在做酒的这一生中,一旦被人喝掉就结束了这一切,开始了做为粪尿的一生。
从如此尊贵到如此低贱,拉菲心里很是难过。
他在向往曾经从植物身边流过而入地的那些兄弟。
如果再有一次选择,他想入地。

曾入泥土的水,一直向下成了地下水,或随地势流动,或积而成湖万年不动。
长年不见阳光,他们或在黑暗中盲目的流动,或在漆黑的地下静静等待被发现的一天。
一年又一年的孤寂,使他们心渐冰寒。
想起了那些汇聚成小溪的兄弟们,他们渴望阳光。
可小溪有欢快的时候也有终入江河随波逐流的无奈,雪有高贵圣洁的一面也有他化泥的一天,冰虽坚但易碎。

水在不同的轮回中或高贵或低贱开始迷茫了。
但终有些水在迷茫中开始回想自己的每世轮回,似乎自己是从天而来?
可天上没有水啊。
难道是从云来的?
可云又从哪里来的呢?
水找了很久才发现,地上的水是可以被蒸发成水蒸气的。
可地上的水也很有限啊,虽有江、河、湖,但这些水加到一起也不能形成那磅礴之势。

到底哪里来的这么多水蒸气呢?

水在推算应该有一个巨大的水源才有可能,但那是什么呢?
水最终发现那是海,那是所有水的故乡。
所有的水无论如何轮回,做何型态,皆源起于海,也必终于海。
只是在陆上的种种轮回中自己迷失了。
自己曾以为自己是溪、是酒、是药、是雪、是冰、是万物之本,陆上的一切生命因我而存。
但自己只是一滴离开故乡的海水。

水终于明白了,当自己认为是自己时,才是迷。
当自己不再认为自己才是自己时,才是悟。
何为真?何为假?
只在以不同的层次上看问题而已。

成佛者,当自觉,觉他,觉满。

当水悟到了自己源于海时,水已自觉了。
水想归海,他开始觉得一切都是假的,都是没有意义的。
无论现在是好是坏都只是一世而已。
拉菲的痛他自己不想再经历。
所以需要菩提不退。
但水没有办法,自己太弱小了。
在走到大海前一定就会消亡的,只有团结很多很多的水,才有可能一起走到大海里,只有汇成江河才可能破除重重阻碍重归于海。

这是水的悲也是水的幸。
所以水要做的事就是觉他,觉醒其它的水汇于一身不分彼此。
但不分彼此之前一定要渡他水放下,就算是要汇也只能汇水。
但自然界中的水已经有了太多的形态。
或成人身,或成动物,或成植物,或被封于某地,或成冰终年不化。
所以觉水只能去感化他水,这是觉水的任务,想要觉满,必要觉他。
便有了渡化。
人曾说看山是山,看水是水是凡人,看山不是山,看水不是水是觉者。
但水已经在陆上轮回了无数世了,这因果不了,如何化水入江河?
只能在轮回中慢慢渡过。

做为觉者的水,会有两种结果:一为急着归海。
跑到深山中以为清静了,但这是不行的,这只能隔绝所有缘。
却不知,这是着了空的相。

而另一种水即明白了色即是空的道理。
也明白了空也是即是色的道理。
知道一切是假,但只要不清因果,还是要在轮回中慢慢渡过。

所以他明白了看山还是山,看水还是水的道理,从而选择了以清明的心去欣赏这一假象,平静的看淡一切,而又热情的善待一切。

地球上的每种生物既然以水为根,即是水的不同世的假象。
所以善待每个生命即是善待每个水源。
如果我们把每一世看做净化了每一滴水,那佛祖在八百四千万亿那由他劫中共融合了8万亿吨的水。
所以成佛不能有时间的概念。
归海不能心急,要本心不退。
融合众生之水,汇成江河,方可入海。
水一旦入了海,哪里还分得清,什么是水,什么是海呢。

所以佛说,无我,无人,无众生,无寿者,就是只在退去一切属性的水方能入海。
入海之前或有称谓,入海之后再无分别。
水开始明白了,以不无时间限制的心,去渡化一切众生之水,汇成小溪便成罗汉,但不可有成小溪的心;
汇成江河便成菩萨,但不可有江河之心;
汇众水于海,终成佛道,但不可有海的心。
一切皆为水,只是称谓不同,但有了分别心,终不成海。

这是我在网上看到的一个我觉得写得非常好的一篇文章,它告诉我们一个很重要的天道轮回体系。
我觉得是这样,虽然这个作者他在很多地方对天道理解的还是不太到位,但是他给我们提供了一个可以参考、学习、理解的一个天道模拟体系。
它解决了几个问题,第一个是功德来源问题,第二个是同根同源问题,第三个就是众生演变问题,第四个是渡化问题,第五个是融合问题,第六个就是无我、无他、无众生、无寿者的问题。
我相和分相的这个概念,在它的这个体系里边都描述得非常好,所以后期我们的系列主要来说这些东西如何从他这篇文章里面去理解。

2.天道模拟体系-功德的来源


关于功德的来源。

这个问题其实困扰了很多人,包括我们去说做功德这件事情的时候,有些细心的读者会提问说,佛教提倡的是做善事,道教也提倡的是做善事,那为什么一定是做善事才是获得轮回之外这个体系给你输送能量的方式方法?
因为我们知道如果在一个封闭的系统里面,如果你想提升的话,你只能从系统外获得动能,获得新的力量,你没有办法从封闭的系统里面获得动能。
也就是说在一个封闭的系统里面,指着他们自己去产生新的力量是不可能的,出的一切力量皆为假。
如果想成功突破这个现有的封闭体系,我们需要来自封闭体系之外的一些力量,这个力量称之为功德。
那好,为什么功德一定是在帮其他人才能产生,而不是其他呢?
比如说我多吃一些饭,多做一些活,多看几本书,我就能出轮回了吗?

为什么出轮回的力量一定是来自于帮别人?
我在看到这位网友提问的时候,我其实也是思考了很久,但是我只能告诉你的是,我们只能说通过推论来推论出来,通过现象来分析出来,但是为什么是这样,我只能告诉你,不知道。

但是这样的,我们看到那些成功出轮回的生命体,他们一直在这么做,所以我们如果要想出轮回,出这个轮回的封闭体系,那么你所要做的就是学这些先贤干的这些事情。
那么这些出轮回的,比如说佛也好、道也好、仙也好,比如说信耶稣的、信真主的,全部都在宣传一个事情叫做叫行善,不要作恶。

包括有一个美国电影叫钢锯岭,那个哥们就是唯一一个坚决不杀生、不拿枪上战场,而又得到荣誉勋章的人。
你一想,那几乎就是神迹,在那种死亡率如此高的战场上,不仅自己没死,而且还能救下七八十个人,你想那个能不是奇迹吗,而且自己还不开枪,不杀生,还不带任何武器。
如果在我们这个三维空间之外有一些生命体是可以去改变一些危险的话,或者是可以让一个人在一个极度危险的情况下去保护一个人的话,我们相信这些生命体都快疯了,在如此枪林弹雨之下,不仅活下来,还要救很多人,那真的太厉害了。

但是你看那个人,他实际上就有一个很重要的信仰,就是善,他是完全净信的那种善。

就说比如像我们佛教或者道教里要求的是叫净信,有句话叫一念生净信,如来悉知悉见,就是这种样子。
而这个人他也是生了净信,他的坚决是只做好事,只相信主,只去帮助别人,并且无论什么样的原因都不去伤害别人。
你看国外的这些体系,其实跟我们的核心体系在最核心的原则和能量上是一样的。

所以你在通过分析这么多厉害的宗教体系的时候,你会发现他们都在宣传的一件事就是行善。
为什么?
因为善和对别人的爱,对别人的帮助,产生的这种力量称之为功德,这种功德是唯一可以提升自我,唯一可以出轮回的能量。

为什么这么说?
因为这些出了轮回的人,他们只让大家共同做一件事情,并且我们在现实中发现大量的行善的确是可以让你生命质量提升,会碰到更多的好事。
所以我们可以认为至少在我们这个轮回体系里面,行善和帮助众生是非常重要的,是天道对人类以及天道对众生的唯一的奖励的方式方法和你提升的方式方法,这个就是我们的核心。

所以你才能明白道德经上写的天之道利而不害,人之道为而不争。

你这样才能理解佛教里面为什么叫以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,得阿耨多罗三藐三菩提。
但是为什么这样,我们不知道,我们只需要是这么做就可以。
所以善道是唯一的一点。
所以我们会有很多推论,以下是归海这篇文章对这个东西的推论。

假设我们一切众生都是源于海,那么作为海,它是否就真正放弃了离开海的这些水呢?

因为我们同宗同源,如果它不放弃的话,如果它看到了,比如说我们把轮回当成入地的话,如果他希望你能有足够的力量归海的话,它应该怎么做呢?
它应该给你的是奖励,给你的是动力,给你的是支持。
但这种支持,这种奖励它怎么给你呢?
是因为你做了它希望做的事情,所以它就要给你奖励,给你功德。
我们几乎可以认为天道体系是一种母体,或者说是天道之外的那种巨大的生命体,功德福报就是天道对轮回内众生的一种奖励。
就说你可以获得我的能量来源,没有任何问题,你可以获得轮回之外的能量奖励,也没有任何问题。

但是你要做一件事情,就是你要做我希望你做的事情。
那么希望你做的事情是什么?
是帮助和你同宗同源的一切众生。
从这点就能解释清楚一个事情,就是凭什么我去帮一个明明他不如我的人,明明他各方面都不行的人,甚至是明明我帮了他之后我们这辈子都不再见面的这个人,为什么天道要给我奖励,通过这点你就能够明白了。
因为说白了你和他同宗同源,你和他同是一母所生。
所以当母亲希望所有的孩子都能回归的时候,她愿意把自己的力量,也就是说把轮回之外天道的力量输入给我们。
但输入的原则是什么呢?
是你必须要成为听话的孩子,你做了天道希望你做的事情,你才能获得这种力量。
就像归海里面说了,你需要融合更多的水,帮助更多的水,跟你共同归海,这个时候天道会给你更多的奖励。
所以你看就像包括我们去布施的时候,法布施是奖励最大的,为什么呢?
比如这个人他跳江了,好,你把他这个给救上来,这叫生命布施。
功德大不大啊?
功德大。
但是对于法布施来说,那根本就不是一个量级的。
因为对于天道来说,或者我们拿归海这个故事来说,说白了一滴水它变成了葡萄,那只是葡萄的一生,它死了之后它会散掉吗?
它不会散掉,它只会变成了其他的形式。
说白了每一次我们的转生都是换了一个壳,但芯实际上是一样的,你也许从葡萄变成了梨或者苹果,但是实际上你还是那滴水。
假设你跳江了,如果有人把你救上来,只能说是叫挽救了一个葡萄的生命。
但如果救不上来的话,难道你就不再转生了吗?你还是会成人的,还是会有新的开始,只是这一世不行了。
但法布施是什么呢?
法布施是拯救你的思维,是你可以开始觉得,我们是不是不应该这么一世一世的轮回了,我们是不是应该去追求本源,我们是不是要开始归海了。
所以当一个生命体不仅仅想做生命的时候,他想归海的时候,这个时候天道给予的奖励是非常大的,因为你做了他希望的事情。
或者比如说这个人很穷,你临时帮他,你只是让同样都是天道的其他孩子过得稍微舒服些,或者是免于进入危险伤痛的这种状态,仅此是这样。

但是天道更希望的是你拉着所有的众生汇聚在一起归海,这是他最希望的,因为你已经离开母体太长时间了,你已经忘记自己了,所以这个时候天道才会给你奖励。

通过这些东西我希望能够唤醒大家,如果你相信热力学第二次定律,当然这个都已经被证明了,这个无所谓相信不相信了,对吧,它肯定是真理。
那么打破它的就一定是需要这个封闭系统之外的东西。
那轮回的封闭系统之外的东西,它为什么要给你这个能量?它怎么就要给你这能量?它以什么方式给你这能量?
你一定要想明白。
就是你去帮助同维、同属性的众生。
包括我们跟一个小猫小狗,其实我们本质上没有什么区别,只是壳不一样,它是兽身,我们是人身,仅此而已。
所以帮助同是天道的孩子回归天道的母体,这就是轮回给予的奖励,这也就是获得天道唯一的奖励或者唯一能量的方式方法,就是行一切善法。
所以我们虽然不能够去证明,功德为什么一定要通过做善事来获得,但是我们可以通过大能的这种统一行为,我们来分辨出来,我们出去就需要照着人家这种方法做,去做善事。
同时我们如果知道了归海的话,我们能够以一种母体的、母海的这种心情去理解她为什么要把自己的力量分散出来去给每一滴水,因为她希望你拉着同样是她的孩子,回归。
所以只要是你做了帮助他们的事情,给予奖励。你如果能够引导他们回归大海本身,那给予的奖励会更大,这个就是这个功德体系的来源,也是功德力量的来源。
希望大家能够仔细的去理解这些东西。



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