归海解说(下):天道模拟体系-度化-人相 -众生相

文摘   2024-08-29 21:20   泰国  
度化
我们再讲归海系列,现在就是渡化。
渡化其实是什么呢?就是溶他水于一身,这个稍微有点抽象。
就是说我们不可能把所有的别人拢在我们身上,但是我们帮助别人的时候产生的功德和福报,会融在我们身上,这是天道奖励的,也就是说大海奖励的。
如果我们去汇聚更多的水,去共同去办一件事情的话,我们可以影响更多的水。
就像大江大河似的,其实都是有无数的水共同朝着一个目标一直奔涌下去,中间肯定也会分流,比如说像长江有很多支流,黄河也有很多支流,甚至黄河还经常改道。
那汇聚了这么多水的时候,会不会有些水损失呢?
肯定也会有。
这都很正常,比如说流到地下河了,被灌溉了、被截流了,等等。
其实水的损失是很大的,但唯一的办法是融入更多的水。
说白了就是水之所以能从陆地流入大海的唯一的方式方法就是不停的加量,再加量,加到足够多的量的时候,以抵御住所有的分流消耗和不可预计的或者可预计的损耗,然后你才能够让大量的水流入到大海里面去。
对于我们来说,我们去渡化众生和帮助众生的时候,也是一样,也是拉堆儿。
所以你看为什么要成立佛教?为什么要成立道教呢?
原因是我们把一个思想投入到这个世间的时候,我们去吸引足够多志同道合的人一起努力的时候,它所产生的力量是非常大的。
这个时候就叫融入万水于一体,不叫融入到你身。
当你融入到里面的时候不分彼此,就是比如当把一滴水扔到长江里的时候,你还能找得到这滴水吗?
你找不到。
你能说长江不是这滴水吗?
你不能这么说,你也不能说这滴水它不是长江,所以这叫不分彼此,叫合一,叫融合。
融合之后是把所有的东西都融合在一起。
那融合这个事情,我们说一个例子,就比如说有一杯水,你把它分成十份,每一份里面你都加上不同的东西,这个时候就会产生不同的生命体。
比如有的加盐,有的加糖,有的加醋,有的加墨汁。
那这加盐肯定是咸的,加糖的肯定是甜的,加墨汁的就看颜色就行了。
但是就这些东西你会发现,它原来都是一杯水,但是当你把它分开的时候,这叫分身无限。
但加上不同的杂质之后,它们会产生不同的东西,又产生一个新的不同,所以你就会发现它的物种变成多样性了。
但是当把所有的这些东西,比如说我们通过蒸发过滤,把这些杂质给它留下,我们把水都给它提取出来的时候,再汇成同样这一杯水的时候。
虽然它们有不同的过往,有不同的经历,有不同的曾经各自认为身份的高贵或者不高贵,但是当它们同样在汇聚成一杯水的时候,只是水经历了不同的人生和水经历了不同的东西,它实际上还是一个完整的生命体。


天道模拟体系 人相 众生相


可能讲的并不是说特别好,但是我希望大家仔细去琢磨这些体系,琢磨我们经常去听的这些佛教或者道教的一些经典上说的这些道理,实际上说的就是这些东西。
只是有些事情就在我们身边,我们没有去真正深刻的体悟它,或者是琢磨它。
但你一定要明白,很多我们难以理解的运行规律,其实这套模拟系统就在我们身边,你把这个东西理解到,对于你理解更深奥的东西其实是一样的。
因为所有的体系都是一样的,只是大体系复制小体系,稍微改一点,但是性质都是一样。
所以我们为什么可以通过数学来去证明更大的不可测量的东西,比如说星球质量、星球距离,你不可能拿尺子去量,但是我们可以通过一些体系、数据、公式等,通过这些小的规律去研究理解大的规律是如何运行的。
今所以我希望我讲的这些东西希望对大家有帮助,希望大家可以通过归海这个系列能够去理解整个天道运行规律和运行原则。
然后可以用全新的视角再去理解古人用两千年前的那些很蹩脚的话形容他们所看到的天道。
咱们就这么说,把我们现在的这些知识用两千年前的古人的认知去描述出来,的确是很难的啊。
所以有的时候我们看佛经、古代圣贤的一些东西,你一定是要理解它实际上描述的核心的东西到底是什么。
他具体描述的方式方法你倒不用特别在意,因为对于他们来说的确受限于当时人类的认知和他们对天地的理解,所以不可能所有的东西都理解到位。
但是我觉得重新用现代科学去解释古人对天地的理解,能更好的去帮助普通的现代人类去理解这些高深的东西,不要被那些高深的东西影响。
拥抱这个系统和理解这个系统,明悟天地的道理,这是我最希望做的,希望对大家有帮助。
他实际上还是一个完整的生命体,他只是多样性了,他有了不同的记忆,但他还是他。
就像假设你把你的每一世轮回的记忆全都汇聚到你的脑海里,你如何再去看待你自己?
每一次都是你,只是你忘记了,但是其实每一次都是你。
比如说你成男人身,或成女人身,或是妇人身,或是罗汉身,他只是你不同的身,不同的经历。
我们如果是纵向经历,比如说都是你的不同轮回,我们可以特别好的去理解。
但如果你只是一个生命体的不同分身,这些不同的分身各自的轮回。
就像雨似的,对吧,这一道,那一道的,但实际上最后汇到地下的时候都是雨水。
当所有东西都汇在一起了,它也是一个生命体,只不过这种生命体我们很难理解,但实际上所有的这一切只是这个生命体不同的经历而已。
当所有的东西都汇成一起的时候,就不分彼此,所以渡化最重的是让所有的生命放下他原本的状态,回归本心,回归最初的想法和理想,让他有归海之心,然后这个时候就可以去理解什么叫我相,人相众生相。
什么叫我相?
当前状态的我,就叫我相。
什么叫人相?
就某一群体,比如说我们都是葡萄,我们都是人,我们都是兔子,我们都是猫,叫人相,实际上这句话是对人说的,所以叫做人相。
如果对猫说就是无我、无猫、无众生、无寿者相。
所以人相就是群体相。
众生相是什么呢?
这所有的众生演变各样的形态,其实没有这种形态,所有的东西都只是母体的记忆,母体的选择,母体的经历而已。
当我们回归母体之后,就比如说当一滴水回归大海的时候,我即大海,大海即我,不分彼此。
然后我拥有了大海的记忆,大海也拥有我的记忆,所以最后变成一个人。
所以这种东西可能很多人都觉得是我会消亡,但其实我不会消亡,我只会瞬间增加了无数记忆,我曾经的经历只是我曾经的一部分记忆而已,这个就是无我、无人、无众生、无寿者。
万水融于一体的时候,实际上就是无我、无人、无众生、无寿者。
而我们所需要经历的就是先让自己觉醒,然后尽可能的是觉他。
如果觉他觉的足够多的时候,就拢众水于一身,就形成了流,形成了趋势,形成了足够多的水,这时候我们就可以对抗陆地对于我们的分流、消耗以及种种的损失。
然后终会有一天我们能够归海,这就叫觉己、觉他、觉满。
只有足够的满才能保证我们即使有损失了,我们也可以一直向前,一直归海。
如果你的量不够大的时候,你一定会在归海的路上,就消耗差不多了,最后很难归海了。
所以就是一定要觉满,觉到一定量的时候,你才能够有可能回归大海,成为大海的一部分。
当真正的回到大海的时候,就无我、无人、无众生、无寿者。
因为一切之前的所有演化,所有形态,皆只是水和其它杂质的结合,跟什么杂质进行结合属于缘分。
当真正归海的时候,不分彼此,我即众生,众生即我,这就是这句话的由来。


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归海解说-天道模拟体系(上)

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