什么是出离心
文摘
文化
2023-08-02 21:38
浙江
举个简单的例子，比如你生活在村里，那你肯定会觉得你们家那 2 亩地很重要；你会觉得村里翠花很好；你觉得村里的空气很好；你觉得我每天耕地一年还能挣 200 块钱，也觉得挺好。结果突然有一天别人跟你说，你可以离开这个村子，到大城市去。在大城市里你每天可以挣1万块钱，而且还不用工作，每天可以洗澡。而村里的翠花跟人大城市的美女一比起来，完全不是一个级别。这个时候，当你确定你可以去大城市的时候，你还会在意村里的一切吗？什么谁今天踩了你家庄稼了，谁谁谁勾引了一下翠花，你觉得你还会在意吗？
当你觉得自己可以脱离原有状态的时候，当你对这些东西都不在意的时候，你就会生出了出离心。
所以在最终，你之所以不能放下，是因为你没有看到更多的真实，你没有看到更好的东西，你当然放不下现在的东西。当你看到更多的东西的时候，当你看到更好的循环的时候，你觉得你现在的这个东西有啥可留恋的？包括我们的认知，当你的认知建立在多维宇宙或者是更高维空间的这种认知体现的时候，你不会在意现在的东西，包括对生死。比如在【十善业道经】里面有一句话：宁损性命终不作恶。比如在战乱年代，人家要把你杀了，或者当着你面杀把你家人杀了，你能不能真的放下？因为你的思维方式还是一世观，如果你有宿命通的话，你可以看到自己在无数世中的各种死法，说白了，你早就死过很多遍了。
什么老死病死，饿死的，被人祸害死的，还有什么死于横祸，死于意外的太多了，但是如果你一旦做错了事，比如为了保护自己的生命或者家人，而去泄密啥的，做错了事，那后面的因果太厉害了，太严重了。但如果你有这方面认知，你可能可以做到无畏生命，放下生死，要杀要剐就赶紧的给个痛快，省的自己要祸害别人。
看过不少类似的前世案例，比如前世为了保护自己的家人，出卖全村的，出卖战友的，到今生都是出各种各样的问题。可能你放弃那一世的话，还算是一个战斗英雄，这天地还说不定给你点福报。但你一旦做了错误的选择，可能你后几世都在为这个决定擦屁股。
所以你做出什么样的选择，就会有什么样的因果。见过拥有宿命通的人，他们也经常去给人看一些因果的东西，他的思维境界，和对人世间的感觉，是完全不一样的。但是要看这种东西要有资格，不是说你修就能修出来。如果你没有这方面的认知，你也不可能生出出离心，还是会纠缠于各种因果。
因为只要你还在六道轮回内，就一定会有贪嗔痴慢疑，五毒四心沾染到你，这些都是轮回为了把你勾在轮回里面而出现的东西。就像骂人这件事，反正不是你骂别人就别人骂你，不是你招别人，就是你别人招你，在轮回内一定会遇到很多糟心事。
在这个五浊恶世里生存就好比是你在屎坑里就别想不沾屎的这件事，但是这沾了屎之后，你别主动再去跟屎较劲就行。因为在轮回系统内，它会让这个系统里的众生产生一个叫做念的东西，比如什么贪嗔痴慢疑都代表着不同的念，你可以把这些念理解为这是轮回给你下的钩子，它会钩着你，当你身上的钩子越多，你被轮回限制的就越多，那你的因果就越多。甚至你还觉得你是在做一个非常正确的事情，但实际上只是轮回给你设了一个局，让你上钩。当别人招你了，你觉得我一定要保护自己的利益，就跟他干仗把他干死了，等到下一世转生之后他又来，他觉得你把他杀了，他又要找你报仇。下一辈子你就觉得不行，我要反抗，我得跟他较劲，结果生生世世纠缠不休。在轮回上来看，就是你们俩抱着一块共同向下掉。互相仇恨，仇恨值越来越大，福报越来越低，其实只是中了轮回的圈套而已。所以佛教说的是冤冤相报何时了，但没有人告诉你为什么会产生这种冤冤相报何时了的现象。实际上这是一种轮回陷阱，只要你还在轮回内，它一定会给你生出这样那样的事，想办法让你上钩，所以有时候从另外一个角度来看轮回体系，感觉它就像是一个特别优秀的销售员，不管你是谁，总有适合你的一款东西让你上钩。好比是农民，他就会觉得土地很重要，土地就是他的牵绊，别人不能占有自己的土地，一旦别人有逾越的行为，他一定分毫必争；那商人觉得自己得生意很重要，别人抢了他的生意，他就会不开心；走仕途的人，就会觉得自己得官位很重要，越是往上走，越放不下；总归会有你在意的东西，那强者还有我慢呢，而且他还不一定发现自己有傲慢的一面。就像是前两天有位网友说的，弱者有弱者的泥淖，强者也有强者的视障。你要想摆脱这种困局，唯一的办法只有看到更多的世界，了解到更广的世界，就像是一个农村人，他只有知道有城市的存在，他也能去城市，他才有可能会放下自己在农村的一切。佛家有个理念叫做本自具足，也说佛和众生之间，本质上无差距，但是你为什么不能成佛？而我们和佛之间最本质的差距是只源于我们各自看到的东西是不一样。佛看到的东西，看到的世界，看到的位面，了解到的知识，看到一切，和你看到的东西是不一样的。所以当你看到不同的东西，你就会产生不同的意识，当你产生不同意识，你就会产生不同的认知。同时还会有一种能力叫做认知保护，当别人的认知和你的认知产生冲突的时候，你会否定别人认知，你会不认同，甚至还产生嗔怒，但实际上，你只是陷入了你看到的这个东西的缘分。
所以你能够修成什么地步，你能够理解这个世界什么地步，不在于你修什么，而是于在于你有没有资格看到更多的东西，当你没有资格看到更多的东西，你就算再聪明，你也只能是在低层位置上聪明。所以修行的本质是缘分，而缘分的本质是你能够看到更多的东西。你不用去改变别人，你只需要让他看到更多的不同，这个人的思维一定会发生改变。当你能够看到跟佛一样看到的这些认知和这个世界不同的世界的说，我相信你对人，你对这个世界，你对自己这次生命的理解是完全不一样。所以修行的最终根本就是一场缘分，你有这个缘分，就有资格并且能接触到更多的东西。![]()
