一句话，垃圾的学术论文都有着惊人的相似，而好的学术论文各有各的不同。
论文的发表载体很大程度上反映了论文的质量，这是毋庸置疑的，试想一下，如果是一篇花费了作者大量原创思考和研究的成果，谁会舍得找个普通平台草草发布呢?如果你搞不清楚杂志的底细，一般来说，能发的文章越多，刊物质量就越差。一般像年刊、季刊、双月刊这样刊物都不会有太大问题，月刊以下就要提高警惕了!至于半月刊和旬刊、周刊，我就只能说一句呵呵了。
相信读者你也一定听过XX选题比较“好写”这种说法，什么叫“好写”?先不批判“畏难心理”，“好写”这种说法本身就很可疑，说明作者的核心目的就是冲着“写”去的，否则为什么不说项目容易研究、选题方便开展呢?
垃圾学术论文的题目一般都缺乏限定词，因此题目会显得非常大。任何一个变量的变更，都可能给结果来带很大的变化，因此题目的大小往往决定论文的水平。一般来说，小题目容易体现出作者研究学问的功底和扎实程度，大题目往往体现出天才式学者的判断力和过人的洞察力。但如果没有自己的数据，没有自己研究思路，小题目做不了，大题目做出来的也只能是无病呻吟的垃圾产品。当然啦，一般来说写手们还是蛮有自知之明的咧，他们自己文章太水，题目又太大，只好主动自首，以争取编辑和读者们的宽大处理，所以一般这类文章都会带有“浅析”、“试论”、“浅谈”、“试析”等等字样。比如“试析中国传统文化”、“浅论深入研究XX问题的必要性”等等，真是天上一脚，地下一脚，让人不知所云。
为了至少在框架上形成一种看上去比较完整的逻辑，很多论文在文章的结构上都有惊人的相似性。他们一般会选择如下的结构：
当然，为了达到无招胜有招的效果，还有很多奇葩行文没有逻辑。这也难免，笔者曾经见到过一篇奇葩神文，前后不搭调，一会儿说公民的道德规范，一会儿谈消费文化，大概作者搞不清楚作为“公共领域”的“公共空间”和作为“公共场所”的“公共空间”的含义。从几篇文章上攒了一篇什锦果盘儿出来。这倒也不新鲜，我更关心那位审稿最近在干吗?
论文都懒得构思，你还指望作者给你在文字上润色吗?大多数拙劣的学术作品都有一种天生自带的技能，就是能用最多的篇幅说最少的意思。实现这个目的有两种方法，一是大篇幅地借用空话、套话，二是围绕一个意思，反复来回拉锯。一般来说， “统一思想”、“提高认识“、“完善制度”、“加强监管”、“培养人才”、“注重实践”、“善于创新”、“综合利用”、“定期培训”、“形成机制”等等这些都是此类论文的常用词汇。还有那些定语奇长无比，修饰特别繁琐，语序颠三倒四的反正话也是独具特色。
因为笔者胆小不好举出具体的例子，所以自己写一个供大家玩乐。
比如我要阐释：“好文化有好影响，坏文化有坏影响”。我会这么讲：
任何文化都有好的一面也有不好的一面，好的一面可以在很大程度上，以各种各样不同的方式推动文化的发展，从而使文化在正向的动力的推动下继续向着更好的方向继续前进，而不至于停滞或者是倒退。但是不好的一面就往往会出现相反的解决，文化中不好的一面常常很可能会因为其对于社会各个方面所带来的不好的影响，从而使得不好的因素阻碍、停滞，有时甚至于倒退地向后拉动文明的前进，从而导致社会也随之相应地发生停滞或者是阻碍，甚至于一定程度上的倒退。而恰恰正是因为好的因素能够带动文化向好的方向发展，而不好的因素在很大程度上阻碍了文化向好的方向发展，所以说才……
好吧，这种游戏没啥意思，逻辑上就站不住脚。我要表达的是因为作者并没有什么实在内容要表达，但往往又担心言多露怯，公开发表之后让同行笑话，所以不得不采取这样的方式，顾左右而言它了。
古人讲求敬惜字纸，无论是帝王将相，还是平民百姓，对于写有文字的纸张，都要表示尊敬和爱惜。但凡见到被遗弃的废纸上带有字迹，就要用双手捧起，用香汤洗过，而后焚化。同样，著书立说，对于中国古人而言，更是一种关乎百年之后的大事。写文章的回报越来越少，行文者的门槛也越来越低，文章的思想内容也可以越来越差，这都并非是我们可以左右的。但古人有一点绝对没错，文章千古事，即便在你身后百年，它依然有迹可循，也依然能够成为人们穿越时空了解你的一种途径。
杜甫曾说，“读书破万卷，下笔如有神。”好的文章，是需要积淀的：人生在世，读书万卷，真正成为自己思想的也就不过几十卷，而落到纸上，也就剩下几卷而已。这就是古人所谓的厚积薄发。
来源：壹学者
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