刘震云说：男人没有这五大优势，根本没女人喜欢，第一是长相，第二是口才，第三是钱财，第四是权势，第五是忠诚。
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。五个层次如果用品质来衡量，则是：颜值，才华，性格，善良，人品！
《天道》中有一句台词：“天下之道，论到极致，不过是老百姓的柴米油盐，人情冷暖论到极致，不过是男女之间一个情字！
相处之道，贵在真心；而能深交与否，则取决于人品。然而，在真心与人品之间，横亘着一个名为“利益”的距离。要知道，真心是经不起试探的，人品同样经不起考验，似乎唯有利益，在时光的长河中永恒存在。
倘若仅有真心，却无利益作为支撑，那么生活中便容易上演“贫贱夫妻百事哀”这般令人叹息的悲剧。若是空有人品，却缺乏利益关联，往往就会无奈地听到“你是好人，我们不合适”这样的话语。
细细琢磨，爱情的本质，归结起来其实就是“价值互换”这简简单单的四个字罢了。它就如同供需关系一般，一旦这种平衡被打破，爱情也就随之消逝。唯有存在价值互换，双方才能相互成就；反之，若缺失了价值互换，彼此之间恐怕只会是相互消耗、相互吞噬。
一个人内心险恶，未必相貌就丑陋；心地善良，也不一定容貌就姣好。即便相貌欠佳，良好的品德却能够弥补这一不足；可要是品德有亏，即便容貌再出众，也难以遮掩内在的瑕疵。正所谓“腹有诗书气自华”，那满身的书卷气息才最是令人着迷呀。
在社会越发功利化的当下，“郎才女貌”似乎成了择偶的不二标准。在年轻的时候，往往“女貌”的分量要重于“郎才”；可随着时光慢慢流逝，“郎才”所占据的比重则会渐渐超过“女貌”。
对于男人而言，得有“财”，这里的“财”可不单单指钱财，口才也是其中重要的一部分；而女人需要有“貌”，这“貌”不仅涵盖外在的容貌，更包含内在的心灵之美。
经济学家薛兆丰曾讲过：“地球上有着70亿人啊，如果真有那命中注定唯一契合的人，那你们不过是这70亿里的区区两人，能够相遇的概率几乎可以忽略不计。”
常言道：“亲不过父母，近不过夫妻。”人的美丑并非取决于衣着，一个家的和美全靠妻子的操持。妻子贤惠，那便是家庭一半的福气；要是妻子不贤，恐怕只能望天兴叹、暗自垂泪了。正所谓“一代无好妻，三代无好子”，可见妻子在家庭中的影响深远。
即便长相普通，才能也不出众，那也可以凭借良好的人品道德去弥补这些不足。只要一个人能忠于爱情，为人正直，处事厚道，这便是一个人身上最高级的情商体现了。
身处在有着等级秩序的社会当中，爱情在某种程度上就像是一场交易，用自己所拥有的，去换取自己所欠缺的。要么在这场交易里胜人一筹，要么就只能低人一等。要是没办法谋取地位等级上的优势，那就得拿出自己的忠诚与真心了。
就如同诗句所说“爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风”，人生之路漫漫，女人离不开男人，男人同样也需要女人，两人的脾性若能相辅相成，性格能够相得益彰，便能共同演绎出人生那精彩绝伦的剧本。
史铁生说过：“人不能没有爱，尤其不能没有所爱。倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打得僵冷。”
真实世界里的爱情啊，大多都没那么纯粹，表面上大家谈论的是感情，可本质上盘算的却是利益。只有做到“人无我有，人有我优”，才能在这充满竞争的情感世界里崭露头角。
毕竟，就算你腰缠万贯，可总有人比你更加富有；就算你相貌英俊，也总会有人比你更为帅气。哪怕抛开金钱和容貌不谈，人们往往还是会在面对性格和品格更优的对象时，倾向于选择那更好的“皮囊”。
生物学家指出：所谓的爱情，不过是在进化力量的主导下，依靠激素发挥作用，伴随着“爱情激素”的分泌而产生的一种欲望罢了。
穷人结婚，图的是钱财；犬儒之人结婚，看重的是容貌；富人结婚，谋求的是地位；商人结婚，则着眼于资源。人性本就趋利避害，在感情的选择上，更多的是贪心、妥协与将就。
说到底，爱情的本质就是要有所图，只有当两个人的价值相当的时候，才能产生真正的吸引力，才能构建起稳固的爱情关系。
相信爱情的人，才有机会邂逅爱情；而那些不相信爱情的，恐怕只能与爱情擦肩而过了。不如留人间无限爱意，笑迎这浮世千重变幻，与有缘之人，做快乐之事，也别去追问这是缘分还是劫难了。
其实啊，人世间本身并不复杂，复杂的是人心罢了。当你看不透事情真相的时候，不妨去看看对谁最有利。要知道，成功并非是对聪明的嘉奖，而是对智慧的一种补偿呀。
