唐朝真的是「以胖为美」吗?

文摘   2024-10-08 04:27   北京  

这是肖璇做内容的第20年

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唐朝的以胖为美不是真的


唐朝真的是以胖为美吗?才不是呢。

大家好 我是肖璇

虽然我胖哈,但是今天这个内容很有意思,刷到了你可一定要听完。

话说呢,很多人一说身材就会想到说,如果把胖人穿越回唐朝,受欢迎程度一定超过今天。到时候这些人们,要么成了英俊小生,风流倜傥,要么就是个绝代佳人。哎,这想法是怎么来的呢,可能那个该死乐天派,就是咱们之前讲过好多次的苏轼,他要负很大责任,毕竟那个成语,【环肥燕瘦】就出自他的诗词。


那唐朝真实的情况是怎么样的,如果你走一走博物馆,就能看到更多的实证。就是,那些唐朝的人物画像和陶俑,他们会告诉你,我们的想法有多离谱。再就是有一个人,现任【北京大学考古文博学院教授】博士生导师齐东方教授,他用专业的知识和资料,让我们了解到真实的信息。他说:学术研究需要进行量化,所以如果把【所有的】唐代的壁画和陶俑,找出来统计一下就会发现,“胖妞”的占比,并不高,只不过,胖胖的侍女陶俑,给人们留下了,可爱敦厚的感觉,所以会令人印象格外深刻,这,就造成了我们对【唐朝审美】的误读。


而,大数据统计之后,从出土的文物中,我们可以看到,唐朝女性的审美变化是这样的:早唐时期的女性,一般身材苗条,面部清秀;唐玄宗【开元时期】的女性丰满,但也只能说是:臃肿;等到了晚唐时期,虽然考古发现的女性形象有所减少,但也不都是肥胖的类型。所以整体上说,以清瘦为特点,才是唐俑最为普遍的。


我以前不止一次跟大家说过哈,考古,是了解真实世界的方式之一,而史书,很多时候,不一定。那,今天这个话题在文化领域有什么证明吗?还,真有。

你看【刘希夷】的《春女行》说,纤腰弄明月,长袖舞春风。

再看杜易简的《湘川新曲二首》,弱腕随桡ráo起,纤腰向舸gě低。

还有杜牧的《扬州三首》说:纤腰间长袖,玉佩杂繁缨。


发现了吗,似乎真的,胖子们的幻想,就这样被狠狠的踩在了脚下。当然了,唐初和唐中晚期的绝大多数时间里,修长几乎是全部唐俑的特色,那以胖为美的审美概念到底是怎么回事呢?

事实上,我们看到的那些胖妹妹造型,倒也不是假的。只不过,以胖为美的审美,在唐朝只持续过短短的几十年,具体来说也就是,从武则天时期到李隆基那个时候。

我们相对更多的会看到的那些画作、陶俑,也基本是那个时候的。


现在的问题是:为什么?

其实原因主要有两个,一个是武则天她自己就是这个身材的,旧唐书里面说,太平公主的体型丰硕,而且大方脸,武则天觉得她跟自己很像,所以就特别喜欢她,这么一来,帝王的审美,必然会影响权贵阶层,而权贵的审美,又会进一步的向下渗透,再有就是,随着女性地位的提高,再加上自信的表现,这就逐渐的形成了一股流行的趋势。


当然了,准备素材的时候,稿子写到这儿,我想你可能也会好奇,为什么审美只能从上往下渗透,不能【自下而上】的影响,这个话题也挺有意思的,改天咱们找机会单独聊聊这个。这也是我们认知常识里面不常思考的话题之一呢。


好来继续,所以唐朝的审美,就从唐初的纤腰,逐步的走向了圆润和大气的方向,而另一方面,我们都知道,老李家其实是有一部分鲜卑血统的,那么,既然胡人的饮食、游牧民族、渔猎民族他们的饮食结构,可以影响到我们中原来,你说他们对于女性健康强壮的审美,是不是也会……

(更多内容直接点开视频可看)





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