唐代武则天统治的末年，在益州（现西南一带）有一个老头，成天带着一个药壶在城中卖药。卖药的钱到手就接济了穷人，自己经常不吃饭，时不时的就是喝点干净水。
如此这般过了一年多，老百姓都非常信赖他，有病去找他，吃了他的药，没有不治愈的。老头有时在江边散步，往往能看上一天江景。有时又登到高处四望，一天都不说话。遇到认识他的，他一定对人家讲：“人这一身，就好比一个国；人的心就是帝王，旁边列的脏腑就是内辅（在朝中辅佐君王的大臣等）；身体外部的九窍（双眼、双耳、两个鼻孔、口、尿道，肛门）就是外臣（可理解为地方官吏）。
这么一看，就可以知道，心有病则内外都没法子救，等于帝王自己作乱，下属的臣子等人哪有权利和资格去批评匡正他呀！凡是想让身体没病的，必须先正其心，不使它胡作非为，胡思乱想，放纵欲望，受人迷惑。如此，只要心没病，即使脏腑有病也不难治，九窍也就没有理由得病了。再说了，药也分君臣（“君”指的是主治药，“臣”指的是辅助药），有佐有使（“佐药”、“使药”主要是增强或协调君臣药的效果，“使”药能将药引导到病灶）。
要想治病，君药在先，臣药在后，然后用佐药、使药，自然合宜。如果该用佐药而用了使药，该用使药而用了佐药，虽然是小小不然的错误，一定是自己乱套了，又怎么能治人身上的病呢？这和治理国家是一样的，我用药时总是按这个道理想。每遇到病人，看他身上君不君，臣不臣，九窍不正，把我上边说的病全得了。好医生看到了也得逃跑，再有名的药也治不了。病人自己还不知道治晚了。可悲！各位有识之士要牢记呀！”
有一天， 这老头独自一人到了锦川，脱衣净浴，把自己弄得干干净净之后，把手在药壶中摸了半天，选出一粒药自己吞服了，然后对众人说：“老夫服罪时间已满啦。今天我要回到岛上了。”说完，化作一只白鹤飞走了。脱下的衣服和药壶都没在了水中，永远也找不到了。
不知这老头到底是谁，他要回的岛又是什么岛，但他说的道理确实值得人们深思，不仅仅适于治病。当然了，这类志怪神奇故事古书真是有好多呢。
