当爱突然降临 | 鲁米

Sadhguru（萨古鲁）：我们教授的哈他瑜伽并不是现在才有的，哈他瑜伽已经以这种形式存在了上千年了。在这一支脉中，没有人留下过自己的印记。

Speaker: I think what makes this program different and unique from any other program is that the asanas here are very much a live process. It’s a classical Hatha yoga and so I am noticing that everyday it’s something that’s living within you, that something that is growing. Something is evolving within you. All of the asanas, the postures are done with eyes closed and that makes the world of a difference. It’s not a performance anymore. It’s the fact that we close our eyes during most of the postures makes it so that, it’s much more of an inward process.

学员：我觉得这个课程之所以跟其它课程比起来与众不同且独一无二，是因为这里教的体式在很大程度上是一个活生生的过程。这是古典的哈他瑜伽，我注意到每天它都是活在你内在的东西、一个在生长的东西、一个在进化的东西。所有的体式、所有的姿势都是闭着眼睛做的，这带来非常大的不同。这不再是单纯地做动作了，正是因为我们在大多数姿势中都闭着眼睛，所以这更是一个内在的过程。

Sadhguru: So what makes something classical is, one thing is the period of its existence which definitely all yoga has. In a specific form if it has existed for a period. And another thing for a language is that it must have a substantial body of literature, that is it is not just people are speaking it, many people have written many things about it, explored various dimensions of life using that language. There is a substantial body of literature and it has existed for a sufficient amount of time where you really can’t pin the exact date when it started.

Sadhguru（萨古鲁）：某个东西之所以会成为古典，一方面是由于其存在的时间，所有的瑜伽无疑都符合这一点，它已经以一种特定形式存在了一段时间了。另外，从语言方面来讲就是它必须有大量的文献，人们不光是说这门语言，还得有许多人用该语言写了许多东西，用这门语言探索了生命的各种维度。它的确有大量的文献并已经存在了一段足够长的时间，长到你无法确定它起源的确切时间。

The Hatha yoga, as we are teaching, this is not happening now. This is happened for millennia in this form because the significance of this lineage is. This is a lineage which clearly understands we are dumb idiots. When you know you are a dumb idiot, you will not try to change anything. That’s the significance of being stupid. Hello? When you think you’re stupid, you don’t think you’ll have to innovate, isn’t it? People who think they are smart, they always have to make something of their own. They have to leave a signature.

我们教授的哈他瑜伽并不是现在才有的，哈他瑜伽已经以这种形式存在了上千年了，因为这派瑜伽的要义在于，大家都清楚地知道自己是无知的蠢蛋。当你知道自己是无知的蠢蛋的时候，你就不会去尝试改变任何东西，这就是愚蠢的意义。对吗？当你觉着自己很蠢的时候，你就不觉着你自己必须要创新点什么，是不是？那些觉得自己很聪明的人，他们总是觉得必须创造点自己的东西，他们必须要留下点印记。

So this is a lineage where nobody left a signature on the yoga. I even feel within myself, I shouldn’t tell you this but now you asked I am telling you, I don’t feel right to even call it Isha classical Hatha yoga. Within me it’s not okay. Classical Hatha yoga that’s all it is. Isha is added because today’s world functions with brand and you must understand the brand of Isha has been built with blood and sweat.

所以在这一支脉里没有人在瑜伽上留下任何东西。甚至我在内心里——我不该告诉你这个，但既然你现在问了，我就告诉你——我连把它称之为Isha古典哈他瑜伽都觉着不合适。在我心里这是不可以的，叫古典哈他瑜伽就够了。之所以加上Isha是因为今天的世界要靠品牌才能运作，而且要知道Isha这个品牌是靠血汗才建立起来的。

Classical Hatha yoga, that’s all because no frills, no addition from us, just the way it was and its potential is limitless. Here it sits we can codify it in many ways. We can teach it to you. We can put it in the form of energy. We can make it so many ways. So in this context, yoga, the application of yoga is limitless. So it has a body and its age is also quite timeless, at least in human perspective. So that qualifies for classical Hatha yoga.

就是古典哈他瑜伽，因为没有来自我们的什么点缀和添加，就是它原来的样子，它的潜力是无穷的。它就在那里，我们可以用多种方式来呈现它，我们可以把它教授给你，我们可以用能量的方式表现它，我们可以用太多太多的方式来实现它。所以从这一意义上，瑜伽、瑜伽的应用是无限的，所以它有一个实体，而且它的年龄是永恒的，至少从人类的角度看是这样。因此它配得上被称作古典哈他瑜伽。

Speaker: It starts in a very traditional way like you know how the gurukuls in India. It’s like that. It’s not like a school or college or a university though it’s international. People from all over the world come here but still the sanctity of the process, the sacredness of the process and you know tradition in which it has to be taught, that is maintained and that’s what makes a whole lot of difference here.

学员：它是以一种很传统的方式开始的，你知道在印度有古鲁古拉，就像那样子，它不是学校或学院或大学，虽然它很国际化。世界各地的人都来到这里，但过程依然很神圣、神圣，你知道要以传统的方式来教，这一点保留了下来，这使得它十分与众不同。

Speaker: During the session before any new asana we watch administration of the posture that shows the smallest details of how we are supposed to do the asana. How to stand, how your body alignment should be and even how your fingers should be. We went through two types of practice correction. The first one was partner correction and each one of us joins was our partner and correct the postures for each other. The good thing here is that I am able to see other participants’ mistakes and relate them to my mistakes too. By watching others, I can understand those small detail. The second type of practice correction is one-one practice corrections with the teachers. I discovered that there are many mistakes I didn’t realize I was doing and now I am paying much more attention to how I do the asana.

学员：在课程中，每教一个新体式之前我们观看动作示范，这些示范把我们该如何做这个体式的最细微的地方都展示出来。展示出我们该如何做这个体式，如何站立，身体如何协调，甚至手指应该怎么样。我们有两种练习纠正，第一种是同伴纠正，每个人都找到自己的同伴，彼此纠正姿势。这样的好处是我可以看到其他学员的错误，从而反思自己的错误。通过观察别人，我可理解那些小的细节。第二种纠正是和老师一对一纠正。我发现了许多自己都没有意识到的错误，我现在做体式时更用心了。

Speaker: One thing that I’ve been noticing we’ve, we are doing a process called visualization. It’s really about to train the mind, to visualize the posture we get in so we not only use and develop the body but we also start using the mind as well to scrutinize and visualize it, so that you can really train and use the mind to the full extent.

学员：我注意到的一点是，我们做的一种称作观想的练习。这其实是在训练大脑，在大脑中观想这些姿势，所以我们不光是使用和进化身体，我们也在开始用大脑细看和观想它，好让你切实地在最大程度上训练和使用大脑。

Speaker: Yoga was booming all around and I was drawn to it was mainly because of the psychological balance as a, as a physical benefits that you get from it but I didn’t have a proper source so I did some Youtube yoga. It was some postures and the explanations and how to do it. It was so not working out. I used to just copy the move with music running in the background. I can’t even imagine doing such a thing right now. There was no focus on the breath so I did that for a few months, injured my right shoulder and obviously I had to stop it. I had no idea I would be introduced to this place where they have so much depth to everything. We are asked to put focus on every single movement coordinated with the breath.

学员：瑜伽现在到处都很流行，我之所以被它吸引主要是因为它能带给人心理上的平衡以及身体上的益处，但我并没找到好的源头所以我做了些Youtube视频上教的瑜伽。那只是一些姿势，外加上如何去做的一些解释，它的效果真的不太好。我当时只是模仿做那些动作，同时还播放着背景音乐，现在都不敢想自己会这样做。当时并没有关注呼吸，因此我做了几个月后伤到了自己的右肩所以不得不停止了。我当时根本想不到会被介绍到这里，在这儿所有的一切都有如此多的深度，在这里我们被要求将每个动作都跟呼吸相协调。

Speaker: At first I was like this hurts, that hurts, my my stomach hurts. Every day I, I feel I want to do more of it so that I can break that limitation of you know that resistance that I have towards sadhana.

学员：一开始是这儿也疼，那也疼，肚子也疼。每天我都觉得想多做一点，以突破局限，突破我对练习的抵触。

Speaker: Every day I wake up thinking you know let’s push yourself a little more, a little more and may be we’ll get there a little quicker. Oh yeah and can’t wait to lose some more weight man. This this is like it’s dragging me down a little bit so I want to be out there but the body has a limitation so I work on it more.

学员：每天我醒来后都在想，要再逼自己一点，再逼一点或许就能更快做到。我迫不及待想再减一点肥，它在拖我后腿，所以我想尽快做到，但身体有其局限，所以我更努力一点。

Speaker: I am not only learning Hatha yoga actually. I am learning a new way of life and learning the ideal way of the becoming a Hatha yoga teacher and I am also becoming more aware of unconscious matters of my life. Everything in the program is very precise and I am looking forward to learn more from Isha.

学员：我其实不光是学哈他瑜伽，我学的是新的生活方式和成为哈他瑜伽老师的理想方式，而且我也对生活中无意识的事情变得更加有觉知了，这个项目中的每一方面都很精确，我盼望着能从Isha学到更多。

瑜伽七大迷思

当今世界上有许多“瑜伽”与真正的瑜伽是几乎不相干的。关于这项古老的练习，有几个谬误广为流传，已经被人们当作事实。用萨古鲁的话来说，现在是时候正本清源，还瑜伽本来的面目了 。

迷思1：瑜伽来自印度教

Sadhguru（萨古鲁）：说瑜伽是印度教的东西，如同说地心引力是基督教的东西。仅仅因为万有引力定律是由艾萨克·牛顿提出，而牛顿恰好生活在基督教文化之中，这就能让地心引力变成基督教的东西吗？瑜伽是一门技术，任何愿意使用它的人都可以使用它。

瑜伽科学被少数无知的人贴上印度教（Hindu）的标签，是因为这门科学技术是在印度教文化中发展繁荣起来的。所以很自然地，它就与印度教的生活方式联系在一起。“Hindu”这个词来自单词“信度”（Sindhu）——一条河的名字。这种文化是从信度河或印度河两岸发展起来的，因此被称作Hindu。Hindu不是一种“主义”，不是一种宗教，它只是一个地理和文化身份。

迷思2：如果能成为一块蝴蝶脆饼，干嘛还要做人呢？瑜伽就是为了能做出不可能的姿势

Sadhguru（萨古鲁）：当我们说到“瑜伽”这个词的时候，这个地球上的绝大多数人只会想到体式。在瑜伽科学探索的诸多领域中——瑜伽所涉及的领域实际上包括了生活的各个方面——而当今的世界只选择了身体方面来代表瑜伽。其实在瑜伽体系中，体式只被赋予了很少的重要性。在《瑜伽经》的二百句经文中，只有一句是专注于瑜伽体式的。但不知何故，在当代，这一句经文却获得了超过一切的重要性。

从许多方面来说，这一点清楚地表明了世界正在走向何方。现代世界的整个旅程就是这样：从深层维度，也就是说精神领域，走向身体领域。这正是我们想要扭转的。我们希望人类从身体开始他们的旅程，但要不断地走向内在本质。

还好我没有能力变得沮丧，否则我看到世界各地的人们都是怎样练习哈他瑜伽，并认为那就是瑜伽的时候，我真的会沮丧。你看到的所有关于瑜伽的练习技巧仅仅与身体相关，然而，你必须把生命注入其中，否则它就没有生机。这就是为什么在传统上非常重视活着的古鲁，通过他来让瑜伽保持生命力。瑜伽是一个极其精妙的体系，它通过操纵你的系统来使其提升到一个完全不同的水平。瑜伽在于让你达到更高的本质。每一个体式、每一个手印、每一种呼吸的方法——一切的一切——都是为了此。

迷思3：想要六块腹肌吗？瑜伽是一套很好的训练方法

Sadhguru（萨古鲁）：如果健美是你要寻找的，如果你想要六块腹肌或者任何数量的漂亮肌肉，我会说去打网球吧，登山也不错。瑜伽不是一项健身运动，有更深的维度在里面。一个不同维度的健美——是的，你会从中得到健康——但不是六块腹肌。如果你做瑜伽是为了燃烧卡路里或增强肌肉，那你就练错瑜伽了，这一点毫无疑问。如果你要的是腹肌，你可以去健身房。瑜伽需要以一种非常精妙、柔和的方式来练习，绝不能用激烈的锻炼肌肉的方式，因为瑜伽并不是一种锻炼。

我们的身体有完整的记忆结构。如果你愿意解读这个身体的话，你会发现，宇宙从无到有，到现如今是如何进化的，都记载于身体之中。你在做某个瑜伽体式的时候，实际上是正在打开这个记忆，正试图朝着一个终极的可能性重建这个生命。如果哈他瑜伽在一个恰当的氛围中被传授，它会成为一个不可思议的过程——将你的身体系统塑造成为奇妙的容器，成为一个奇妙的、用于接纳神性的装置。

迷思4：从上个世纪开始瑜伽才成为全球性的

Sadhguru（萨古鲁）：今天，尽管瑜伽有各种各样的练习方式和扭曲，但至少“瑜伽”这个词正在风靡全球。从来没有一个组织实体在传播它，但它仍存留了下来，这是因为在人类的历史长河中，瑜伽始终如一地为增进人类福祉发挥着独特作用。

数以百万计的人如今正在练习瑜伽，但它源自什么文化？它由谁创立？这个故事很长，它的古老面目已在久远的时间中变得模糊。在瑜伽文化中，Shiva（湿婆）并非以一个神的身份存在，而是以Adiyogi（第一位瑜伽士，也就是瑜伽创始人）的身份而为人所知。是他最早把瑜伽的种子播撒到人们的心中。

Shiva最初的教学对象是他的妻子Parvathi（帕尔瓦蒂）。他的第二教学对象是他最早期的七位弟子。在Kedarnath的Kanti Sarovar岸边，Shiva向他的七个弟子详细传授了瑜伽。这是世界上最早的瑜伽课。

在许多年后，当瑜伽科学的传承完成时，它产生了七个完全开悟的人——那就是在印度文化中得到广泛尊崇的著名的七圣贤。Shiva把瑜伽的七个不同方面分别传授给了这七位圣人，形成了瑜伽的七种基本形式。直至今日，瑜伽始终保持着这七种独特的形式。

七圣贤被派往七个不同的方向去传播瑜伽，通过这个维度的瑜伽，人类可以进化并超越自己的局限和本能。

一位圣人去了中亚，一位到了中东和北非，一位到了南美，一位留在当地与Shiva在一起，一位去了喜马拉雅山麓地带，一位去了东亚，一位一路向南去到了印度次大陆。时光冲毁了很多事情的原貌，但是若仔细观察这些地域文化，我们仍能看到这些圣人的工作所留下的影响，依然还有生命力，只是披上了不同的文化色彩和形式。它们的面孔变化万千，但这些痕迹还是依稀可见。

迷思5：找到你的节奏，瑜伽要搭配音乐

Sadhguru（萨古鲁）：当你在做瑜伽体式练习时，不应该使用镜子或是音乐。哈他瑜伽需要身体、头脑、能量以及你最内在核心的投入。如果你想使你内在的创造之源参与其中，那么你的身体、头脑和能量都必须完全地投入。你需要带着一定的恭敬和专注去触碰它。而不是走来走去、放音乐，然后做做动作，瑜伽馆里最大的问题之一就是，老师一边做体式一边讲解。这一定会对练习者本身造成伤害。

在做瑜伽的时候不要讲话，这不仅仅是一种规范，这是一个规定。你在体式中，永远不要说话。当你做瑜伽体式的时候，呼吸、精神集中和稳定的能量是极其重要的。这个时候说话，你会毁掉这一切。至少8-10人因为严重失衡来找我们寻求帮助。我想其中约4个人已经放弃了他们的职业，因为他们知道自己曾经在做的事有多么荒谬。

几年前我在美国时，有人请我去一家瑜伽馆演讲。我去了她的瑜伽馆，音乐正在播放——锵、锵、锵——音乐声使得每一个人都热情饱满。她一边做着Ardhamatsyendrasana（半脊柱扭动体式）一边为一群人解说。她看见我时，就直接从台上跳下来，走过来拥抱我。

我把她拉到一边告诉她，“看，你这样会给你的身体系统带来严重的不平稳。你做这个多久了？”她说，十五、六年吧。我说：“如果你已经这样做了十六年了，你一定已经出现了这样、这样、这样的问题。”她看着我吓坏了，第二天就跑到我这里来说：“萨古鲁，你所说的那些都已经发生在我身上了。我正在看医生，进行各种的治疗。”我说：“你不需要医生，因为是你制造的这些问题。你只要停下来，这些现象都会消失。”大约一年半后，她放弃了教瑜伽。

许多按照不正确的方法练习瑜伽的人出现了精神失衡的状况。这并非因为瑜伽是危险的。愚蠢才一直是这地球上危险的事。你做了蠢事，它就会对你造成伤害。从古至今，愚蠢一直是这个地球上最危险的事。

迷思6：需要一本瑜伽学习指南？你可以从书中学习瑜伽

Sadhguru（萨古鲁）：今天，如果你进入任何一个大型书店，你会发现至少15-20本不同的关于瑜伽的书。如何在7天内学会瑜伽，如何在21天内成为瑜伽士……通过书籍来学习瑜伽，许多人已经对自己造成了巨大的伤害。瑜伽看上去很简单，但当你练习它的时候，你会发现它是一个非常精妙的东西。一定要在对瑜伽有充分了解，以及在恰当的指导之下练习。没有这个前提，练习者可能会遇到很大的麻烦。一本书可以激励你，但并不能用来传授练习。

迷思7：瑜伽只需要你每天早晚练习

Sadhguru（萨古鲁）：瑜伽不是一件你一早一晚做了就行的事。它是一种存在方式。一个人必须成为瑜伽。如果只是早上和晚上瑜伽，其余的时间纠缠于世俗的种种——这不是瑜伽，这只是瑜伽练习。

生活中没有一个方面是可以排除在瑜伽过程之外的。如果你的生活变成了瑜伽，那么你可以做任何事。你可以经营家庭，你可以去上班，你可以做生意，你可以做任何你想做的事而没有问题——只要你的存在方式变成瑜伽。生活的每一个方面，你可以用它来束缚自己，也可以用它来解放自己。如果你正在用它来束缚自己，我们称之为业力；如果你正在用它来解放自己，我们称之为瑜伽。