#多余的话#
说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！
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柯嬌燕
2024
新清史是1990年代發源於美國漢學及歷史學界的學派，代表學者有羅友枝、歐立德、濮德培、柯嬌燕等人。該學派從「少數滿洲人如何統治廣大且複雜的中國」、「由滿洲人建立的王朝對中國傳統（漢人）的歷史論述有何影響」這兩個問 題意識出發
本書梳理複雜多元的清代前期歷史，提出一套理論框架，進而對早期清帝國統治的意識形態，與歷史書寫及身分認同之間的關係，有全面且深入的解釋。
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湯瑪斯． 索威爾
2024
許多人主張，只有通過政府的積極干預、財富的再分配，或強制性的平權政策，才能實現社會的公平正義和機會均等。面對這樣的論點，索威爾在《不平等的錯覺》中，試圖打破這種過度簡化的「社會正義」迷思，並揭露其背後常見的陷阱。他認為將社會結果的差異過度簡化地歸因於單一因素，例如歧視，並未考慮到歷史、文化、地理等複雜因素的影響，最終可能導致適得其反的政策結果。本書作者索威爾，身為美國保守派經濟學大師，透過這本書給覺醒派的一記當頭棒喝，再次向政府和人民呼籲，停止那些無法實證的口號。也如美國大法官小奧利佛‧霍姆斯曾說：「口號延誤深度分析五十年」。已經有太多口號，以公平正義願景包裝，延誤了分析超過五十年仍在持續。無論公平正義的願景多麼吸引人，關鍵問題，還是目前的維繫公平正義的方式，是否真的能導向社會實現願景。![]()
羅絲瑪莉 · 喬伊絲
2024
我們經常透過考古學研究，建構「人類的史前史」，再以此證明自古以來人類具有如何的天性，例如將挖掘出來豐乳肥臀的小雕像直接當成「女神崇拜」或「母權社會」的證據。帶著現代人習以為常的成見，不加思索地，頻頻在考古現場現場尋找「何為男性」「何為女性」活動的證明，殊不知將人群分成「不是男性，就是女性」的二元區分，本身就是一種僵固的思考模式，只要堅持帶著這種思考的模式，就幾乎能找到相對應的證據，達到自我證成。以上的偏見，在一九六〇、七〇年代性別觀點的介入之後，有了全新的見解。![]()
小林弘幸
2024
即使失眠的原因在於心理，讓自己能夠入睡的契機也是從調整身體開始。不過，由於每個人的睡眠習慣各有差異，光是一種方法，並不能適用於任何人。本書由睡眠專家和自律神經專家攜手合作，從「身體」、「心靈」、「環境」三個角度，介紹了合計101種睡得好的人實際使用的各種方法。只要翻閱本書，你一定找得到可立即實踐、有效、適合自己的好睡法。![]()
江灿腾
2024
本書是當代第一本，以新觀察角度和開拓新議題，來撰寫的現代臺灣新文化史專書，全書內容四卷二十七章三十幾萬字，其中解嚴以來的第四卷，主題最新穎、篇幅最大，佔全書最重要部分，是歷來首次建構與詮釋的當代性與本土性兼具的一流論述。本書特別注意社會文化的變革與現代文明史互動的關係，也因此本書中的全部詮釋體系，都是帶著問題意識，來展開的動態書寫，可謂採取了另一不同的新式學術進路。本書內容的豐富性和新議題之多，堪稱當代之最。所以讀者讀到的本書內容，是名符其實的現代臺灣社會文化史的最新論述。因此可作為現代臺灣新文化史的新教科書來閱讀，最為適宜。隨著科技的飛速發展，AI和自動化技術迅速取代傳統勞力型工作，專業知識變得比以往任何時候都更具競爭力。根據麥肯錫未來趨勢預測，2030年全球可能有超過3.75億人面臨技術失業。然而，危機同時也是轉機——這正是專業人才脫穎而出的黃金時刻！作者國分峰樹結合自己多年廣告行銷及學術研究的經驗，提出了一套「專業變現」的學習與實踐方法，幫助讀者有效提升專業能力，並將這些能力轉化為真實的職場價值。書中探討如何將商業知識與學術理論結合，創造符合時代需求的專長，它們不僅幫助你在職場中脫穎而出，還能夠應對未來的不確定挑战。TIPS/...
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· 唯 见 读 书 ·
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