附：藏历起源
“藏历”这个概念有广、狭两层意思，狭义的藏历专指过去拉萨的“曼仔康” （sman-rtsis-khang医药历算院)，现在的西藏天文历算研究所编制出版的，每年一册的历本；
广义的藏历包括全藏族各个地区、历史上各个时代、各学派、所有的一切有关天文历算、卜筮占算的著作。
藏历有三个来源，一是藏族固有的物候历，二是从印度引进的时轮历，三是从汉族引进的时宪历。
另外还有从汉族引进的“五行算”(vbyung rtsis)和从印度引进的“占音术”(dbyang vchar)。
藏历是阴阳合历，其纪年法仿照农历的干支纪年法，但形式采用五行与12生肖配合的方法。
木代表甲、乙，火代表丙、丁，土代表戊、己，金代表庚、辛，水代 表壬、癸，也采用24节气来指导生产和生活。
藏历以十二年为一小循环，六十年为一大循环，藏历叫“饶琼”，与农历“六十花甲子”相近，第一“饶琼”是从公元一O二七年开始。二〇〇九年是藏历第十七“饶琼”的第二十三年，为藏历土牛年。
藏历每个月都有一些殊胜的日子，如初八、初十、十五、二十五、三十，以及神变日，日食日、月食日，根据经书记载，在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。
在藏历中时常会有缺日或者闰日的现象，对于守戒的人来说，守戒时如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天，例如，某月没有十五，则可以在十四日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可，例如，某月有两个十五，则在第一个十五日守戒。
