《大字陰符經》，紙本墨蹟，全篇96行，461字，傳為褚遂良書。
元楊無咎云：“草書之法千變萬化，妙理無窮。今於褚中令楷書見之，或評之云，筆力雄瞻，氣勢古淡，皆言中其一。”而要數褚遂良楷書筆法最豐富的，非《大字陰符經》莫屬。
風格鮮明，入筆豐富。點畫有時輕輕一點，有時重重一按，靈活生動，顧盼多姿。其主筆橫畫大多向上微弓，富有彈性，有的橫畫入筆很輕，運筆行進中稍稍加重，輕靈之外又不失力度。豎畫起筆時筆尖稍偏從左側鋒入紙，進行中變為中鋒。撇畫起筆輕，到下邊時略微加重，同時改變方向撇出。捺畫特點鮮明，最後一捺都是重重按筆，一波三折，節奏分明。撇捺配合巧妙妥帖，相得益彰，顯示出書者駕馭筆毫的功力。
魏徵向唐太宗推薦褚遂良善書時說;“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”劉熙載評價歐陽詢和褚遂良的書法說“歐其如龍威虎震，褚其如鶴遊鴻戲，”足見其逸趣。
《大字陰符經》中筆畫轉折大多圓中見方，筆畫圓潤而又骨力內含，也有一些圓轉、近似圓轉或方折的形式，極少圭角。牽絲較為明顯，臨習時應將起收筆弄清楚，用心去體會，以便更好地瞭解一些筆畫的彎拱和粗細變化的緣由。帖中起筆動作不宜筆筆代入，否則容易形成習氣。
其風格略近《雁塔聖教序》，筆勢縱橫清晰，天趣自然。其中最多的字是“之”字，有27個，超過《蘭亭序》中21個“之”字的數目，也是體態各異，無一雷同。
《大字陰符經》中的“之”
其次是“天”字，有16個，再次“入”字，有14個，變化豐富，各顯其妙。
《大字陰符經》中的“天”
《大字陰符經》字體多扁，隸意可辯，寬博而不散，疏朗如明月，彰顯質樸大氣。點畫在堅實中又多虛靈，線質勁健又富率意，結字的質樸與點畫的婉麗相得益彰，使整幅字看起來呈現出一種古淡雍容之美。
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真偽問題歷來都有不同的看法，徐無聞先生詳細考證認定是偽作，沈尹默則認定《大字陰符經》是真跡無疑，不管真偽如何，這部傳世之作褚體風格明顯，筆法豐富，藝術水平高超，依然是我們學習楷書時的經典範本。
《大字陰符經》高清圖欣賞（附釋文）
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釋文：陰符經。上篇：觀天之道，執天之行，盡矣。
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天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎
手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定
人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發
殺機，天地反復。天人合發，萬化定基。性有巧拙，可以
伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發
必克；奸生於國，時動必潰。知之修之，謂之聖人。
中篇：天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬
物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食
其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知其
不神所以神也。日月有數，小大有定；聖功生焉，神明
出焉。其盜，機也。天下莫能見，莫能知。君子得之，固窮；
人得之，輕命。下篇：瞽者善聽，聾者善視。絕利
一源，用師十倍；三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於
物；機在目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。
至樂性愚，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在
氣。生者，死之根；死者，生之根。恩生於害生於恩。愚人
以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以
不愚虞聖；人以奇其聖，我以不奇其聖。沉水入火，自
取滅亡。自然之道靜，故天地萬萬物生。天地之道浸，
故陰陽勝，陰陽推而變化順矣。聖人知自然之道不
可違，因而制之。至靜之道，律曆所不能契。爰有奇器，
是生萬象；八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭
乎盡乎象矣！起居郎臣遂良奉敕書。
