茅山仙都上清宗坛
秦汉神仙府，梁唐宰相家
清净/无为/自然/玄德
当我们参观道门宫观时，会发现大殿里供奉着很多熟悉的神仙，比如玉皇大帝、太上老君、财神爷、月老等等，这些神话人物常常出现在《西游记》等神话剧里。
仔细观察，会发现那些神仙塑像前面的供桌上会摆放着香炉、鲜花、蜡烛、水果等等物品。
有人好奇，供桌上的水果、糕点等食物都是给神仙吃的吗？
神话世界里的神仙不食人间五谷，祂们吸风饮露，吞服自然精华之气。
像《西游记》的蟠桃盛宴，西王母在昆仑瑶池圣地举行蟠桃盛会，宴请仙界各路神仙，神仙们吃的是仙果蟠桃，喝的是玉露琼浆，可谓逍遥自在。
仙果蟠桃三千年开一次花，三千年结一次果，只要吃了它就能长生不老。所以说，人间那些供品，神仙们是不怎么放在心上的。
既然如此，为何宫观里还会有供花、供果、供水、供灯呢？其实，道门神话里的神仙都是“道”的化身，神仙存在的意义就是为了劝人积德行善，人们在供香、供果时，也是在表达心中的善念。
正如《太上感应篇》所写“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”
每个人的善恶都是由自己造成的，如果能积德行善，那么就会得到上苍的庇佑。
供水果有什么讲究呢？记住这四点，好运不请自来。
正如前文所说，供水果是为了表达自己的虔诚之心，所以在挑选水果时，不要选破损的坏果。
我们常常听到“心诚则灵”这句话，心诚则灵指用心专一，恭敬于事，则能获得灵验。
如果将“心诚则灵”用在道家，那就是诚心礼神，就能产生感应。那些破损的水果我们平时都不会买回家自己吃，怎么能将它们作为供果呢。
有人问供果数量有什么要求吗？是三个还是五个？其实供果对于数量没有什么严格的要求的，不过道家对于数字“三”比较钟爱，一般上香时都会选择三支香。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，数字“三”代表着道生万物的意思。
“三”代表着道家的最高信仰三清天尊，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。
同时“三”还表示道家的三宝，即道、经、师三宝。
水果一般选用新鲜时令的水果，比如苹果、香蕉、橘子、西瓜这些常见的水果都可以作为供果，在保证新鲜的同时，还需要洗净水果，这样能更显诚心。
而带有刺激味的水果像榴莲是不宜使用的，宫观本来就是气氛庄严，不管是游客还是值殿的道长，如果在殿内闻到那些刺激气味显然影响心情。
此外有两种特殊的水果需要注意，一个是李子不能供太上老君，道家认为老子是太上老君的第十八次化身，而老子姓李名耳，因此为了规避老子的名讳不宜选用李子。
其二是石榴不能供真武大帝，一般认为石榴成熟后皮自然裂开，而真武大帝在修道时曾抛肠弃胃，如果供奉，恐有嘲讽祖师之意。
我们都知道，水果一般保质期不长，放置几天就会出现腐烂等现象，所以供果要及时处理掉，那么该如何做呢？
撤下来的水果可以带回去食用，毕竟是供果，里面有满满的诚意，可以自己吃，也可以与朋友分享。
其次撤下来的水果也可以简单处理一下投喂给大自然里的小动物，比如鸟、鱼等，这也体现了道家“仙道贵生”对生命的敬畏。
不管怎样，我们都不能浪费食物，正如道祖老子所说的“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
对待物质生活时，我们要有一颗勤俭节约的初心。
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