编者许杰按:本期图文由贵州毕节市织金县许忠兴宗长提供。我坝头许氏一世槐祖、二世尔功祖,于明末清初逃官非,从江西吉安泰和县出逃。逃出时槐祖是五兄弟,逃走前兄弟五人便商量好,出來后不能同居一个地方(鸡蛋不能在同一个篮子里)。兄弟五人各带家人,就这样流离失所,各奔东西,行无踪影。后因通讯困难、交通闭塞,兄弟之间便渐渐編失去了联系,各居天涯。由于历史的湮没致使宗支失考。槐祖历经了颠沛流离、居无定所的艰难日子后,最终从四川流落于地处乌蒙山脉腹地东北面,山峦起伏,山高谷深林密的坝头上,就是现在的云南镇雄中屯镇,头屯村坝头。在坝头住了近三百七十年,日出而作,日落而息,繁衍生息,至今已传了十六世。只因1995年灵官祖后裔,云南镇雄头屯籍许氏誌書委员会,在编《許氏誌書》时,把我们槐祖世系编入他们族谱,把槐祖当作为他们的许国聘为父,而我们根本没有许国聘这个先祖,如此错接祖宗,是亵渎了祖宗,唯恐神鬼不宁。头屯许氏《九五谱》第二章,誌序篇第19节,许陈二姓合谱序载“然吾本支,陈德祖、许灵官祖,明洪武十四年,南征之役,以指挥而战定南方,诏敕镇守滇黔,家世於兹,良由有其后灵嗣早年从军,度其不复,我祖陈公宪,以半子之亲,而承太岳之胤,岂之无故哉……二姓联为一姓,两族合为一族,而陈之许,许之於陈,……”。从婚姻嫁娶状况就可以看出,槐祖世系与灵官祖世系是两个不同祖源的世系。许灵官之女招聘(陈德公七世孙,陈什次子)陈宪入赘许氏,改陈宪为许宪,就是头屯许氏一世祖。同一个血统分为两姓,因此许陈两姓立约不得互通婚姻。而我们槐祖子孙与灵官祖虽同姓而不同源,因此不受“许陈不能联姻”的约束,我们有族谱、墓碑、《经单簿》、祖宗牌位等许陈通婚的证据……証据一、许槐祖玄孙,开先祖与陈姓联姻,其配妻陈氏;甘河沟《许氏支谱》记载。其后人迁居奕良奎鄉城街上(图1)。証据二、许槐祖五世孙邦宁祖与陈姓联姻,其配妻陈氏;哲庄镇《许氏支谱》记载、许兴明为其父做斋《经单簿》文载图②、清道光二十六年邦宁祖与配妻陈氏祖妣合葬墓,墓碑碑文载图③;証据三、许槐祖六世孙志聪祖与陈姓联姻,其配妻陈氏,许明兴为其父做斋《经单簿》文载图④;証据四、许槐祖七世孙连芳祖与陈姓联姻,其配妻陈氏,许明兴为其父做斋《经单簿》文载图⑤;証据五、许槐祖八世孙明刚祖与陈姓联姻,其配妻陈氏;许槐祖八世孙明辉祖与陈姓联姻,其配妻陈氏;许开泰祖墓碑孝命玄孙处碑文载图⑥和甘河沟《许氏支谱》记载图⑦;証据六、许槐祖九世孙定安祖与陈姓联姻,其配妻陈氏;许再先供奉祖宗牌位记载图⑧。坝头许氏槐祖子孙,从玄孙辈至今,与陈姓联姻者均有记载,这证明了坝头上许氏槐祖不是头屯籍许氏。说明许槐祖与许灵官祖祖源不同。说明许槐祖与头屯许氏没血缘关系。1995年在编撰《許氏誌书》时把许槐祖世系编入他们族谱。至于联谱固然是好事,但他们误认为与我们同一祖源。当思木本水源,须重慎终追远,为了不接错世系,以免给后人造成混乱宗支,因此我们进行了各方面的考证。欢迎关注许杰抖音。抖音号:youleyueyang,用这个拼音名称可以关注我抖音,也可以在你自已的抖音上“朋友”栏里输入:许杰(湖南岳阳),搜索出我的抖音后关注我。
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