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「曾仕强每日箴言」
｜全文共2127，深度阅读需6分钟，受益终生｜
在如今快节奏的社会中，年轻人面临着前所未有的挑战与机遇。
每个人都渴望在各自的领域里取得成功，但并非所有人都能如愿以偿。
那么，究竟是什么决定了一个人能否成事呢？
在无数成功与失败的案例中，我们不难发现，以下几点特质是成就梦想不可或缺的基石。
有无独立之志
看人首先看什么呢？
看这个人有没有独立之志，在大事上是否有自主判断力，能够独当一面。而且不仅能独当一面，还要能聚集众人的力量。
一个领导最要紧的不是自己在做事，而是要让跟自己的人都能好好做事，这点才是最关键的。
如何判断一个人是否有独立之志？
一个很直观的看法是看他是否听话，怎么听话，以及听话到什么程度。
我们中国人很有意思，一方面说“你听话 , 对你是不利的”，一方面又说“你不听话 , 对你是有害的”。
一个人如果太听话，就容易变成“奴才”。你对老板服服帖帖，老板一定把你当“奴才”。
所以经常有人很生气地跟我说，“我们老板怎么那么跋扈，好像我是他的奴才一样”。
我就对他说 ：“谁叫你那么听话呢？”他说“那我就不听话”，可是不听话就叫叛逆，叛逆就要被除掉。
所以你自己一定要心中有数，有足够的判断力，能清楚把握其中的界限。
中国人是最懂得品质管理的人，其核心就是牢牢抓住上下限，然后由此就产生三个字，叫作“差不多”。
听话听到差不多，不听话不听到差不多，守规矩守到差不多。
有些时候如果你完全死守规矩，不懂得灵活变通，你就会无路可走，甚至只有死路一条，尤其是在与最高统治者打交道、周旋的过程中。
光有志还不行，还得立对方向，要是好志向才行。其实中国人最好的志向就是为公不为私。
但是有一点我需要在这里强调一下，真正自私的人都是不自私的人。为什么这么说？
自私的人最后都是达不到自私的目的的，所以这里的“不自私”，不是动机上的不想自私，而是结果上的不能自私、自私不了。
有无过人胆识
立好志之后，还要有胆识。
要能自己拿定主意，就必须有胆识，能因时、因地、因人、因事作出合理应变。
我们今天也会谈各种“识”，比如见识、胆识、知识、常识，其实和古人讲的不太一样。
古人所谓的“胆识”，包括了前面所有这些，它们合起来就是胆识，胆识是综合性的。
一个人如果没有其他这些“识”，是根本谈不上有胆识的。
没有知识，你敢有胆识吗？没有常识，你谈什么胆识？没有见识，你有胆识又有什么用？而且最终的考验也是“胆识”。
有胆识的人最大的特点就是行事果断，能果断决策。
因此要“博采众议，不主观武断”，也“不能以自我为中心”。
现代人最大的毛病之一就是爱以自我为中心，动不动就说“我负责”。你负什么责？你有什么能耐负责？
你现在嘴上说说，到时候人就闪了，不管也不顾了，所以说这种话是没有用的。一定要能“果敢决断，不草率、不鲁莽”。
曾国藩也曾经“当断不断，反受其乱”。
他 42 岁在家守母丧的时候，就曾经患得患失，不肯出来率领湘军，怕出来之后别人会骂他不孝。
最后差点丧失机会，不过他会这样担心也难免，也属人之常情。
因此一个人不能太坚持自己，否则就叫“刚愎自用”，但是也不能太软弱，否则就是犹豫不定。
怎么把握好中间的度，取得平衡，就需要自己去悟、去体会。
所以一个人当然有必要考察时机，考察当时的形势，但是最要紧的还是要有判断力。
现代人的判断力是很差的，七判断八错。要想能准确判断，至少要做到“知己知彼”，方有可能“百战百胜”。
有无持久恒心
只有恒久，才能成事。
什么叫“有恒”？就是要专心，要长期坚持，而不能有始无终、有头无尾，有头无尾是最糟糕的，但也是最常见的。
偶尔一次坚持，偶尔一次表现出应变力是很容易的，但是能长期这样做，却是非常困难的。
这一点可以说是把成功者与普通人区分开来的最大原因。
曾国藩 30 岁以前最喜欢抽烟，可以说手不离烟，甚至可以说片刻不离，后来立志要戒烟，到现在也再没抽过。这就说明习惯是可以改的。
46 岁以前他做事没有恒心。他很早就知道“恒”的重要性，但是经过很多年，他才慢慢做到。
“现在大小事均尚有恒”，这句话如果从字面上解释说“我从现在开始觉得我有恒心了”，这样理解是不对的。
因为恒心是无止境的，你一放松，老毛病就又出来了；你时时警惕，告诉自己不能错，不能再犯，老实讲即便这样都还不一定有成果。
人要拉紧自己很困难，但要放松自己就很容易。稍微一放松，就全松懈了，要再改回来就非常困难了。
所以这句话实际上是说他一直到现在还深深觉得自己没有恒心，他不能再没有恒心，因此他要有恒心。
“人而无恒，终生一无所成。”理想、抱负，其实很多人都有。
但是大部分人的梦想最终往往都化为了泡影，这其中最重要的原因就是他们没有恒心。
笑到最后，最终获得成功的人通常不是一开始最有优势的人，而往往是持之以恒，咬定青山不放松的人。
但是要做到保持恒心、坚持不懈，是件非常不容易的事情，而这也只能靠自己，别人是无能为力的。
本文依据曾教授著作汇编而成
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