众生于生死之间，所苦非外物，而是内心的枷锁。
执于形，迷于相，不知万法因缘，生于无明，灭于贪著，终日奔波，疲于追逐。究其根本，无非是“欲得”之心在作祟，心中所求越多，所获的束缚便越深。
心若不平，纵然外界绚丽，也不过是水中月、镜中花，虽美却不可得；心若执于一物，便如鸟囿于笼，纵有无限风景，却始终无自由可言。
“无心生大用”，其根本在于放下执著。当你不再执念于结果，而是全然投入于当下的因缘之中，结果便自会随缘而至。
世间一切因缘和合而成，因无常而变化，若心中执念太深，便如逆水行舟，费尽气力却始终无法到达彼岸。反之，若能无心于得失，顺应缘起法性，反倒能生出不可思议的“大用”。
古人有言：“心若冰清，天塌不惊；心若轻松，物来顺应。”执著于所得，便如锁链束缚了灵性的流转；而放下得失，心性如镜，能映万象却不留痕。
“有物不通神”，正是因为心有所碍。障碍并非来自外界，而是内心的欲望、恐惧与得失之念。
这些执念如镜上的尘埃，再明亮的光也难以映照其中。若想破除这些障碍，唯有以“空”为道。不仅是对心的放空，更是对结果的无住。
心无所住，方能自在无碍。正如《金刚经》所言：“应无所住而生其心。”放下即得，空即是满。心若如虚空，万物才会映照其中；心若纠结，便如乱丝结网，连神明也无法助你通达。
世间的“通”，非强求而来，而是随缘而成。正如流水绕山，自然而下；鸟儿展翅，无意飞翔。凡事不必刻意谋划，顺缘而动，反倒能通达无碍。执著越深，反倒障碍越多；心若无碍，万物皆通。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。”，世间的一切得失，皆因缘和合，随时可能改变。若你执念于拥有，便必定为失去而苦；若能轻松而行，心如流水，便能随遇而安，行于无碍。
无心，不是无情，而是放下执著；无住，不是无为，而是不被束缚。“无心生大用，有物不通神。”
愿你以一颗清净心，观世间如实，知万法因缘，放下得失，安住当下。
