在惠州合生大桥的南桥头右侧江边，有一个将军庙。庙不大，香火却还算旺盛。不过，来烧香祭拜的人，多是些老头老太。
将军到底是谁？问守庙之人，说不知道。问祭拜之人，用惠州话回答我，意思就是将军就是将军，哪用管是谁。
守庙之人为当地村民，没有出家之人。前来祭奠之人为四乡八邻百姓，鲜见衣着光鲜之人。听他们念念有词，祭奠内容无非感恩，仍求照拂。
祈祷之人祈祷内容多为子孙后代，难怪子孙后代无须前来，前辈代替了！
觉得非常奇怪，也非常好奇。我在网上搜查，搜查不出什么名堂。请市档案馆的朋友帮查，也没查出什么结果。
我断定这庙非常重要，也不一般。合生桥这么大的工程都没有把他搞掉，肯定有不简单的故事。
于是又去问守庙人。这次改变了问法，直接问为什么修桥时没把庙拆掉。守庙人说：谁敢拆？我们祖祖辈辈祭拜的神，拆了我们全惠州人都不答应。他说将军曾经为我们保家卫国，死后还为我们消灾挡难，是我们心目中的大英雄。
我嘀咕，还大英雄呢，连人家的名字都记不得！
他却振振有词地回应我：哟嗬嗬，谁说大英雄就一定要有名？将军就是他的名。将军就是一个神。
是的，这位将军，肯定是曾经深得民心而被人民所纪念，所祭拜。香火久了，也就成了神。历史的尘埃淹没他的名字，却没有淹没他的精神。对于千年万世的后代百姓来说，即使不知道他是谁，当神供着就对了。他们知道这样做肯定有好处。一来祖上满意，帮他们接续着供奉将军；二来将军满意，肯定会照拂好四乡八邻。
或许，我应该再去查阅些资料，走访些老人，把石将军的事迹，挖掘出来，昭示后人，或许还能不枉费政府造桥时，仍给将军留下一席之地？
或许，这是我退休之后，再去考虑的事情。
知欣原创文章20241017
