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本文来源：新浪博客
如果你有布施心，以同情心、公德心来赚钱，那钱赚得愈多愈好。
现在人喜欢存钱，其实正确讲法，大家要去存福报。那福报存在哪里，存在三宝是最好的，多多布施给三宝，给修行人，给贫苦的人，给最需要的地方。把钱财布施出去。那我们提出供米，建 寺活动，都是布施财富，而得到福报。不要小看钱，钱也能救命。因为钱是个人努力培福的结果，布施出去，少的是有形的财富，多的是无形的福报。F告诉我们，F 法是难行之法，难行还是要行。F对钱财有怎样的看法呢？他告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错！确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，又不会运用钱财；可有智慧的人，除了会赚钱还会善用钱财。F还教导在家弟子要赚钱，不赚钱家庭怎样维持？如何孝养父母、培养儿女？在社会上又怎么做慈善事业、救济苦难？又如何护持（供丨养）三宝？你没有福报，用凡情所得来的钱财，也不一定能受用。如果你有布施心，以同情心、公德心来赚钱，那钱赚得愈多愈好。赚的钱舍不得用，只顾自己家里，甚至连家里你都舍不得用，这样就是守财奴。本来钱财是个活宝，在社会上能灵活转动，功力就大。F法还叫你要布施，说到布施，钱财从哪里来？还是要合理取财，合乎国家的法律，合乎人情忠信之道。做生意彼此更要信实通商，不能假情假意卖假货，要真真实实的，这样赚了钱就可以受用，用这钱布施社会，子子代代也都可以受用。如果非道取财，虽然发了财，那个财愈发的大，你的祸难也就格外的多。因果就是如此不爽！不管你怎样愚昧，不能不畏因果、善恶苦乐之报。你怕因果，那就好好修善业之道。
F陀教导在家信众要看破钱财，那是对守财奴而言，叫他要看破。能看破而来施舍才有福德；不看破，钱财到了手里变成死物。没有同情心施舍，哪里会有福报？福报从哪里来？从大心、仁慈之心而来。
希望大家都要有施舍之心，我有多余的就是你的。甚至大菩丨萨发心，我的就是你的，那是学F最高的境界。我们凡夫都是凡情，不要说得太高，只要你能：“我有多余的，你都可以善用。”就是有施舍之心了。大家都有这种慷慨心理，世间哪里还有你争我夺的？若是为富不仁，见人饿死都不同情，那就难免堕饿gui、地狱了！饿鬼是饥火常烧，见不到大海有水，见水皆火，既饿又渴，何其苦哉！所谓“腹如沧海大，喉似针锋尖，有食难下咽，饥火常焚口。”
不舍就没有仁慈，人家饿死是人家的事，这样没有慈君之德，哪有福报？当然更不会有菩丨萨之心，那又如何能成F道？诸位闻到了真理、F行慈悲，倒不是叫你把所有的钱财都拿出来布施，而是希望你自己家里吃得饱、穿得暖了，有多余的要发心布施。（布施是自己先有一盆水，才能给别人一碗水，不影响自己生活、家庭生活。）你看大慈善家，他们为何富有、人事和乐、合家如意？我们初步要向他们看齐，学习慈善，丰富人生。
诸位闻到了F法，要好好的运用钱财，这样大家快乐、富有，永远的富有，用之不尽、取之不竭，这是六度的第一度——布施。F陀为什么福德圆满？因为他不但能舍身外之物，连身内之物都能舍，所以我们要学他的行为。你不学，怎么会有大智大慧？没有大智大慧，自己都苦恼了，怎能利益人？大家在这个讲题上要多注意，下大功行！
以上这些话诸位都明了了，如果说得对，大家要好好地改变以往的凡心，一定要修F行，使我们自身有福报，希望儿女更要有福报。记住！福报是从劳动施舍中来。既不是天生就有，亦不是地长而得，而是从劳苦中得来，与人分享才有福报，不是侥幸可得。
所有的布施会换成另一种方式陪伴你，比如健康、精气神、财运、人情、人脉、感恩、福报等等，还有美丽、免灾。钱是一种能量，这个能量是会转换的。千万不要认为钱是越花越少，钱是越花越多，钱是呈流动的趋势的。任何事情、物质都是因缘而生，因缘而散，别说舍不得，因为钱在手上会贬值、会在另一种层面意外消失，而且我们手上的东西也都只是暂时存在，不管你舍不舍得都会离你而去。所以我们要把这种吝啬心消除掉，要明白拿在手里的不是你的，布施出去的才是你的。布施出去，我们的心量是会扩大的，福报就涨起来了，福报无法用物质衡量。而且我们手上的东西只是暂时存在，万事万物都是这样子。生活当中所有事情本不属于我们，我们只是暂时拥有它，将来有一天它一定会消失的。这就是无常。如果各种不顺，某些层面是因为没有跟别人结善缘，或者是跟别人结善缘太少了，我们要把富贵心培养起来。比如说送东西是最基本的，如果你没有东西可以送，那么送你的理念、送你的正能量、送你的好念头、送好的灵感、送你好的习惯、送你自己好的意志力。如果他因为你的某一句话、分享出去的一篇好文或者是一个好的生活习惯，而影响到他的身体变好、心情变好或者为人处事更有智慧。他的心底里是会感恩你的。自然就结上了善缘。对生活当中尤其是劳动底层的人我们需要体谅，雪中送炭是会感动苍天的。比如说：遇见快递员、外卖员、清洁工、保安、卖菜的等基层工作者，我们可以给一个红包，或者是顺路免费载一下别人。所以很多事情我们要身语意去参与。生活当中所有的事情都是我们做才有结果的，生活当中实际去实践的时候，身语意同步参与，那么显现的果报完全是不一样的。我们很多事情就是因为我们做得太少了，所以我们没有体会，看不到效果，量变才能看到质变。只有财布施才是来财的缘起和果报，一定要明白这个问题，要坚持下去。
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