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【抱玉轩】南山微诗话 2024年第 20 期

文摘   2024-11-12 00:02   安徽  

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安徽省诗词协会诗词研究与诗词评论工作委员会会刊



主管部门：
安徽省诗词协会
主办单位：
安徽省诗词研究与诗词评论工作委员会
九华诗社


引  言


九华诗社从龙年正月始，专栏推出军旅诗人周学锋先生的“抱玉轩‖微诗话”栏目。《微诗话》是诗人结合自己多年诗词创作心得体会，集诗词理论、诗词赏析、诗词创作方法、技巧及诗坛掌故于一身，潜心总结的一些独到见解，文字简洁，深入浅出，谐谑幽默，令读者赏心悦目，实为诗词爱好者的良师益友。敬请品鉴！




2024年第 20 期



 抱玉轩||南山微诗话 


（第 20 期）

贰拾



联想思维为诗拓展广度与深度


联想是一种由此及彼的思维方式，在诗词创作中多有运用。掌握此种方法，对强化诗性思维，表现诗的含蓄与委婉，拓展诗的广度与深度，有着不可或缺的作用。

画界有“深山藏古寺”的说法。画中一个小和尚从溪边提水上山，按正常人的思维逻辑，有和尚必有寺，小和尚提水上山，寺必在山中，巧妙地表现了一个“藏”字。还有“踏花归来马蹄香”。飞奔的马蹄上，翩舞着几只蝴蝶，暗示马一路从草原归来，马蹄上还粘有花草的余味，以此来表现一个“香”字。这里的“藏”与“香”，都是通过一个连串的联想思维实现的。绘画如此，诗词创作莫不如此。在诗词创作中，要实现联想思维，大致有以下几种常见的方法。

用典联想法。诗人在主题确定后，在接下来的谋篇布局，设置句法时，常会有意识地用到联想思维，而用典则是一种最多见的联想之法。所谓一典能含千万言，不仅可以节省笔墨，还能收到一石二鸟、举一反三的效果。古今诗人多有用典佳句，杜甫的“出师未捷身先死，常使英雄泪粘巾”(出师表)，李商隐的“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”（文帝问贾谊），辛弃疾的“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪”（荆轲刺秦王），这些用典，对原有诗意均起到了很好的拓展作用。特别是毛主席的“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”，用西楚霸王于坝上鸿门宴，放走刘邦的史实之殇，表达了伟人誓将革命进行到底的决心，抒发了要彻底打败蒋家王朝，解放全中国，建立人民政权的雄心大志。去年夏日，我到北京十里画廊郊游，曾写过一首五律，其中有“滩头鱼点点，庄老梦长长。水软风无骨，林深禅有腔。我从花下过，带走一身香。”引用的是老庄的“子非鱼，安知鱼之乐”的典故。这一典，不仅展现了朴素的认识论哲理，读者还可以从中悟到诗人超然脱俗的心态，让意境变得更加丰满，诗味更浓。

形神联想法。所谓形神联想就是利用事物的形似与神似特点，来表达诗人思想的一种联想方法，咏物诗多常用。因为咏物诗不只在言物，而在于借物喻人，借物明道。物只是一个媒介，笔在此而意在彼，方为高妙。如梁孝平的《题球兰》：“百花谱里显孤寒，细蕊纤萝片影单。弱质偏叫人刮目，只因簇拥抱成团。”球兰是一种热带花卉，球状，花型呈一个个簇拥的小伞，北方少见。说她在北方的花卉家族里显得“孤寒”，但是，她花枝虽柔弱，却能抱团怒开，且花香浓郁。诗人精心塑造的这一物象，就是重点抓住球兰的“抱团”这一形似的典型特征。给人以启迪：任何事情，只要大家紧密团结起来，同心同德，相依相助，就没有克服不了的困难，实现不了的夙愿。曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”诗中的“豆”与“根”即是神似，同为一个藤上的兄弟，何必相残？人豆同理，问之震撼。周副主席在谴责国民党反动派制造的“皖南事变”时，也发出“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急”的呐喊，足见诗的影响力。

双关联想法：就是利用诗语的双重含义或引申义，引发读者联想的一种方法。这种用法往往比较隐晦，只可会意不可言传，要靠读者的心灵神会，心有灵犀一点通。如《清风涛》清·徐骏:“莫道萤光小，犹怀照夜心。清风不识字，何故乱翻书。”诗人因文成名，也因文惹祸，酿成了轰动一时的“清风”诗案，这首诗因此成为诗人的断头诗。我作诗也会常用到双关，如我的一首《喇叭花》：“根在荒山下，身浮百尺坡。口中含锦绣，总向上峰歌。”在这里，意象塑造其表在花，其质在在于通过花的形态，讥讽某些势力之人，“上峰”的“双关”委婉含蓄，亦能引发读者丰富联想。再如：我的《八一抒怀》：“砰然惊子夜，旌斾卷平冈。两万江山路，都用血步量。”其“两万江山路”中的“两万”与“江山”都是双关。“两万”即是指两万五千里的长征路，也是指中国革命的艰苦奋斗路。“江山”即是长征走过的大江与高山，更是建立新中国政权的“江山”。双关语用得好，能让诗变得厚重，也让诗凭生情趣。

意识流联想法：这种方法是借鉴小说意识流的写作手法，其意由甲事物流向乙事物，以表诗外之意。如李显彬的《西安过玄武门遗址》：“纵有功高天下名，那堪社稷乐升平。海棠今日开如血，似诉当年曾用兵。”大唐自李世民而兴，功名天下，开一代贞观之治。诗人游到宣武门，触景生意，逆向思维，将意识流向另一个事件。当看到宣武门盛开的海棠花时，感到的却是花红如血，想到的是那场玄武门之变，是血腥的兄弟相残。作者把对人性与道德的反思代入景中，以花赋意，以花说史，增加了诗的厚度。当然，宣武门事件有其复杂的历史背景，对与错自应由历史学家评判，诗人不是历史判官，表达的只是一种真情实感。我们再看梁孝平的一首咏杏诗：“品貌清佳刮目看，诚如冰雪见心丹。出墙只为添春色，成荫先教筑学坛。”这首诗完成了一个由品貌——丹心——出墙——筑学坛的意识流向过程，颠覆了“红杏出墙”的世俗说法，为千古红杏翻了冤案。更重要的是，诗让人能联想到敢于实践，敢于创新的官员、学者、科学家，他们的行动，就是“出墙只为添春色”，为未来世界开拓新天地，诗让红杏出墙演变成一种精神，进而隐喻了：莫打出头鸟，莫让出头的椽子先烂。


END




作家简介


周学锋  又名放马南山，军旅诗人，毕业于解放军外国语学院，原解放军总参谋部某部大校，中华诗词学会理事。作品散见于《诗刊》《中华诗词》《解放军报》《人民陆军》等报刊，多次在全国诗词大赛中获奖。


安徽省诗词协会诗词研究与诗词评论工委会


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责任编辑： 吴世长
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