李树华 | 师法造化 根植人文 探索理论 ——走近中国盆景艺术专家赵庆泉

乐活   2024-11-19 16:18   福建  

▲赵庆泉修剪盆景

赵庆泉,1949年2月生于扬州。幼承家传,后拜中国盆景艺术理论家、教育家徐晓白先生为师。他致力于中国盆景艺术和扬州园林盆景文化的发展,秉承中国式诗情画意,创新性发展了我国的盆景艺术,拓展了盆景新的表现形式和境界。在树木盆景(包含丛林盆景和文人树)、山水盆景和水旱盆景三大类型中都取得了卓越的成就,形成了鲜明的个人风格。其代表作有《八骏图》《古木清池》《烟波图》《樵归图》《饮马图》《入云》《高士图》《风骨》等。


在盆景创作的同时,赵庆泉对盆景理论的探索研究,为我国盆景理论体系的构建与形成做出了重要贡献。出版了《中国盆景——造型艺术分析》、《中国盆景》、《中国水旱盆景》、《文人树盆景》(中、英文版)、《丛林盆景》(英文版)等十几种专著。


同时,他对中国盆景走向世界、还原中国盆景作为创始国应有的地位以及开展国际盆景文化交流起到了重要的作用,是国内出访讲演和创作示范次数最多的盆景专家,展示了国际盆景大师的艺术追求及人格风范。


师法造化 根植人文 探索理论

注重创新 诗情画意 情景交融


——赵庆泉盆景思想探究

(节选自《澄怀味象·赵庆泉盆景文选》序言)


清华大学建筑学院景观学系

教授、博士生导师

李树华


从1974年作为校外弟子师从徐晓白教授算起,今年是赵老师从事盆景事业第50年,赵老师计划出版《澄怀味象》进行总结与纪念,请我为之作序。在拜读过书稿并思考数日后,我写下了以下文字,以期对人文素养深厚、勇于创新实践、作品风格优美、文人气质突出、自成理论体系的赵庆泉盆景全像,亦即赵庆泉盆景思想进行探究总结。


01

·师法造化·


顾名思义,盆景是盆钵中被浓缩的自然树木与山水景观。要创作好盆景作品,必须要向大自然学习,观察研究自然界的名山大川、江河湖海、花草树木、村落屋舍等。赵老师半个世纪以来,走遍风景如画的祖国大地,饱览春夏秋冬的四季变化,为盆景创作奠定了基础,正是“搜尽奇峰打草稿”。正如赵老师所言:“盆景艺术源于自然,以自然材料表现自然景物。遵循自然之理,是其必须坚持的基本原则。”“当然,崇尚自然、师法自然并不是对自然景观的简单模仿,而是不露痕迹地在自然之中融入个体的意识,即古人所谓‘外师造化,中得心源’。这种意识体现得更多的是人与自然融为一体,达到‘天人合一’的境地。”


幽林曲


《幽林曲》的溪涧


《幽林曲》的局部特写




02

·根植人文·


盆景从诞生伊始,就是一种由中国文人主导的艺术形式,以诗情画意的自然式造型为主流,深受中国传统文化的影响,与山水画、山水诗和山水园林等艺术门类有着共同的思想渊源。


受徐晓白教授影响,赵老师从涉足盆景开始,就重视理论学习,包括园艺知识、美学理论、传统绘画理论等各种艺术理论,多年来勤苦学习,积淀了深厚的文化功底,从而在盆景艺术创作中游刃有余。赵老师的言谈举止与盆景作品,都洋溢着人文气息。在谈到盆景人的综合素养时,赵老师写道:“盆景是一门综合性艺术,它与诗歌、文学、绘画、雕塑、书法、音乐、舞蹈、摄影、园林等各种文化艺术都有着密切的关联。提高综合素养,对于盆景的创作有着重要的作用。从某种意义上讲,盆景创作的艺术水准最终就是取决于作者的综合素养。”


《依依》

《飘逸》

《鹤立》

《风骨》


03

·论探索·


中国盆景虽然有近两千年的发展历史,但由于种种原因,至今尚未形成一个完整的理论体系。赵老师作为我国盆景界为数不多的既擅长作品创作,又能够进行写作的盆景工作者,一直没有停止关于盆景理论方面的探索研究,为我国盆景理论体系的构建与形成作出了重要贡献。例如本文选中有关水旱盆景、丛林盆景、文人树盆景的理论体系研究,内容包括历史演变、文化渊源、艺术特色、类别与式样、制作材料、制作技术、陈设布置、养护管理以及创作案例等。此外,《精心选材、精细加工、精美造型——关于提升山水盆景、水旱盆景创作水平的想法》《谈树木盆景的用盆》《关于盆景展评比的思考和建议》《坚持我国盆景文化的主流方向——对当代盆景发展的再思考》等论文都对我国盆景重要方面进行深入探讨研究,为我国盆景的正确发展与技艺水平的提高奠定了基础。


20世纪60年代,北京林学院(现为北京林业大学)孙筱祥先生在《园艺学报》发表文章,把我国园林之美分为生境、画境与意境三境之美。生境就是生机,画境就是画意,意境就是诗情。实际上,我国的盆景艺术也完全符合三境之美。赵老师的丛林盆景、水旱盆景、文人树盆景以及其他形式的盆景作品淋漓尽致地表现了三境之美,换句话说就是具有诗情画意,情景交融。其作品具有三境之美的前提条件是赵老师本人的人文素养具备三境的知识结构。


·生境之美·


赵老师在植物、园艺与盆景方面具有深厚的基础:了解植物分类与拉丁名知识,熟悉树木的根、干、枝、叶、花、果之美,包括树木的整体群落之美、季节变化之美和不同林相之美,掌握树木盆景的繁育、修剪、攀扎、雕刻、栽种技术,以及能够熟练进行盆景的浇水、施肥、整形、换土(盆)、病虫害防治等养护管理工作。所以,赵老师的盆景作品在表现自然美的同时,健康成长,生机盎然,尤其在以丛林盆景为代表的作品之中,充分表现出生境之美。


《十里闻风声》


·画境之美·


赵老师研习《芥子园画传》,深谙山水画画理,在盆景创作过程中,正确处理主次分明、虚实相生、疏密得当、取势定向、轻重相衡、刚柔相济、粗中有细、露中有藏、顾盼呼应、情景交融的造型原则,巧妙借鉴中国绘画的空间留白、线条表现、自然野趣的手法,使其以水旱盆景为代表的作品不仅形美,而且富有栩栩如生、活灵活现的神韵。这正是盆景的艺术美和画境美。


《烟波图》



·意境之美·


赵老师对文人树盆景情有独钟,由来已久,而文人树盆景的文化渊源在于文人画与思想渊源(儒家、道家、禅宗)。起初在读画谱的时候,赵老师发现在中国古代的绘画,尤其是文人画中,树木大多是主干瘦劲,枝叶疏朗,飘逸秀美。文人树盆景虽枝叶寥寥,却能以一当十。景物是有形的,情感是无形的,以情入景,就能以形写神。正如赵老师在描绘文人树盆景时说:“艺术不同于科学,无须将一切都说清楚,点到为止即好,余下的让观赏者自己去想象。”此外,赵老师的丛林盆景、水旱盆景作品也是情景交融,诗意满满。


赵老师的盆景思想及其对我国盆景界的贡献还表现在:在盆景技艺与形式方面,注重创新,努力进取;在国际上宣传我国盆景文化与技艺方面,作为盆景使者,名扬天下;在盆景康养实践方面,积极倡导健康理论。


贺淦荪作品 《秋思》


最后,我坚信,《澄怀味象》的出版会对我国盆景技艺水平的提高与创新发展起到推动作用。如果上文作为序言,能对广大读者鉴赏赵老师盆景作品、理解赵老师盆景思想有所帮助,我深感足矣。



《澄怀味象·赵庆泉评传》

《澄怀味象·赵庆泉盆景文选》


作者:梁明院 王白桥 赵庆泉

ISBN:978-7-5554-2351-5

定价:499.00元(全2册)

来源|广陵书社,版权归原创作者所有。


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