《三体》评论里的民族自信
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情感
2024-04-07 05:38
英国
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前几天做了一件很勇的事，写了篇文章，题目叫《我就认为奈飞版三体拍得好》。收获了写公号十年以来最汹涌的谩骂，这么说吧，过去十年所有的评论和谩骂加在一起，还不及这一篇文章。后来发现别人写这个题材时，都会在开篇先讲腾讯版的优点和奈飞版的缺点，然后才进入主题。前天看到连押沙龙老师写得都很“怂”，终于意识到我是莽撞了。诸位不必安慰我，被骂不会影响我的心情；影响我心情的是另一个原因——对与人交流这件事，我感到了彻底的无力。大多数留言我都没回，甚至后来都懒得放出来了。不回复是因为无从下手，当双方最基本的思维逻辑不一致的时候，实在是难以对话。好多人写了小作文。人家那么认真，我却不回嘴，因为反驳他们的话其实都已经写在了文章里面，没必要再重复一遍。最重要的，他们的留言、批评，主要目的还是指出我错了，要承认他们是对的，而非互相探讨。与怀抱这样目的的人是无法沟通的，你我在生活中已有太多经验。今天写这篇文，不是想控诉网络暴力，这件事带给我两个“震惊”，我认为应该分享一下。先讲一句：批评者里面有少部分是铁杆儿书迷，关于文学作品影视改编的问题，我就不多说了，押沙龙老师已经说得很好。
第一个震惊是：许多人真的已经形成“中外对立”的观念了。“真的”两字加了粗，因为我虽然看过很多网络新闻和段子，毕竟没有感同身受，以为这种现象只是被网络夸大。我并没有对比奈飞版和腾讯版，第一段提到了腾讯版，发出后才意识到不妥，赶紧留言解释，但并没有用。绝大多数人的第一反应都是：说奈飞版好 = 说腾讯版不好。温和派是建议我看完腾讯版再评论，认为这样才算客观。我不明白，就不能单纯评论其中一版吗？为什么非要对比呢？完全没有人相信我是单纯在写奈飞版的影评，都认为我的终极目标是攻击腾讯版。就如同他们相信奈飞版是为了一碟醋去包了饺子，相信这个世界的所有人都活在甄嬛传里，话不对心藏着自己的小阴谋。其实，我相信绝大多数批评者（书迷除外）并没有看过奈飞版三体，尤其那些单纯问侯我家人或要我吃屎的人，几乎能百分百确定他们没看过。充其量，他们也就是看过“抖音版”。所以，奈飞版是不是真的很烂并不重要；因为是奈飞拍的，因为之前我们已经有自己的版本，因此奈飞版必须烂。哦，那我就要批评教育你这种不正确的审美，吃美国屎吃多了难免会有低级的审美。关于这点不想多说了，没啥新意，如同他们的话，说来说去不过是shit。我们继续第二个“震惊”吧。首先请欣赏留言区点赞前七：
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第七名是位勇士，他之后又是一系列类似前六的留言。可惜我截图晚了，其实前三中本来有很“劲爆”的留言，对我从多维度进行了批判，但已经被系统给删了。
这几年来，大家都纷纷感慨，沟通越来越难，每个人都固守自己的观点，面对不同的声音只想回骂。所以第二个“震惊”其实也不算是震惊，非要往震惊上靠，也只能说，震惊于情况恶化的速度之快。我前面说没有人相信我单纯在写奈飞版的影评，但有人的思维方向跟他人不同。ta说：就不能单纯评奈飞，非要捧一踩一？我看到这句留言后，真的是彻底无力了……我不理解为啥非要对比两版，ta也不理解，但是ta认为我在对比。虽然我通篇只在首段提到了腾讯版，但ta一定是真心认为我在捧奈飞踩腾讯。那么，ta为何会有这种感觉呢？所以又回到那个公式：说奈飞版好 = 说腾讯版不好。昨天维舟写了一篇文章，讲述小孩子闹矛盾发脾气的生活琐事。我看着他对小儿子的描写，眼前不由自主浮现出那天的许多留言。他的小儿子以自己的感觉为衡量标准，无论其他家庭成员的言行是出于什么原因，在他这里统统转换成自己的衡量标准。从心理学上说，0-6个月婴儿期的孩子就有一种“全能自恋”，认为世界就该按自己想要的样子运作；当这种心态延续下来，但全能自恋无法实现时，就会出现“全能暴怒”，发泄着攻击性，“你们为什么不是我想要你们的那样”；暴怒之后仍然无法达成，还被反击了，就陷入了无助；无助之后，就是第四个阶段：堕入“受害妄想症”，觉得自己受了天大的委屈，“我没有错，都是别人的错”。他今天的表现，可以说是这全能自恋崩塌四阶段教科书一般的演示。随着年龄增长，智力和心力逐渐成熟，人们理论上会逐渐脱离“婴儿”状态。这个过程有长有短，但一般来说，一个人长到成年，拥有的时间足够了。没有脱离“全能自恋”有诸多原因，比如无法共情，无法理解他人等多种直接因素，但我个人认为，最大的原因还是无法独立思考。婴儿由于智力尚不成熟，无法进行思考，行为都是出于纯生理性目的。随着大脑的发育，人逐渐学会越来越复杂的思考，由此学会理解他人，明白并非只有自己才是对的。最近十多年来，类似“活出自我”、“个人主义”之类的概念很受欢迎，人们纷纷表示要挣脱集体主义的束缚，为自己活一辈子。然而，事态似乎有从一个极端往另一个极端发展的趋势。我注意到很多跟我强调“个人主义”的人，他们的行为往往反映出“利己主义”。人们说到“个人主义”时，强调关照自己的内心所需；而在实际生活中，更直接、更表面化的“出于自己利益行事”更容易成为行为准则。如果一个人说，我的需求就是自己高兴，我做事情就是为了自己高兴，有何不对呢？理论上没什么不对，但如果一个人的内心所需只是为了自己高兴、不关心任何其他人的感受的话，在我看来这只是“利己主义”。曾经有位姐姐训斥我，她说我始终摆脱不了从小受到的集体主义教育，劝我多读一些关于个人主义的书籍。但是很抱歉，在我的视角中，她是我这辈子遇到的最自私的一个人。我认为自己做的，只是最基本的对他人感受的关心，而非什么被集体主义绑架。她并非个例，我发现很多人把实现“个人主义”与“关心他人感受”放在了对立面。“关心他人感受”并非是简单在生活细节上照顾对方，愿意理解别人的想法，是最重要的基础。哪怕无法理解，能接受不同的存在，其实也是在捍卫“个人主义”。活出不同的自我是“个人主义”所推崇的，全部一致那是集体主义。“利己主义”或“自我主义”的另一种表现形式，就是自信。有两篇“小作文”给我留下印象。一位说我既然觉得奈飞版好，那说明我根本不会欣赏英剧；另一位的结论是我完全不懂科学。我很奇怪，为何他们能如此斩钉截铁就做出判断？他们如何能如此自信自己是宇宙真理的标准？朋友经常说我不够自信。我说我并不想太过自信。收到不同的观点留言时，我总会反思自己是否考虑不周，在哪处有逻辑漏洞。我希望自己能一直保持这种习惯，我并不想对自己的观点太过自信，因为我知道我还有很大的学习空间。上周我给其他作者的文章留言：文化自信有没有做到我不清楚，自信俩字，大多数人是拿捏了。自信是一种优点，但自信跟反思不矛盾。敢于反思自己的想法，才是真正的自信。
