风雅,是对生活的讲究。

文摘   2024-11-21 12:11   湖南  

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来源:拾器格物   微信号: shiqigw

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风雅是春听鸟声,夏听蝉,秋听虫声,冬听雪,是扫石月盈帚,滤泉花满筛的心境。风雅是楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,是不以奢为尚,只因趣移情的自在。

风雅是古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻,是带雨种竹,无事锄花的生活。风雅是山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执着,却足以摄梦召魂。

无论是读书静坐,莳花弄草,还是品茶闻香,弹琴下棋,都是一种生活。有雅趣,有闲情,人生才独立且完整。

真正的风雅,精致不做作,美好而适意。


风雅这个美好而丰富的词汇源自《诗经》,在古人的解释中,风雅多指向个人的修养与情操,它必然是在案牍劳形之外,又有一点可以探究的雅人深致。这份情志,和贫富贵贱的干系不大,更在于心灵的归属,心有所住,便能从庸碌甚至混乱的生活中脱身。

可以见得,风雅是我们与世间万物相处的方式,是一种生活的回归,也是我们本心的归真。所以,它无关外物,无关世俗,只关乎自己的内心。


■ 风雅是一种细腻的感知

张潮在《幽梦影》里写道:“春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,冬风如姜芥。

在风雅的人眼中,人生四时,各有况味。春有柔暖,夏有微醺,秋有怅惘,冬有沉默,因此,四季的风有独属的性格。

“万物静观皆自得。”古人眼中的风雅人生,不是闭门不出,而是视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉五觉全开,人间皆如书,格物以致知。

我想起蒋勋先生的一次演讲,他曾去到一家公司,问员工们知不知道门口那排树是什么。

全场哑然,他们每天都在那里上班,却没有人看见那排小叶榄仁的叶子很美,“绿色会在阳光里发亮”。



或许我们也和他们一样,在快捷生活中的今天,无数信息扑面而来,新闻、娱乐、八卦...

走出写字楼才知道下雨了,走出空调室才觉知阳光的热忱,虽然当下的我们比古人活得更好更便捷,但丢失的东西也很多。




宗白华先生曾提醒过身边的人:“如果你在自己的心中找不到美,那么你就没有地方可以发现美的踪迹。”这人间的风雅,不过是慢下来感知到细腻美好的能力。
对日子浑然不觉,才是对生活的辜负。慢下来,去感知,去觉察,风雅会像冬日里的腊梅,暗香盈袖。


■ 风雅是对生活的讲究

梁文道曾评论50岁的木心:“你不觉得这个人像坐过牢似。”无论何时何地,他总是穿着得体的大衣,面容清淡,带着旧时文人的净气与风雅,仿佛未经沧桑。

可事实上,木心一生中三次入狱,作品被烧,手指遭折。但出狱时,他衣装笔挺,裤子还有笔直的缝。

他说,衣着讲究,是对自己的温柔。陈丹青曾感慨:“你不遇到木心,就会对这个时代的问题习以为常。

可等到这么一个人出现,你跟他对照,就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊,我们没有洁癖,我们不懂得美,我们不懂得尊敬。”



如今我们真正缺失的,不是一场故作姿态的盛宴,而是平凡日常里,对美的坚守和向往。

常言道:“与人相处,最终依靠的还是那最低处。”就像生活离不开柴米油盐,也离不开琐碎;

可生活不只是为了活着,因此我们需要一些高于柴米油盐的品相,让我们即活在当下,也能拥有一番诗意和风雅。

风雅,是对生活的讲究。讲究,是对自己的温柔。

■ 风雅在人间,不远生活。

很长一段时间里,我们也在刻意追求和模仿风雅的生活,品个香,喝杯茶,感慨下人生苦短,觉得只要不世俗,不琐屑就是风雅。后来才懂得,真正的风雅,不但不是远离生活的琐屑,反而是扎到生活中去的。

风雅并非不食人间烟火,而是一种不将就的生活态度,一种慢下来感知美好事物的细腻情怀。



“只恐深夜花睡去,故烧高烛照红妆”,那一晚东风袅袅吹来,吹散了云彩,月亮便露了出来,挥洒出淡淡的清辉。

花儿的香气融在朦胧的雾里,月光也洒向了院中的回廊。害怕夜太深,花儿就此睡去,于是,可爱的东坡燃着高高的红蜡烛,也不能放弃欣赏海棠花盛开的样子。

想来,这份精致而美好的情感,在今人的身上很难再觅。


很多时候,我们以为的风雅是房间里摆设的大书架,墙上挂的一幅水墨画,桌上放的一床精致古琴,兴起时,泡一壶新鲜的茶叶,再燃一炷沉香。

但如果书与琴都成了摆设,茶与香都成了门面,那就是附庸风雅了,其实,真正的风雅并非来自外在巧饰,它是绝假纯真的心灵底色,是一种生命的返璞归真。



我们不得不承认,在科技发达、生活节奏加快的今天,我们过得是要比古人好多了,但丢失的东西也很多。比如,对细微之物的洞察力,对自然之美和日常之美的感知力。

如今,我们当然不可能按照前人的方式生活,因为时代环境有极大不同。但这不代表,我们不能拥有像他们那样的细腻情怀与风雅精神:



有人安于一间茶室,在茶烟袅袅中,拿起与放下;有人专注于方寸之间的花草,在朝夕相对中,感知四季;


有人安于一柱香中,在缕缕青烟里,独自静谧;有人造一座小院,春花秋月,构造自己的精神美域。


我们依旧可以在当下的生活中,去感知、去体会风雅之精神,重新给生活注入富有质感的细节。以素为绚,得温润与静观,小筑四目见古湛;以真为本,得平淡与明道,斗室随处满幽旷。

风雅的种子,只有成长在生活的土壤里,才会让人收获心性的踏实。只要以生活为依归,平淡中也有大美。

我始终相信,精致而美好,才是我们对生活的向往。


图片:文人空间等






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