从近现代历史看，太虚大师作为划时代的非凡高僧之一，毕生所建构的现代汉传佛法体系，所推动的扫荡旧弊、适应时代、引领人心的佛教实践，对当今乃至未来佛教有着立本开新、高屋建瓴、高瞻远瞩的深厚影响。
太虚大师，法名唯心，字太虚，1890年出生于浙江海宁，1947年圆寂于上海玉佛寺，是中国近代史上最具影响力的佛教人物之一，与印光法师、弘一法师、虚云禅师一起被后世尊为民国“四大高僧”。
1922年，太虚大师在武昌千家街创办了武昌佛学院。佛学院的办学目标不在培养一宗一派的讲经法师，而是培养一批改革僧制的人才，僧人学员毕业后，能胜任寺院的住持，组织现代化僧团；居士学员毕业后，能推广佛法，成立佛教正信会。大师后来将武昌佛学院改为“世界佛学苑图书馆”，大师之弘法活动，从此步入新的“高潮”，其佛学思想亦渐成体系。
1927年，太虚大师任厦门南普陀寺住持兼闽南佛学院院长。转年在南京创设中国佛学会，并弘化于英、法、德、荷、比、美各国，应法国学者建议，在巴黎筹设世界佛学苑，为中国僧人赴欧美传播佛教之始。
1937年7月7日卢沟桥事变，太虚大师当即由庐山发出《告全国佛教徒书》通电，号召全国佛教徒抗日救亡共赴国难；同年8月，在太虚大师指导下，汉口佛教正信会李弘基、罗奉僧、钟益亭正副会长等，组成僧俗救护队；同年9月，政府通令全国壮年僧道一律须受军训，太虚大师呈请政府，改为僧侣特组训练，偏重于救护技能，俾合佛教宗旨。于是，抗日前线正式出现“僧侣救护队“这一组织。
太虚大师44岁，住持奉化雪窦寺，其后，积极从事建立佛教中心组织工作。1943年与于斌、冯玉祥、白崇禧等组织中国宗教徒联谊会。1943年前后太虚法师于西安大兴善寺创设了“世界佛学苑巴利三藏学院”，任院长，为陕西培养了一批近代学僧，沟通了陕西佛教与全国佛教的联系。
1946年，大师受宗教领袖胜利勋章。欲成立中国佛教会，惜尚未达成，便先于1947年3月17日示寂于上海玉佛寺直指轩，享年59岁。荼毗后得舍利子300余颗，分于各地供奉。武汉地方所请得的大师舍利，于武昌佛学院内大师居住的潮音茅蓬前建塔供养。
太虚大师与刀郎的外貌高度相似。且大师音乐造诣很高。
刀郎一曲《金刚经》瞬间揭秘其与佛学的深厚渊源。
这些年，英雄、人物纷纷再来，看来要谱一曲更大的华章。
