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（一）弃国迁徙和永嘉之乱
桥氏最早有记载的是桥山守黄帝陵的，至今在黄陵县，仍有桥极砍木造桥和建立桥国的传说。其桥氏后裔，故土情节，生于斯长于斯，世代守墓，耕读猎渔，繁衍生息，过着自给自足的生活。直至夏末才打破这守墓田园的生活。盐津谱载，夏末桀桀无道屡召吾祖云公，公惧诛，弃国而逃，始迁徙糜定，分布天下。后裔庇公居鲁国学易、桃公牧马塞上等等，使桥氏走出了背井离乡避世求存的历史脚步，也开启了乔氏人口战乱迁徙的被动模式。
永嘉之乱的八王之乱五胡乱华，造成了晋室南迁，中原汉族南下江南、湖南、湖北，朝中权贵，民间富户大户避乱乡民，纷纷逃难，这一时间段，乔氏几乎没有什么文字记载，太遥远了，很难相像乔氏先民，乱世求存是怎样一番情景，只能从史载上，管中窥豹了。
（二）安史之乱
唐朝的安史之乱，粉碎了大唐盛世150年的和平生活，对当时乔氏的影响，是无法想象的。当战乱来临，铁蹄践踏下，人命如草，典籍房屋同焚，十室九空，谁能独善其身？背井离乡的有之，流离失所的有之，斗民腹空，寒士窘迫，才有杜甫放歌：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
直至现在战火波及的地区，很难找到同期史籍，更不要说乔氏的记载，宋以前无谱，战乱也是一个原因。现在仅有上海梁国乔氏谱记载一句唐南迁云云。
（三）宋南迁
北宋时，靖康之变二帝被掳，1138年宋室南渡，衣冠南迁，使国家政治中心南移。这次南迁范围之广，影响之远，几于“州县皆空”，北民南徙，于途接踵，南方凡旷荒皆有北人，南宋将士皆北人，一改南军怯弱风评。而乔氏日照谱载：“祖居汴迁东海”，【光裕堂】谱序：“吾本鲁人”，一个六字、一个四字，字里行间道不尽这旷世之迁。也从一个侧面反映出了，江浙湖广乔氏迁民，多始于宋南迁。
（四）洪武赶散阊门迁盐
明朝，洪武赶散阊门迁盐（红缨赶散），明朝初年将江南人口大量迁移到苏北一带进行垦荒。因朱元璋的部队头扎红巾，故“洪武赶散”也被称为“红巾赶散”、“红军赶散”、“红缨赶散”。此次迁徙多经阊门迁徙，迁徙盐城一带的又称阊门迁盐。【敦本堂】乔氏阊门迁盐城；【仁寿堂】乔氏，阊门迁海州（连云港）；宝应乔氏阊门迁扬州；【问心堂】【飞鸣堂】乔氏，阊门迁扬州等等；没有记载泯于民间的更多。缘起元末豪强地主占有大量土地财富，地方家族势力庞大，政令难行，所以才有明初国策：三世不袭五世则迁，豪强巨族不容坐大。
故迁江南富豪以实边远穷苦之地。
据《盐城县志》所载，朱元璋登基后不久，为了报复苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州一带王府绅民对张士诚的拥戴，遂以移民垦荒为由，将王府40万人丁驱赶到苏北，留下了一段众说纷纭的历史公案。洪武初，洪武三年（1370年）首迁苏、松、杭、嘉、湖诸府之民4000余户至临濠垦田。又移江地主豪绅14万户于凤阳府，相当一部分安置于泗州和盱眙。有此后百余年中，又陆续将江南的人民迁徙到淮安府境。这就是淮安民间传说中的"红巾赶散"。
盐城乔氏等就是这期间由苏州迁入的。
洪武二十四年又徙天下富户五千三百户于南京，三十年又徙富民一万四千三百余户于南京。还规定兄弟不同村巨族不同县，让豪强地主家族，财势俱失，便于统治。江南一带乔氏富豪在几年间或死或徙，几乎无一幸存。同时也有民间自发的流民迁盐迁苏北。乔氏人口纷纷往外迁移，洪武二年，有东海乔氏迁山东；洪武二十五年（1392）,崇明岛上民无田者2千余户，迁往江北，之后，又有500户无田的县民，迁到苏州府昆山县境内；在洪武初年的扬州府，除了复业的当地居民外，其余皆为流寓人口，从洪武九年至二十六年（1376-1393）,扬州府的移民陆续迁入，新增移民总数达14万人，其原籍来自苏南，浙北，江西等地.在洪武二十六年（1393）扬州府74万人口之中，民籍移民及其后裔约50万人，除了崇明县之外，来自苏州及苏南，浙北地区的移民占总移民人口的一半，而来自江西与徽州的移民则各占四分之一，这其中也有乔氏人口的迁入，但多数已失考。淮安府的移民亦有从苏州迁入的说法，沭阳，海州等地，则流传另一种“洪武赶散”的说法。
此外，来自零星的北方移民，特别是山西洪洞县民有部份迁入淮安府。山东东南地区，原为山西移民迁入的区域之一，而后再辗转南迁进入苏北地区，因此有些苏北地区移民，是为山西移民的后代。这些由山西洪洞移民向外迁徙的移民运动甚为频繁，从前朝开始乃至于整个明朝，多可发现其踪迹。洪武时期江南向江北的移民，大致以当时的黄河为北界，江南移民渡河北上，是明代中期以后的事了。
现大多数苏北人把睡觉戏称为去“苏州”，体现了当时的苏州移民迁徙的过程中念念不忘祖籍地，数百年来一直没有忘记。今天的盐城人几乎都会告诉你祖籍是“苏州阊门”的，是“洪武赶散”而从苏南来到苏北的，这种文化现象与山东人所说祖籍是山西洪洞县大槐树下的相同。
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