这个五一，踪迹寻觅到江浙一带，寺庙繁盛较过往更甚，随处可见朝拜者、算命者。疫情过后的生者们似乎在祈求某种确定性，小学生在盘佛珠，年轻人在寺庙中祈福，更多人在青山绿水之间寻求寄托，在一场烧烤和火锅之中不吐不快。
与之对应的是：房地产金融逐渐瓦解，年轻人直接离开了牌桌；人口老龄化加速向前，只要你认准了「不买房、不结婚、不生娃」就可以反抗所有权威；AIGC 的发展开始挑战人存在的必要性和意义。
在 2018 年，我乐观估计「消费主义是庶民的胜利」，可「庶民」消费欲望天然存在，贫富差距直接斩断了「消费」的基础，索性蜷缩一团，向内而生，成了日韩的后继者，躺平、佛系，这可不就是佛教意义上的看破红尘吗？
可年轻人真就遁入空门了吗？末日狂欢与无欲无求只是一线之隔，不抱希望便是最坚决的选择，年轻人顺水推舟，加速向前，把车往最高处开。
寺庙中盘拨佛珠，供奉香火，回到家又跟着智能手环做正念呼吸，这真的好酷啊，朋克又有个性。果然，人类的本质还得是复读机，躁动、反叛，以及过剩。
看着眼前如同「南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中」诗句中一样再一次兴盛的寺庙，哎，天道好轮回，又一次走进历史循环里了。
这时候我和你讲「任重道远」，不免有把你当韭菜的嫌疑，那就高喊一声「我劝天公重抖擞，不拘一格降人才」吧。结合马斯克「碳基生命是硅基生命的引导程序」这一看法，「人才」即便来了，也还是一个「庶民」或「无者」遍地的时代。
最近的一点感性，就此搁笔，祝大家假期愉快。👨🏻💻
