依照中国文化的历史哲学观点看来,人类的苦难,会越来越大,因为道德的规范不同了。
过去的道德是宗教性的,东方、西方都是一样。譬如中国人怕因果、怕轮回、怕下地狱而不敢做不道德的事。现在没有这一套了,现在的道德是经济性的,以“有没有价值”来作为衡量道德的法码。有价值就道德,没有价值的就不道德,道德观念的标准已经变了,这一变易,本质上的差距就会很大。
现在的道德以价值作标准,我预言一百年后,也许道德不再论价值,而问是否需要,需要的就是道德的,不需要的就是不道德的了。到了那个时代,就更糟了。
——《孟子与滕文公、告子》
人家说,社会是进步的;我说,很难讲,以工商业发展来讲,社会在进步,以文化,以精神文明来讲,一代一代在退步。
现在是工商业越发展,人文道德越衰落,以后更严重了。所以我在国内现在提出读书无用论,教育也无用,改变不了人。而且,整个的世界将没有家庭制度、没有婚姻制度,男女不要结婚了,大家交交朋友拉倒。像你们说的,“结婚是错误,生孩子是失误,离婚是大彻大悟,离婚再结婚是执迷不悟。”就是这个样子。……
现在每个大学,都办企业管理训练,我说有些是借题目弄钱。现在我看全世界教育制度都错误了,一切都要反省,基本教育要重新恢复。现在由小孩读到大学,已经不讲学问了,只是拿学位来赚钱吃饭的。
——《南怀瑾与彼得•圣吉》
中国过去讲齐家,这个家就是社会耶!譬如南家、李家,几代下来都不分家的啊,所谓五世同堂,一个家族的成员有上百口,再加上姻亲也是上百口,扩展开来就连结成社会了。所以齐家是很难的,这个“家”讲的不是两夫妻小家庭的观念。我也常常告诉现在的中国人,现代人几乎没有家庭制度,连小家庭制度都快没有了,男女关系也是需要讨论的问题。
——《廿一世纪初的前言后语》
传统的宗教、哲学、教育等道德理性的准绳,已经命如悬丝,失去了它固有的信赖的时候,我们所要的,是有特立独行和“确然而不可拔”的精神,融合古今中外的所长,建立新的文化机运,使后来的一代走上安定的道路。……
在这个时代,大家震惊于科学的成就,普遍高唱科学文明,但大多数人都被科学文明冲昏了头,忘记科学的发展只是整个文化的一部分而已。况且人们又迷失了科学的方向,只把自然科学的发展当作文化全部的需要,忘记精神科学,于是愈来愈空虚,几乎快要成为思想白痴的时代了。尤其科学的分类虽多,到目前为止,却没有一个综合科学的创立,更不能与精神文明的哲学会师,这是一种非常盲目的危机。
佛说:“菩萨畏因,凡夫畏果。”凡是现代有志有识的青少年们,应该在科学文明的时代中,创立新的历史文化。如此才是现代青年新的出路,徒然地彷徨和郁闷,于人于己,丝毫无补。但既不要为了科学的待遇而求科学,更不要忘记精神科学的急需建设;否则,这个世纪末期的一部人类历史文化,必然要走到“疯狂与镇定剂齐飞,颓丧与麻醉品并驾”的境界,那是毫无疑义、迫在眼前的社会病态。
——《新旧教育的变与惑》