这是一则真实的故事，就发生在你我之中......
当猎人遇到兔子：
很久以前，有位猎人发现一只兔子，遍搭箭射杀，白羽过耳入头，兔未死之际已被猎人活着剥皮烧烤而吃。
猎人：
此一生猎人厌倦奔波生计，欲安定生活而不可能，必追逐四季食物而早动身，甚是疲劳。他厌倦了这样的生活，遂想：要是能安稳的活着，哪怕生活艰难些，也当是快乐的。
猎人死后，辗转各道，终于又落人道。这次在城镇出生，别无其他技能，只靠买卖些食物度日，日子虽然清贫却也其乐融融。
兔子：
兔子被射杀活剥后，心怀愤恨，誓愿抱负一切伤害自己的众生。他多世辗转，又落人道，因前有福，在人道小有智谋，出生富贵成一方财主。
交集：
一日财主兴起逛市井，发现小贩卖的食物，就要买些。只是财主用心不正，想多饶些，说小贩缺称少量。二人争执不下，小贩推倒财主，财主因此誓言报复，回家纠合家丁数人，持棍棒将小贩打残才扬长而去。
小贩本无生计，又无余粮，此次残疾瘫卧在床，虽得邻居帮助，但也是杯水车薪，最后小贩怀恨死在床上。
兔子：
财主因为心肠狠毒，虽然有敬佛之福，死后也辗转几世。等再为人身，却投生在屠夫之家，又做了几辈子屠夫，把累生欠拖自己的债主宰杀无数。
屠夫随后几生投生为动物，虽然有大福报，但是却都短命，死时甚惨;其间虽偶然为人，也寿命短促，20岁或者30岁就世去了。
猎人：
小贩被打残后想：就是自己太弱小，若当强大，定无人敢欺凌。他依然多世轮回，后偶得人身 ，投身军旅，成一介武夫，然保国杀敌，血染双手。
交集：
几经轮回，今世二人再次遇到。财主投生为女人，小贩投生为男子。二人本无姻缘，却因为强大宿缘，牵扯为婚。
婚后战斗不断，暴力升级，互相追讨互相纠缠，痛苦异常。此一生纠缠若此，乃数世因果使然，并非一生一世之因，也非纯善无恶之缘。虽成夫妻，却如水火，遍观世间，多此类因缘。
这一生，二人都算认错，俩人都已经学佛，但是二人之芥蒂还无法彻底清除。他俩虽然都知道累世因果善恶纠缠的道理，却从个人情绪上，宿世习气上，很难纯善而无恶。
此类业缘，在我们身上、周遭，大面积的存在，大量的上演，只是各位不知道罢了。
身在此山中，云深不知处啊!
扩展阅读：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。
这是一个在民间流传已久的故事。故事发生在梁武帝时期，当时佛教盛行，民间婚丧嫁娶等大事都会请和尚来念经。一日，一位志公和尚受邀前往一家富户主持婚礼，他踏入府邸便突然说出了一段奇异的话语：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦。
在场的人们都感到困惑不解，于是请求志公和尚解释谜团。原来，“孙子娶祖母”，这户人家的祖母生前非常疼爱她的孙子，死后因放心不下孙子，请求阎王爷让她下一世成为孙子的妻子，以继续照顾他。
“猪羊炕上坐，六亲锅里煮”，这户人家以前经营牛羊生意，曾经被宰杀的牛羊今世转为人，反客为主坐在炕上。而过去喜欢吃牛羊肉的亲友，今世却变成了牛羊，被自己曾经的主人宰杀。
“女食母之肉”，宴席上一女子正大快朵颐地吃着猪蹄，竟不知那猪蹄是她前世母亲的转世。
“子打父皮鼓”，志公和尚目光所及之处，奏乐之人中有人在用力击鼓，那鼓面是用他前世父亲皮制成的。
尽管“众人来贺喜”，看似一场喜事，志公和尚却感叹：“我看真是苦！”警示人们世间的欢愉往往建立在不知情的痛苦之上。在中华文化中，肉食背后蕴藏着深刻的因果关系，我们最亲近的人可能曾是我们的亲人，而我们最憎恨的人可能曾是我们的父母或子女，这一切都是因果循环。
