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小伙伴们大家好，我是你们的山岳老师，最近很多小伙伴对风水比较感兴趣，今天这篇文章是山岳老师总结了多年看风水的经验，写出来的。每个字都是山岳老师用心敲出来的，希望对小伙伴们有所帮助。下面是章节目录，小伙伴们可以根据自己的需要直接跳到想看的位置。一、风水学的神秘起源
二、风水学的基本概念
三、风水学的理论体系
四、风水学的实践应用
五、如何学习风水学
六、风水学的科学性与争议
一、风水学的神秘起源
风水学作为一门古老的学问，起源于古代人们对自然环境的敬畏和依赖。在远古时期，人类为了生存和繁衍，开始对居住环境有所选择。那时的人们逐水草而居，择良地而栖，这种择优地而居的行为正是风水学的雏形。据《墨子・辞过》记载：“古之民，未知为富室时，就陵阜而居，允而处。” 这里的陵阜指的是河流的台阶区域，考古发现远古人民的很多遗址都在这样的地带。选择此处居住，一方面可以减少洪水的侵袭，另一方面容易获得水中的食物，体现了最原始的近水而居原则。此外，考古发掘还表明远古时代很多居所均是坐北朝南，无论是巢居还是穴居大多遵循朝阳原则，这便是远古人类向阳而栖的体现。风水的发展经历了漫长的历史过程。商周时期，已出现用龟卜来择居，称为卜宅或卜居，殷墟出土的甲骨中有不少与卜宅相关的记录。商朝末期盘庚迁都便是一个典型例子，他以占卜将都城从山东曲阜附近迁至河南安阳附近，虽民声怨愤，但后期商朝又兴盛了几百年。在这一时期，人们对都城的选址及建设极为重视，经过不断实践总结，逐渐有了一套简单的思想指导和实践方法，为风水原始思想的积累奠定了基础。春秋战国时期，百家争鸣，阴阳学说、五行学说、元气诸说与八卦学说盛行，风水概念逐渐得到重视。《周礼》中有 “以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木” 的记载，证明此时已出现对于相宅的朴素行为与方法论，土宜法的理论模型初步形成。这一时期，土宜法在择址和建都方面的应用逐渐深入，风水的思想与理论也奠定了坚实的基础。秦汉时期，形成了较为完整的地脉观念，上至君王下至黎民都重视坟墓的修建，认为坟墓的好坏会影响后人前途，同时也认识到住宅对人的发展有影响。这一时期出现了与坟墓和住宅有关的书籍，如《葬历》《移迁法》《图宅术》《堪舆金匮》《宫宅地形》等。《尚书》中记载 “成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅”，指的是看阳宅；《孝经》中 “卜其宅兆而厝之”，则是选阴宅。此外，大规模的宫室营造为风水的应用发展提供了土壤，阴阳五行学说及易学理论的研究应用也为风水提供了理论基础与应用方法。东汉神学思想盛行，盖房必择日、太岁头上不能动土等规则也逐渐形成。此时，诸如地脉、气、方位、太岁等词语出现，对天地宇宙的整体认识框架逐渐形成，风水具备了早期较为完备的理论基础。魏晋南北朝时期，风水理论逐渐完善并广泛传播。管辂和郭璞成为风水宗师，“风水” 这一概念也在这个时代形成。郭璞在《葬书》中首次提出 “风水” 一词，并描述为 “气，乘风则散，界水则正。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。《葬经》成为风水发展的里程碑，玄学的兴起又将风水的传播和应用推上一个新高度。隋唐五代时期，风水之术盛行蔓延。隋朝相地大师萧吉为皇后选坟墓，其著作《相地要录》《宅经》《葬经》等后世敬仰。唐朝经济强盛、文化繁荣、思想包容，各种风水理论层出不穷，形成了较为完善的理论体系。郭璞的《葬书》广泛应用，罗盘也被广泛使用。风水祖师杨筠松担任司天监官员，被唐僖宗封为国师，可见唐代风水在民间和朝廷都备受重视。风水学的起源与发展，反映了古代人们对自然环境的认识和探索，以及对美好生活的追求。它历经多个历史时期的演变，不断丰富和完善，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。二、风水学的基本概念
1. 气：风水术的核心
在风水学中，“气” 被视为核心概念，它是构成世界的最基本物质。风水中的 “气” 并非单纯的空气之气，而是指宇宙中的微波粒子。这种微波粒子虽无法直接感知，但却无处不在，对世间万物有着深远的影响。据众多风水资料记载，气在风水中以多种形式呈现，如光、音、色、声、空气、磁场等。在实际生活中，大门冲卧室门的情况可以通过气的概念来理解。气从大门进来，如大门正对卧室且卧室门口形成走廊，就会形成类似短的枪煞，气直接冲卧室门影响磁场。但有客厅作为缓冲，气的影响相对减弱，挂门帘或做门槛可以起到一定的化解作用。风水师认为，理寓于气，气固于形。只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到观人事之祸福吉凶的目的。例如，在阴宅风水方面，风水学中讲 “山环水抱必有气”，山环相当于接收微波粒子的铁锅状的微波天线，水是一种易于吸收储存微波能量的 “积极分子”。中国南方的大部分地区的墓葬形式，墓穴前面都有一个小斗池，风水中叫做 “内明堂”，其作用就是储水，当穴场的微波太强的时候可以储存起来，当穴场微波较弱的时候又会释放出来，保证穴场周围的微波粒子能够源源不断，生生不息。同时，气的运行也符合波的特性。龙脉的起伏转折刚好符合波的特性，可以使微波得到叠加。《葬书》中讲 “气行于地中，其行也，因地之势，其聚也，因势之止”，也就是说微波可以通过土壤这种介质而传播，龙脉的起伏越多，福泽越是久远。风水中讲究 “藏风聚气”，山环则藏风，“气遇风则散”，这里的风是指强风、台风等，而微风则是 “送气之媒”；水抱则聚气，聚的就是这种宇宙辐射的微波，所以风和水实际上就是辅助调节 “气” 这种微波粒子作用于人类。2. 阴阳：万物的根本
阴阳是风水学中极为重要的概念，代表了相对的极端。阴阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴。后来用以说明万物相互对立和相互消长的情况。《素问・阴阳应象大论》把阴阳看做是推动万物生长变化的两种基本元气。风水术以阴阳解天地，认为人是由阴阳二气派生出来的。在风水罗盘中，阴阳有固定的位置，西北至正东为阳，东南至正西为阴。人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。比如俗语说 “大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪”，南为阳，北为阴，住宅朝南接受日光照射多，为阳，细菌少，所以有吉；住宅朝北接受日光照射少，晦暗潮湿，细菌易滋生，所以有凶。阴阳是一个相对的概念，有阳必有阴，有阴必有阳。阴阳的概念在风水中应用普遍，常用来推断地域的吉凶。阴阳之间既矛盾又统一，互相依存的同时又互相克制、转化、消长，以达到平衡。在房屋风水方面，中国人将阴阳兼收并蓄的哲理思想融入其中，建造房子一般选择背山面水，山安静属阴，水流动属阳；仁者乐山，智者乐水；山养德，水聚财。一间好的房屋要采光好、通风，这是讲究阳的一面，而房子内部挂窗帘挡光、设屏风挡风，这是阴的一面。3. 五行：相生相克的元素
五行包括木、火、土、金、水，它们之间相互制约和相生。五行理论与风水紧密相关，用于分析环境中不同元素之间的关系。五行相生是指五行之间的促进和支持关系，具体顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。例如树木燃烧产生火焰，火焰燃烧后的灰烬成为土壤的养分，土壤中孕育出矿石和金属，金属冷却后凝结成水滴，水分滋养树木生长。五行相克是指五行之间存在的制约关系，顺序为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。比如树木的根系可以破坏土壤结构，土壤可以吸收和阻拦水流，水能灭火，高温可以熔化金属，金属工具可以砍伐树木。在风水学中的应用广泛。环境分析时，风水师会考虑地形地貌的五行属性，利用五行生克原理评估环境是否有利。建筑设计中，可以通过选择合适的建筑材料、颜色以及布局来增强或抑制某些五行元素，以实现阴阳平衡和五行协调。室内装饰的选择也受五行影响，使用特定颜色、材质和形状的装饰品可以增强或减弱房间内的能量。如果某个区域的五行能量不平衡，可以通过放置特定的物品来进行调整。当出现五行相克的问题时，可以采用 “通关” 的方式来缓解矛盾。三、风水学的理论体系
1. 无极生太极
中国古代风水起源于地球、太阳、月球三者关系，以地球为太极点，代表世间万事万物。在古代哲学观念中，地球处于宇宙的中心位置，如同太极一般，是万事万物的核心。这种观念的形成，源于古人对自然现象的观察和思考。他们发现地球在宇宙中具有独特的地位，承载着生命的诞生和发展，从而将地球视为太极点，象征着宇宙的根本。2. 太极生两仪
两仪即阴阳，以地球磁场方向为南北极，用阴阳表示。古人用阴阳理论作为看风水好坏的依据。地球磁场的南北极，分别代表着阴阳两极。在风水学中，阴阳的平衡与协调至关重要。阳性代表着积极、刚健、明亮等特质，而阴性则代表着消极、柔顺、阴暗等特质。通过对阴阳的判断，可以评估一个地方的风水好坏。例如，一个地方阳光充足、地势开阔，通常被认为阳性较强，适合居住和发展；而一个地方阴暗潮湿、地势低洼，阴性较强，则可能不太适宜居住。3. 两仪生四象
有两种说法，一是地球磁场加上地球绕太阳旋转和本身自转产生四象；二是地球绕太阳转一周产生春夏秋冬四季现象。从地球磁场、自转和绕太阳旋转的角度来看，四象的产生是由于地球在宇宙中的运动和变化。地球磁场的变化、自转的周期以及绕太阳的轨道，共同影响着地球上的自然环境和气候。这种变化产生了四象，即太阳、少阴、少阳、太阴。太阳代表着强烈的阳气，少阴和少阳则是阴阳结合的状态，太阴则代表着强烈的阴气。从地球绕太阳转一周产生春夏秋冬四季现象的角度来看，四象也可以理解为四季的变化。春季阳气渐升，为少阳；夏季阳气旺盛，为太阳；秋季阴气渐升，为少阴；冬季阴气旺盛，为太阴。四季的变化不仅影响着自然环境，也对人类的生活和运势产生着影响。4. 四象生八卦
在四象基础上，再加阴阳成八卦，代表八个方位。八卦生成六十四卦，派生出多个预测学和理气风水学。在四象的基础上，通过进一步的阴阳组合，形成了八卦。八卦分别代表着八个方位，即乾（西北）、坤（西南）、震（东）、巽（东南）、坎（北）、离（南）、艮（东北）、兑（西）。八卦的组合变化生成了六十四卦，这些卦象在风水学中被广泛应用于预测和理气。预测学通过对卦象的解读，预测未来的运势和发展；理气风水学则利用八卦的方位和属性，调整环境的气场，以达到改善运势的目的。5. 先天八卦与后天八卦
先天八卦配上自然现象代表地球自然现象，为八卦之体；后天八卦配上洛书数为用。先天八卦相传为伏羲依河图所画，它代表了地球自然现象的本质。先天八卦的卦序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。每个卦象都对应着一种自然现象，如乾为天、坤为地、离为火、坎为水等。先天八卦是八卦的本体，它揭示了宇宙的基本规律和自然现象的本质。后天八卦出自文王，并来自于洛书。它的卦序从六白开始起，乾坎艮震巽离坤兑。后天八卦配上洛书数，被广泛应用于风水学的实践中。后天八卦主要用于分析和调整环境的气场，以达到改善运势的目的。例如，在确定房屋的方位和布局时，可以根据后天八卦的方位和属性进行调整，以实现阴阳平衡和五行协调。6. 五行起源与旺衰
五行不是五种物质，而是太阳光照射地球产生的四季形态及缓冲区。各个季节中五行有旺、相、休、囚、死状态，相生相克维持大自然秩序和平衡。五行包括木、火、土、金、水，它们并非具体的五种物质，而是对太阳光照射地球所产生的四季形态及缓冲区的一种抽象概括。在不同的季节，五行的状态各不相同。春季木旺、火相、水休、金囚、土死；夏季火旺、土相、木休、水囚、金死；秋季金旺、水相、土休、火囚、木死；冬季水旺、木相、金休、土囚、火死。五行之间相生相克，维持着大自然的秩序和平衡。例如，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是相生的关系；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是相克的关系。7. 十天干与十二地支
五行中各分阴阳成十天干。十二地支代表四季、月份等，派生出十二长生、大六壬学、神煞、刑冲合害与三合风水学、罗盘二十四山等内容。在五行中，每个元素又分为阴阳两种状态，从而形成了十天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干分别对应着五行的不同属性，如甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。十二地支代表着四季、月份等时间概念，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支派生出了十二长生、大六壬学、神煞、刑冲合害与三合风水学、罗盘二十四山等内容。例如，十二长生包括长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，用于分析事物的发展阶段和运势变化；大六壬学是一种古老的预测学，通过对十二地支的组合和变化进行分析，预测未来的运势和事件；神煞则是根据十二地支的特定组合和位置，赋予其特殊的意义和影响；刑冲合害与三合风水学则利用十二地支之间的相互关系，调整环境的气场，以达到改善运势的目的；罗盘二十四山是将十二地支与八卦相结合，形成二十四个方位，用于确定房屋的方位和布局。8. 六十甲子
十天干十二地支组合成六十甲子，派生出六甲空亡、纳音、三元九运玄空飞星等。十天干和十二地支按照一定的顺序组合，形成了六十甲子。六十甲子不仅用于纪年、纪月、纪日、纪时，还派生出了六甲空亡、纳音、三元九运玄空飞星等内容。六甲空亡是根据六十甲子的排列顺序，确定某些干支组合为空亡状态，具有特殊的意义和影响；纳音是根据六十甲子的组合，赋予每个干支组合特定的五行属性和象征意义；三元九运玄空飞星则是利用六十甲子的周期变化，分析宇宙气场的变化和影响，以指导风水布局和运势调整。四、风水学的实践应用
1. 家居风水
家居风水旨在通过合理布局和装饰，营造温馨舒适的居住环境，增进家庭关系和健康运势。以下是一些具体的家居风水应用：- 客厅摆放鱼缸：东边墙放鱼缸对男主人较好，既聚财气又开启智慧。鱼缸中的水象征着财富，游动的鱼儿则带来生机与活力。同时，圆形的鱼缸代表着团圆和和谐，符合家居风水追求的吉祥寓意。
- 卧室放置桃木梳子：桃木在风水学中被认为有辟邪的作用。将桃木梳子放置在卧室，不仅方便日常使用，还能为卧室增添一份宁静与祥和。此外，卧室的床位摆放也很重要，应避免床头靠窗或对着门，床头靠墙可给人安稳的感觉，如同有 “靠山” 一般。
- 书房摆放文昌塔：文昌塔有助于提升学业和事业运势。在书房中摆放文昌塔，可以激发人的智慧和创造力，为学习和工作创造良好的氛围。同时，书房可设置隔断，以辟邪挡煞，符合 “曲则有情” 的风水原理，有利于聚财招福。
2. 商业风水
合理的风水布局可吸引客户和财富。以下是商业风水的一些应用：- 办公室摆放招财猫：招财猫通常被放置在办公室的财位上，以招揽财运。招财猫的手势和颜色也有不同的寓意，例如举左手表示招福，举右手表示招财。
- 商铺门口放置泰山石敢当：泰山石敢当在风水学中具有镇宅、辟邪的作用。放置在商铺门口，可以阻挡外界的煞气，保护商铺的财运和人气。同时，商铺的形状要方方正正，不可有缺角，以免影响生意。
- 会议室放置水晶摆件：水晶在风水学中被认为具有能量和灵性。在会议室放置水晶摆件，可以提升会议的效率和决策的准确性。此外，会议室的位置应位于整个办公室的中心位置，方便各个部门之间的交流。
3. 办公室风水
选择合适的办公桌位置、保持办公区域整洁明亮、在办公桌上放置绿植等，可提高工作效率和团队凝聚力。以下是办公室风水的具体应用：- 办公桌位置：办公桌应避免正对门或窗，以免受到不良气流的影响。同时，办公桌靠墙摆放，背后有靠能给人带来安全感和支持，提升工作稳定性。例如在一家设计公司中，员工的办公桌靠墙摆放，背后挂有励志的艺术作品，给人一种坚实和支持的感觉，同时激发了创意灵感。
- 办公区域整洁明亮：办公区的通道要保持畅通，避免拥挤和混乱。办公区内的各种设施要摆放合理，如打印机、复印机等，方便员工使用。此外，办公区的照明也要充足，避免过亮或过暗影响视力。办公室装修的颜色宜选择浅色调，如白色、米色、淡黄色、淡蓝色等，在这样的氛围内工作可以让头脑清晰，思维灵活，而且对于工作忙碌紧张的人也有很好的减压功效。
- 办公桌上放置绿植：绿植不仅能美化环境，还能净化空气，带来生机和活力。在办公桌上放置一盆绿色植物，如仙人掌、绿萝等，可以缓解工作压力，提高工作效率。同时，绿植的摆放位置也有讲究，应避免放在办公桌的正中间，以免影响工作。
4. 公共场所风水
城市规划要考虑地形、气候、水文等因素，公共建筑要符合天人合一原则，公园绿化可提升居民生活品质。以下是公共场所风水的一些应用：- 城市规划：城市规划应充分考虑地形、气候、水文等自然因素，以达到与自然和谐共生的目的。例如，在选择城市建设地点时，应避免选择低洼潮湿、易受洪水侵袭的地区。同时，城市的布局应合理，交通便利，公共设施完善，以提高居民的生活质量。
- 公共建筑：公共建筑如政府大楼、博物馆、图书馆等，应符合天人合一的原则，与周围的自然环境相协调。例如，公共建筑的外观设计应简洁大方，与周围的建筑风格相统一。同时，公共建筑的内部布局也应合理，采光充足，通风良好，以营造舒适的环境。
- 公园绿化：公园绿化是城市公共空间的重要组成部分，对提升居民生活品质具有重要作用。公园中的植物、水体、地形等元素应合理搭配，以营造出优美的自然景观。例如，在公园中设置湖泊、喷泉等水景，可以增加空气湿度，调节气温，同时也能为居民提供休闲娱乐的场所。此外，公园中的石雕狮子等装饰品，也可以提升整体环境氛围，给人们带来视觉上的享受。
五、如何学习风水
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1. 自学风水第一步
自学风水的第一步至关重要，它为后续的学习奠定了坚实的基础。首先，我们需要对风水有一个清醒的认识。风水作为一门古老的学问，虽然其中包含着一些古人对自然环境的认知和趋吉避凶的心态，但我们要以批判的眼光去研究，有选择地学习。风水文化的理论基础丰富多样，其中阴阳、五行、八卦、天干、地支等是基本的入门知识。阴阳是中国古代朴素的辩证法，代表着相对的两个方面，如白天为阳，夜晚为阴；男人为阳，女人为阴等。五行包括木、火、土、金、水，它们之间相互制约和相生，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，同时木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦揭示了宇宙万物形成的过程，后天八卦则揭示了宇宙万物的运动规律。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，它们与五行、方位、人体等都有对应关系。地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，同样与属相、五行、方位、时间等有对应关系。根据不同的风水派系，我们还可能需要学习河图、洛书、周易、四柱、九星等内容。由于风水派系众多，每一派的侧重点不同，我们可以根据自己的兴趣和需求选择侧重学习。在明确了理论基础后，我们可以通过看书来进一步深入学习风水知识。市面上有很多关于风水的书籍，如《葬经》《青囊奥语》《天玉经序》《地理要义》《阳宅十书》《阳宅三要》《地理五诀》《地理指南》《黄帝宅经》等。这些书籍涵盖了风水的各个方面，从理论到实践，从阴宅到阳宅，为我们提供了丰富的学习资源。同时，实操练习也是自学风水不可或缺的环节。我们可以从罗盘入手，学习罗盘的使用方法。罗盘上的天干、地支、八卦等在实际操作中如何运用，通过实际操作可以更加直观地理解这些理论知识。不同种类的罗盘所包含的内容和表达的意义也不同，我们可以根据自己的学习进度和需求选择合适的罗盘进行练习。总之，自学风水的第一步需要我们对风水有清醒的认识，明确理论基础，通过看书和实操练习逐步深入学习。只有这样，我们才能为后续的学习打下坚实的基础。2. 掌握风水必备基础知识
学习风水，掌握必备的基础知识是关键。这些基础知识包括天干、十二地支、六十甲子、阴阳五行相生相克、先天八卦、后天八卦、河图与洛书、十二长生、八卦与人体疾病对应关系等。天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干与五行、方位、人体、脏腑都有对应关系。例如，甲为阳木，代表胆，对应东方；乙为阴木，代表肝，也对应东方。十二地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支与属相、五行、方位、时间、月份等都有对应关系。同时，十二地支还有三合、六合、相害、相冲、相刑等关系。例如，申子辰合水局，子午相冲。六十甲子是由十天干和十二地支组合而成，用于纪年、纪月、纪日、纪时。六十甲子还派生出了六甲空亡、纳音等内容。阴阳五行相生相克是风水的重要理论基础。五行包括木、火、土、金、水，它们之间相生相克，维持着大自然的秩序和平衡。例如，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，同时木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。先天八卦相传为伏羲依河图所画，代表了地球自然现象的本质。后天八卦出自文王，并来自于洛书，主要用于分析和调整环境的气场。河图与洛书是中国古代文化的重要遗产，在风水理论中也有着重要的地位。河图揭示了天地之数，洛书则展示了九宫之数。十二长生是古人认为万物生死皆可分的十二个阶段，包括长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二长生在分析事物的发展阶段和运势变化方面有着重要的应用。八卦与人体疾病对应关系明确，如乾卦属金，对应人体的肺、呼吸道等部位；坤卦属土，对应人体的脾胃等部位。掌握这些风水必备基础知识，对于深入学习风水理论和实践应用至关重要。3. 旺山旺向格局
旺山旺向是玄空风水的一种好格局，备受风水师推崇。当令旺星飞临坐山宫和向首宫时，便形成了旺山旺向格局。在玄空风水里，三元九运每运当令之星即为当令旺星。例如，上元一运之一白贪狼星、二运之二黑巨门星、三运之三碧禄存星等。旺山是指在起排山星盘时，坐山宫之运星入中按洛书轨迹逆飞，恰好当运旺星飞临坐山宫的情形。旺向则是在起排向星盘时，向首宫的运星入中之后照洛书轨迹逆飞，恰好将当运旺星排到向首宫的情形。快速判断旺山旺向格局有诀窍。一是在排山星盘与向星盘时，只要山、向入中之星双双遇阴逆飞，必是旺山或旺向。二是坐山宫与向首宫之运星对应之卦是四正卦宫，即坐山宫与向首宫运星为一、三、七、九，而实际的坐山朝向恰巧为天元龙或人元龙，此局必为旺山旺向；坐山宫与向首宫的运星对应的是四隅卦，即坐山宫与向首宫的运星为二、四、六、八，而实际的坐山朝向刚好是地元龙，该局也必定是旺山旺向之局。例如，下元八运之运星盘，西北乾宫与东南巽宫的运星分别是九与七，代表的是离卦宫与兑卦宫，为四正卦宫，而四正卦宫中的天元龙与人元龙必定为阴，故此两宫中的天元龙与人元龙山向的宅命盘肯定是旺山旺向，即乾山巽向、亥山巳向、巽山乾向、巳山亥向都是旺山旺向的格局。再如东北艮宫与西南坤宫的运星分别是二与五，分别代表的是坤卦宫与艮卦宫，是为四隅卦宫，而四隅卦宫的地元龙为阴，故此两宫中的地元龙山向之宅的飞星盘必定亦是旺山旺向，即丑山未向、未山丑向。通过这些诀窍可以快速判断旺山旺向格局，不仅节约时间，便于记忆，还能显示出运星盘的巨大作用与功能。在实际应用中，旺山旺向之星盘，山星盘中的当令旺星刚好排入坐山宫，向星盘中的当令旺星恰巧排入向首宫，能配合周边山水形势，达到旺丁旺财的目的。六、风水学的科学性与争议
风水学作为一门古老的学问，一直以来都备受争议。一方面，风水学中确实存在一些科学的成分，另一方面，也不可避免地掺杂着迷信和糟粕。从现代科学的角度来看，人体与天地万物相互感应，环境对人有着不可忽视的影响。风水学中强调的 “气”，虽带有一定的神秘色彩，但从科学的角度去理解，它与现代科学中所说的磁场、能量场等概念有一定的相似之处。例如，风水学中认为 “山环水抱必有气”，这种说法在一定程度上可以理解为，山环相当于接收微波粒子的铁锅状的微波天线，水是一种易于吸收储存微波能量的 “积极分子”。这种环境可以调节人体周围的能量场，对人的身心健康产生积极影响。同时，风水学中对阴阳、五行的运用，也在一定程度上反映了自然界的平衡与协调。阴阳的概念在现代科学中也有类似的体现，如正负电荷、昼夜交替等。五行相生相克的理论，与自然界中物质的相互转化和制约也有一定的对应关系。例如，树木燃烧产生火焰，火焰燃烧后的灰烬成为土壤的养分，土壤中孕育出矿石和金属，金属冷却后凝结成水滴，水分滋养树木生长，这与五行相生的木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的理论相呼应。然而，风水学中也存在着大量的迷信和糟粕成分。例如，一些风水师过分强调风水的神秘力量，声称可以通过风水改变人的命运，甚至预测未来的吉凶祸福。这种说法缺乏科学依据，属于迷信范畴。此外，风水学中还存在一些不合理的禁忌和规矩，如 “太岁头上不能动土” 等，这些说法没有科学依据，却在一定程度上影响了人们的行为和决策。对于风水学，我们应该采取弃其糟粕、取其精华的态度。在现代科学的基础上，对风水学中的合理成分进行研究和应用，使其更加科学，更好地为人类服务。例如，在建筑设计中，可以借鉴风水学中对环境的观察和分析方法，合理选择建筑的位置和朝向，以充分利用自然光线和通风，提高居住的舒适度。同时，我们也应该摒弃风水学中的迷信成分，避免被一些没有科学依据的说法所误导。总之，风水学既有科学性，也有迷信和糟粕成分。我们应该以科学的态度去认识和对待风水学，从中汲取有益的成分，为人类的生活和发展服务。我是山岳老师，专注命理风水研究，有需要的小伙伴，可以长按下方二维码，添加山岳老师的私人微信，进行咨询。
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