小伙伴们大家好，我是你们的山岳老师，最近很多小伙伴想学习奇门遁甲，山岳老师的这篇文章是让大家能更快入门奇门遁甲的一篇文章，耗时一个星期写成，看之前记得关注加点赞哦。
目录索引：
一、奇门遁甲的起源与历史
二、奇门遁甲的基本结构与原理
三、奇门遁甲的应用领域
四、奇门遁甲的哲学智慧
五、奇门遁甲的代表人物与传承
六、奇门遁甲的起局方法
七、奇门遁甲的符号系统
一、奇门遁甲的起源与历史
1，传说与史实交织的起源
奇门遁甲的起源充满了神秘色彩，传说由九天玄女传授给黄帝，后经风后整理成文字。然而，这种说法过于神话，实际上奇门遁甲是在易经八卦、阴阳五行、星相术基础上形成的综合性术数学问，是中国古代很多代人共同研究的成果。
据考证，奇门遁甲在发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。它源于河洛文化，在周秦时期称为 “阴符”，汉魏时期易名 “六甲”，隋唐及宋元时期改称为 “遁甲”，明清以后方始统称为 “奇门遁甲”。
关于奇门遁甲的起源，传说当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。但有学者认为，奇门遁甲的创立和由来过于神话，不可能诞生于皇帝时期。
相传创始人为九天玄女和黄帝。九天玄女在民俗信仰中的地位崇高显赫，是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现于中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙。有学者说 “九天玄女” 应为 “九天壬女”，该系传抄笔误，又因 “壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母，任姒（名女登），任氏之女。
2，历史发展阶段
奇门遁甲的历史发展经历了多个阶段。最初，奇门遁甲共有四千三百二十局，后经风后改良为一千零八十局。
在汉代以前，史志所载并没有奇门遁甲完整的明文记录，只有其最初的雏形，如《风鼓六甲》、《风后孤虚》等用于行军布阵的方术论著。
到了南北朝时期，奇门遁甲开始兴盛起来，并出现了 “三门”“遁甲” 之说。隋朝时，遁甲文、遁甲经、遁甲图等十三家论著相继问世。唐朝时，李靖写有《遁甲万一诀》，胡乾写有《遁甲经》等。到了宋朝，关于奇门遁甲的各种论著愈来愈多，从此流传开来。
二、奇门遁甲的基本结构与原理
1，基本结构元素
奇门遁甲由九宫格、天干、地支、八门、九星等元素组成。九宫格是基础，与天干地支组合形成局势。九宫格在奇门遁甲中起着至关重要的作用，它就如同一个承载着各种神秘力量的容器。通过与天干地支的巧妙组合，九宫格能够呈现出不同的局势，为奇门遁甲的分析和预测提供了基本的框架。
天干地支在奇门遁甲中不仅代表时间，还象征着不同的事物和属性。其中，甲为万物之首，为初始，代表事物本体，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。乙为文官，叫日奇；丙为武官，叫月奇；丁负责后勤保障供应，叫星奇。戊、己、庚、辛、壬、癸称为六仪，相当于六支军队，它们各自承载着不同的五行属性和阴阳特性。
八门代表不同方位和状态，在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要。休门居北方坎宫，属水，主管求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜；生门属土，居东北方艮宫，主管谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜；伤门居东方震宫，五行属木，伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜，如果失窃，抓贼，破案，可以看伤门；杜门居东南巽宫，属木，杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，如果想躲起来不让人发现，我们可以躲在杜门方位；景门居南方离宫，属火，景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门，如果想考试、升学，广告宣传活动、远行婚姻嫁娶，我们不妨看看景门；死门居中西南坤宫，属土，死门最凶，除吊丧捕猎之外，诸事不宜；惊门居西方兑位，属金，惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门，易遇惊慌恐乱之事，最害怕官司缠身，受到惊吓等；开门居西北乾宫，五行属金，适合远行，有利于求职，新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人等等。
九星象征不同能量和影响力。天蓬星，对应北方坎一宫，是阳星，五行属水，为凶星或盗星；天芮星，对应西南方坤二宫，是阴星，五行属土，为病星、凶星；天冲星，对应东方震二宫，是阳星，五行属木，为吉星；天辅星，对应东南巽四宫，是阳星，五行属木，为大吉之星；天禽星，对应中央五宫，是阳星，五行属土，为大吉之星；天心星，对应西北方乾六宫，是阴星，五行属金，为大吉之星；天柱星，对应于西方兑七宫，是阴星，五行属金，为凶星；天任星，原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土，为吉星；天英星，原名右弼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火，为中平之星或小凶之星。
2，核心思想与分析方法
奇门遁甲通过对天时、地利、人和等多重因素综合分析，结合天干地支五行属性，对事物发展趋势进行精确判断。其核心思想在于全面考量各种因素，以达到对事物发展的准确把握。
天时在奇门遁甲中由九星代表，即天体运动对地球和人类的影响。古人从常见的行星中，选择有代表性的九颗星，分别与地上的九宫八卦相对应。不同的九星具有不同的特征和含义，如天蓬星代表破财、大盗等，天芮星代表疾病等。
地利则通过九宫格和地盘的天干地支来体现。九宫格犹如一个地理空间的划分，每个宫位都有其特定的属性和象征意义。地盘的天干地支则进一步细化了地利的因素，与九宫格相互作用，形成更为复杂的局势。
人和主要由八门来代表。八门分别对应不同的方位和状态，反映了人的行为和决策在不同情况下的影响。例如，开门适合远行、求职等，休门利于求见领导和贵人等。
奇门遁甲还涉及三奇六仪概念，乙、丙、丁为三奇，六仪与天干地支排列组合有关。三奇在奇门遁甲中具有重要地位，乙为文官，丙为武官，丁为后勤保障，它们是遁甲的得力助手，象征着出奇制胜的力量。六仪则是由甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下构成。在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这一顺序在阳遁和阴遁中有所不同，阳遁顺排六仪、逆排三奇，阴遁则顺排三奇、逆排六仪。三奇六仪在分析九星、八门的功用时起着重要作用，是事物的变化条件，也是客居条件，是数与形的统一体。通过三奇六仪所对应的宫、星、门的对比，可以使预测的变化更接近当事人的基础变化因素。
三、奇门遁甲的应用领域
1，古代军事与政治应用
在古代，奇门遁甲在军事与政治领域发挥了重要作用。军事家常常借助奇门遁甲来选择行军路线、战斗时机和战略布局。通过对天时、地利、人和等多重因素的综合分析，利用奇门遁甲中的九星代表天时，即天体运动对地球和人类的影响，选择有利于作战的时机。九宫格和地盘的天干地支体现地利，帮助军事家了解战场的地理形势，从而制定出合理的战略布局。人和则由八门代表，反映士兵的行为和决策在不同情况下的影响，例如选择适合进攻的开门方位，或者在防守时利用杜门隐藏军队。
在政治决策中，奇门遁甲也为统治者提供了重要的参考。统治者可以根据奇门遁甲的分析，了解国家的运势和发展趋势，从而制定出合适的政策。例如，在选择重要官员时，可以参考奇门遁甲中的天干地支和八门九星的组合，判断候选人的性格、能力和运势，以确保选拔出合适的人才。此外，奇门遁甲还可以用于预测国家的政治局势，帮助统治者提前做好应对措施，避免政治危机的发生。
2，日常生活中的应用
奇门遁甲在日常生活中也有着广泛的应用。人们可以利用奇门遁甲选择吉日良辰，进行婚姻、事业、健康等方面的分析，以达到趋吉避凶，优化生活质量的目的。
在婚姻方面，奇门遁甲可以通过多种方法进行预测。例如，有婚姻和有对象已同居的情况，可以取相合之干作为用神，分析双方的关系。如果双方互为用神，表示关系亲密；如果互为忌神，表示婚姻名存实亡；如果一方是另一方的用神，表示一方爱着另一方，而另一方不爱这一方。此外，还可以通过在本宫位里找男见财、女见官的情况来判断是否有外遇。对于有对象未同居的情况，则取月干作为对象的用神。
在事业方面，奇门遁甲可以通过分析用神落宫的旺衰休囚、内部格局以及与其他宫位的五行生克关系，来预测事业的发展趋势。例如，选择开休生三吉门的方位进行经营活动，可能会带来更好的财运和发展机会。同时，还可以根据奇门遁甲的分析，选择适合的时间进行重要的商务谈判或签约，以提高成功的几率。
3，在健康方面
奇门遁甲可以通过分析天芮星落宫、时干落宫以及有四害的宫位，来判断身体的相应部位是否有问题。同时，还可以根据八门、九星的组合信息，直断疾病的类型和治疗方法。例如，生门代表治疗有望，伤口愈合好；开门主积极治疗，宜到外面就医等。此外，奇门遁甲还可以结合环境因素，如通过改变居住环境的方位和摆设，来改善健康状况。
在选择吉日良辰方面，奇门遁甲有着严格的要求。例如，阳宅择吉要求用神（坐山或向山）要吉利，即有神吉门、吉神，无凶格、击刑、入墓和反吟、伏吟；人口（日干宫）和住宅（时干宫）相生或比肩，人宅相生；用神、日干、时干的落宫不得值空亡。出行办事择吉要求目的地吉格，并生本人年干；旅游性出行只要往方向的门、神、奇仪吉格即可；办事要求所往方位门、神、奇仪吉格，天盘星代表客人，地盘星代表主人，要求相生为好。开业择吉要求坐山或向山要吉利，用神宫与业主年干相生，用神宫不得落空亡。阴宅择吉要求用神坐或向要吉利，有吉门和吉神，但不能用生门；死门落宫，天盘星代表生人，地盘宫代表死人，天地盘五行要相生比和为吉，相克为凶；用神宫和死门落宫要不能空亡。
总之，奇门遁甲在日常生活中的应用，可以帮助人们更好地了解自己的命运和运势，选择合适的行动时机和方向，以达到趋吉避凶，优化生活质量的目的。
四、奇门遁甲的哲学智慧
1，天人合一理念
奇门遁甲强调天人合一的理念，认为人与自然是相互关联的。在奇门遁甲的体系中，天、地、人三才相互作用，共同构成了一个有机的整体。这种理念与现代可持续发展和环境保护思想不谋而合。
在奇门遁甲中，天代表天时，即天体运动对地球和人类的影响。通过对九星的分析，可以了解不同天体的能量和影响力，从而把握天时的变化。地代表地利，包括九宫格和地盘的天干地支，体现了地理环境和物质基础。人则由八门和三奇六仪等元素代表，反映了人的行为和主观能动性。
天人合一的理念要求人的行为应顺应自然规律。在奇门遁甲的应用中，人们通过对天时、地利、人和等多重因素的综合分析，选择最佳的行动时机和方向，以达到趋吉避凶的目的。例如，在选择出行、办事、开业等时机时，要考虑天时、地利、人和等因素的综合影响，选择吉利的时间和方位，以顺应自然规律，提高成功的几率。
天人合一的理念还强调人与自然的和谐共生。在现代社会，随着科技的进步和经济的发展，人类对自然环境的破坏日益严重。奇门遁甲的天人合一理念提醒我们，要尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐共生。只有这样，才能达到身心的和谐与平衡，实现可持续发展。
2，逻辑与辩证思维
奇门遁甲通过精确分析局势体现了严密的逻辑和辩证思维方法。在奇门遁甲的分析过程中，需要综合考虑天时、地利、人和等多重因素，结合天干地支五行属性，对事物发展趋势进行精确判断。
首先，奇门遁甲的逻辑思维体现在对局势的分析和判断上。通过对九宫格、天干、地支、八门、九星等元素的组合分析，可以了解不同因素之间的相互关系和影响，从而对局势进行准确的判断。例如，在分析一个人的命运时，可以通过对其出生时间的天干地支进行分析，结合八门九星的状态，了解其性格、能力、运势等方面的特点，从而对其未来的发展趋势进行预测。
其次，奇门遁甲的辩证思维体现在对事物发展变化的认识上。奇门遁甲认为，事物的发展是一个动态的过程，充满了变化和不确定性。在分析局势时，需要考虑到事物的发展变化，以及不同因素之间的相互转化和影响。例如，在分析一个企业的发展前景时，需要考虑到市场环境、竞争对手、自身实力等因素的变化，以及这些因素之间的相互作用，从而对企业的未来发展趋势进行准确的判断。
奇门遁甲的逻辑与辩证思维方法有助于解决实际问题和培养思维能力。在日常生活中，我们可以运用奇门遁甲的思维方法，对各种问题进行分析和判断，从而找到最佳的解决方案。同时，通过学习奇门遁甲的思维方法，还可以培养我们的逻辑思维能力和辩证思维能力，提高我们的综合素质。
3，阴阳五行思想
奇门遁甲蕴含丰富的阴阳五行思想，揭示了宇宙万物相互关系和变化规律。阴阳五行是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质元素构成，五种各具特性的物质不断运动和相互作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因。
在奇门遁甲中，阴阳五行思想体现在多个方面。首先，奇门遁甲将一年以冬至和夏至为分界，分为阳遁局和阴遁局。布局时，遵循阳顺阴逆的原则；判断吉凶时，以阴阳和合为吉，以阴阳相克为凶。其次，奇门遁甲中的天干、地支、八门、九星等元素都具有阴阳五行属性。通过对这些元素的组合分析，可以了解不同因素之间的相互关系和影响，从而对事物发展趋势进行准确的判断。
奇门遁甲的阴阳五行思想不仅注重其预测功能，还注重其哲学意义。通过对阴阳五行思想的学习和理解，可以帮助人们更好地理解宇宙万物的本质和规律，提高人们的哲学素养。同时，阴阳五行思想还可以帮助人们在日常生活中更好地把握事物的发展变化，选择最佳的行动时机和方向，以达到趋吉避凶的目的。
五、奇门遁甲的代表人物与传承
1，古代代表人物及贡献
在中国历史的长河中，有许多杰出的人物为奇门遁甲的发展和应用做出了重要贡献。
黄帝作为中国古代历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖，传说在与蚩尤的战争中，得九天玄女传授奇门遁甲术，从而成功击败蚩尤，统一了中原地区。黄帝的这一传奇经历，为奇门遁甲增添了神秘的色彩，也奠定了奇门遁甲在古代军事战略中的重要地位。
风后作为黄帝的军师，对奇门遁甲的发展起到了关键作用。他整理并发展了奇门遁甲的理论体系，将黄帝所获的龙甲神章演绎成兵法十三章和孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。风后的贡献使得奇门遁甲更加系统化和完善化，为后世的研究和应用提供了坚实的基础。
姜太公，即姜子牙，周朝的开国元勋，被后世推崇备至。他推演《奇门》72 局，创立《太公兵法》，在辅佐周武王推翻夏王朝、统一中国的过程中，充分运用奇门遁甲之术进行演兵布阵。姜太公以其卓越的政治、军事和韬略才能，将奇门遁甲应用于实际战争中，取得了辉煌的胜利，为奇门遁甲的传承和发展树立了典范。
张良，秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称 “汉初三杰”。他通过一段神奇的拜师经历，从黄石公那里得到了包含奇门遁甲的《太公兵法》。张良刻苦研读，掌握了 “奇门遁甲” 的原理，并把姜尚的七十二局奇门遁甲改良为现在的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。张良凭借此书的天遁、地遁和三奇并进之法成功帮助刘邦推翻秦朝、平定诸侯。他被后人尊为 “谋圣”，其在奇门遁甲方面的成就为后世所敬仰。
诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。他一生贯用 “奇门遁甲”，在军事战略和政治决策中充分发挥了奇门遁甲的作用。如著名的八阵图，融合了道家思想以及天文地理等知识精华，能抵挡十万大军进攻。虽然诸葛亮最终未能用七星灯布阵祭坛成功延寿，但他在奇门遁甲的应用上展现出了非凡的智慧和才能。
刘伯温，明初的重要人物，朱元璋的得力谋士。民间谚语 “三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温”，足可见他的影响力之大。刘伯温精通奇门遁甲、三韬六略，善深谋远略。在辅佐朱元璋统一天下的过程中，他运用奇门遁甲之术在军事和政治上给予了朱元璋极大的帮助，能预料后事，被认为是 “前知五百年，后知五百年” 的人物。
鬼谷子，名王诩，战国时期大名鼎鼎的人物，兵法大成者，道教祖师之一。他创造性地将黄帝尧舜时期古人用来观天象、辨吉凶的 “七政四余天星学” 与 “奇门遁甲” 结合起来，创立了《鬼谷子奇门遁甲》，其中包括了数理奇门、兵学、谋略之策以及出世的学问。鬼谷子一生虽未出山，却收过五百位弟子，如庞涓、孙膑、苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等，他们运用鬼谷子传授的道家绝学、兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右着战国乱世的政局。
袁天罡，隋末唐初玄学家、天文学家、道士，精通面相、六壬、五行及奇门遁甲等。他给人算命几乎无不灵验，最著名的就是预言了中国历史上的唯一一位女皇武则天。袁天罡著有相书、天文书、风水书等等，其奇门遁甲的五大核心，即 “数理境势命”，也为现在很多奇门学者们所学习摸索。
这些古代代表人物在军事、政治及研究应用方面做出了重要贡献，他们的事迹和成就不仅丰富了奇门遁甲的历史内涵，也为后世的研究和应用提供了宝贵的经验和启示。
2，现代传承面临的挑战
奇门遁甲在现代传承中面临着诸多挑战。一方面，有人对其预测和化解功能持怀疑态度。在现代科学观念的影响下，奇门遁甲的一些理论和方法缺乏科学依据和实证支持，使得一些人不愿意接受其指导。例如，奇门遁甲中的排盘方法复杂，不同的排盘方法可能会导致结果略有差异，这让一些追求精确性和确定性的人对其产生质疑。
另一方面，奇门遁甲的传承因历史原因和封建皇权统治曾在极少数人手中掌握，面临困难。在历史上，奇门遁甲多以秘密的方式传承，自古以来又只被少数兵家人士或遁世的隐贤所掌握，从而被蒙上了一层层神秘的面纱。这种传承方式使得奇门遁甲的知识传播受到限制，很多珍贵的理论和方法可能在历史的长河中逐渐失传。
此外，现代社会的快速发展和人们生活方式的改变也给奇门遁甲的传承带来了挑战。在快节奏的现代生活中，人们更加注重实用性和效率，对于需要花费大量时间和精力去学习和研究的奇门遁甲，可能缺乏足够的耐心和兴趣。同时，现代科学技术的发展也为人们提供了更多的解决问题的方法和途径，使得奇门遁甲在一些领域的应用价值受到了一定的影响。
然而，尽管面临着这些挑战，仍然有许多人在致力于奇门遁甲的研究和应用。他们通过深入学习古代文献、结合现代科学知识和实践经验，不断探索奇门遁甲的奥秘，为其传承和发展做出了积极的贡献。同时，随着人们对传统文化的重视和对多元化知识的需求增加，奇门遁甲也有望在现代社会中找到新的发展机遇和价值。
六、奇门遁甲的起局方法
时家奇门起局
时家奇门起局分为掌上起局法和纸上起局法，且分阴遁和阳遁。时家奇门以六十个时辰为一局，根据甲子戊所在宫位确定局数。
一、掌上起局法
掌上起局法是奇门遁甲一种比较简便和常用的起局办法。首先要熟练掌握三奇六仪、九星、八卦、八门、八神及奇门九宫格的知识。
先把时间换算成农历年，确定求测日所用遁甲局数，是阳遁几局，或阴遁几局。
在纸上画一个 “井” 字形九宫格或者米字形八宫格，将一至九宫分别按奇门遁甲格局填在格内。
在纸上一至九宫格内，按遁甲几局三奇六仪的排布规律，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个永远不变的顺序，将三奇六仪布在一至九宫格内。
找出预测时辰的旬首，比如乙亥时，甲戌为旬首；辛亥时，甲辰为旬首；戊戌时，甲午为旬首。即预测时辰是六甲中哪一甲大将在地盘值班。同时根据该甲所隐的六仪，即知道地盘上该甲在几宫值班了。
根据地盘上六甲中值班一甲所在宫位，即可找出与它对应的天盘上值班的九星之一，这就是值符；人盘上值班的八门之一，这就是值使。
根据 “值符随时干” 的规律，看预测时辰的天干在地盘几宫，就将值符直接写在这个宫内，同时将它原在地盘宫内的六仪三奇也随之写在它如今运转到的这个宫内。
值符落宫确定了，将其余八星连同它们原来地盘内所携带的六仪三奇也一一写在运转到的宫内，这样用事时辰天盘运行的格局就确定了。
根据 “值使随时宫” 的规律，将值使的八门之一按时间和宫位运行的顺序，确定它所落官位，然后把它写在该宫格内。同时，将其余七门按固定顺序，一一写在其他宫格之内。这样，八门运转到问事时辰的格局也就一目了然了。
根据阳遁顺时针运转、阴遁逆时针运转的规律和小值符永远追随大值符的规律，将神盘中的小值符首先写在大值符所落宫内，然后，将螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天按顺序一一写在其他七个宫内。这样，八神盘在问事时辰运行的格局也就确定了。
节气与局数对应
七、奇门遁甲的符号系统
天干的意义
地支的含义与相刑相冲
八门的特点
九星的属性
八神的特性
（一）值符
值符具有戊、己中央土的性质，作为八神的领袖，犹如一位威严的王者，所到之处，百恶消散。它代表着权威、领导以及高档物品等，是天乙之神，给人一种稳重、可靠之感。比如在预测中，如果用神上乘值符，就如同有最吉之神庇佑，让人充满信心。
从各类资料中也能看出值符的重要性，它如名人、明星、领袖一般，具有高贵、高档、有组织能力等特点。其形态方脸、粗眉、重发、鼻子直大、嘴唇方而有棱角，给人一种威严的感觉。在物品方面，值符代表贵重高档物品、钱币、珠宝首饰等，都是价值不菲的象征。
（二）螣蛇
螣蛇具有南方火的性质，为虚诈之神。其性格虚伪，口舌毒辣，专门掌管惊恐怪异、虚诈不实之事。比如在预测中，用神临腾蛇，一般不吉，可能预示着虚假之事或者变化。但也并非绝对，若某人上乘腾蛇，也可能表示其对神秘文化感兴趣，如信佛信道或喜欢易学文化等。
从资料中可知，腾蛇本身没有固定形态，或是盘旋、或逶迤曲折，代表着虚诈狡猾轨迹。它也代表着一些具体的事物，如绳子、绳索、烟囱、灯等，这些物品往往具有弯曲、花哨的特点，与腾蛇的特性相呼应。腾蛇下还含有勾陈的成分，其原神是南方丙丁火，性虚易耗。腾蛇的性情顽固不化，代表的人物有委屈婉转、狡猾之人、善变之人等。
（三）太阴
太阴具有西方阴金性质，为荫护之神。性格阴匿暗昧，太阴所临之方，可以密谋策划、避难藏兵。比如在预测中，用神上乘太阴，一般表示有贵人暗中帮助，但有时也可能作为此人阴险毒辣、老谋深算的贬义符号使用。
资料中提到太阴称之为荫佑之神，有保护、庇护、关注、关爱的含义。临太阴的人会有贵人相助，喜欢思考、爱策划，善于暗中行事。太阴的具体象意包括表示事物的阴暗面、心里的想法等。在天象上，太阴代表阴天、黑夜等；在地理上，代表隧道、山洞等隐蔽之处；在动物方面，代表暗中夜里活动的善于隐藏的动物，如老鼠、猫头鹰等。
（四）六合
六合具有东方木的性质，为护卫之神。性格开朗平和，专管婚姻交易中介之事。六合所在之方利于谈判、交易、婚姻嫁娶，代表众多的、合作、人缘好的事物。比如在预测中，六合可以作为合作、婚姻等方面的用神符号。
从资料中可知，六合代表合作、团结力、凝聚力、和气。临六合的人，适合做中层管理人员和做生意，具有待人接物开朗平和、善于公关谈判等特点。六合在天象上代表很多云彩和星星；在地理上代表草地、公园等；在静物上代表柜子、箱子等。六合所代表的人物有乐善好施之人、医生、组织能力强的人等。
（五）白虎
白虎具有西方金的性质，为凶煞神。性格凶猛好斗，专管行兵打仗、凶杀打斗等。但用神临吉星、吉门、吉格又上乘白虎，也可为吉。比如在预测中，白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下作为凶的符号使用，但在特定情况下也可表示人长得白、性格刚烈、有威严、有能力等。
白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质。白虎代表的物品有凶的物品、白色的物品、大的金属物品等，象征着凶猛和刚硬。在战争中，白虎之方须防敌方偷袭。
（六）玄武
玄武具有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷、喜盗，专管盗贼、逃亡等。用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，可表示有灵活性。比如在预测中，玄武一般不吉，代表小偷小摸、贪污受贿等行为，但在特定情况下也可表示人除原则性以外，还有灵活性的一面。
玄武下隐有朱雀，代表一些不好的行为，如男女暧昧之事、喜欢暗中行事、贪污盗窃等。在物品方面，可能代表腐烂变质或假冒伪劣产品。玄武也代表一些具体的事物，如黑色的物品、悬挂的感觉玄乎的物品等。
（七）九地
九地具有坤土的性质，为坚牢之神。性格柔顺安静，滋生万物，利于屯兵固守等。九地也可作为时间长的符号使用。比如在预测中，九地之方利于屯兵固守、播种养殖、坐地经商等，具有稳定、长久的特点。
九地代表着厚载之德，为万物之母。在物品方面，代表低矮之物；在人物方面，有不会变通、呆板之象。临九地的人，可能比较安逸，但也可能显得保守、缺乏进取心。
（八）九天
九天具有乾金的性质，为威悍之神。性格刚强好动，利于扬兵布阵、行军打仗等。九天也可作为飞机航线的代表符号。比如在预测中，用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图，适合出行、排兵布阵等。 九天代表着高远、志向远大，象征着积极进取、有远大目标。在人物方面，年轻人临九天吉，代表着起点高、进步大；但老年人临九天可能稍差一些。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗，外出旅游等，充满了活力和行动力。
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