长 歌 行
唐.李泌
天覆吾，地载吾，
天地生吾有意无。
不然绝粒①升天衢②，
不然鸣珂③游帝都。
焉能不贵复不去，
空作昂藏④一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，
千生⑤气志是良图。
请君看取百年事，
业就扁舟泛五湖⑥。
注 释
①绝粒：即为辟谷，不吃不喝，断绝饮食。
②天衢：天空广阔，任意通行，如同广衢。刘勰《文心雕龙》：驭飞龙驭天衢。衢：大路。
③鸣珂：指居于高位。
④昂藏:：气度轩昂貌。
⑤千生：生生世世。
⑥五湖：暗指归隐之所，传闻范蠡辅佐越王勾践灭吴后功成身退，乘轻舟以隐于五湖。
译 文
苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？
否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。
怎么能没得到富贵还不离去，做一个只有意气的男人呢？
大丈夫啊大丈夫，生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。
请你看看数百年间发生的事情，像范蠡一样功成名就后五湖泛舟才是应当追求的最高境界。
白衣宰相
李泌是我国唐代有名的政治家，也是一位了不起的诗人，七岁时他的诗文就非常了得，被称为神童。唐玄宗得知后想当面试探他，于是召他进宫。李泌是名门之后，进宫当然方便，况且遇上皇上亲自召见，何乐而不为？这次召见竟成就了李泌的诗意人生。
李泌进宫时正好碰上玄宗皇帝与宰相张说下围棋，玄宗皇帝灵机一动，请李泌以“方圆动静”为题来吟一首藏头诗，玄宗皇帝示意张说先吟，让李泌后应。张说稍加思索咏道：“方如棋局，圆如棋子。动如棋生，静如棋死。”李泌小眼一转，不假思索的回道：“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意。”你看，李泌的这首诗比张说的高明了许多。玄宗皇帝听后满脸的喜悦，抱起小李泌放在膝上，决定将李泌留在宫中陪太子李亨读书。
李泌自小就心怀大志，年幼气盛。陪太子李亨念书时，李泌写下了这首传送千古的乐府诗《长歌行》。
这首诗狂放桀骜，大有李白之风，丞相张九龄读后非常担心，于是告诫李泌说：“早得美名，必有所折。宜自韬晦，斯尽善矣。藏器于身，古人所重，况童子耶！”李泌非常聪明，听张丞相教诲后顿时大彻大悟，从此便隐晦在胸，不再出此狂言。
然而，李泌一生的所作所为却被这首诗所印证。他一生身经四朝，在肃宗、代宗和德宗三个皇帝手下都掌握过大权，地位相当于宰相，既能辅佐皇上转危为安，又善于功成身退。如安史之乱等危难之时，他鼎力相助，以大智定策平叛贼，居功甚伟。四朝皇帝都对他恩宠有加，奉为师友，亲密至极，是名符其实的“帝王之师”。又如肃宗要封他做宰相，但李泌坚辞不就。尽管如此，但凡国家大事肃宗都先咨询李泌，对他恩宠的程度无以复加。
肃宗一朝，肃宗和李泌“寝则对榻，出则联镳”。李泌没有官职，只穿一身白衣，有“白衣山人”的雅称。李泌不吃荤腥，在一次宴会上，肃宗便亲自烧梨给李泌吃。见状，皇帝的弟弟颖王等联句献诗，颖王起句道：“先生年几许，颜色似童儿。”信王联句说：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”益王转结道：“不食千钟粟，唯餐两颗梨。”最后肃宗亲自结句说：“天生此间气，助我化无为。”你看，李泌做臣子做到这个份上，实在是荣宠已极。
安史之乱平定后，宦官李辅国和权臣元载嫉恨李泌，开始在肃宗面前说坏话。李泌便自请隐退。元载和李辅国等人死后，唐代宗和唐德宗两代皇帝又先后起用李泌。李泌见德宗急于削藩，弄得人心惶惶，大将李晟、马燧等人也岌岌可危，便奉劝德宗切勿因谗言而削功臣，他说：“陛下万一害之，则宿卫之士，方镇之臣，无不愤怒反厌，恐中外之变复生也。陛下诚不以二臣功大而忌之，二臣不以位高而自疑，则天下永无事矣。”唐德宗听了，深以为然，取消了削藩的念头，李晟等大臣对李泌也感恩不尽。
李泌身在朝堂，心在山川，天下稍有安定，就退步抽身，远走隐退。国家有为难之处时，他又挺身而出，为皇上出谋划策。李泌的进退自如正是他七岁时所咏《方圆动静》诗要义的最好诠释，即：行义用智，游刃有余，逞才于危世，静意于山川。李泌的这种诗意人生不得不令后人叹服。
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