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别人把青楼当钟点房，只有他把青楼当成家。
说起柳永，都知道他是宋词开创性的代表人物，留下了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等千古名句。关于他的生平，能查到的资料也只是在一些地方志、野史和戏文中。其精彩之处是最后一句，“酒力渐浓春思荡”意思他喝了点酒，雄性荷尔蒙爆发了，“鸳鸯绣被翻红浪”就是盖着“鸳鸯绣被”做运动。点睛之笔是他把做运动说成“翻红浪”，说得这么有画面感，也是没谁了。词的下阕，十分露骨：只见那女子去掉衣裳，跳起了舞，更刺激是“留取帐前灯，时时待看伊娇面”换成大白话就是“关了灯都一样”的做法是不行的，得开着灯来，这样才能看得清楚。这尺度，我作为一个21世纪的现代人，直呼不敢直视。柳永一生写了大约有212首词作，其中关于相思离别、男女之事的约有140首。由于写歌姬的词太艳、太多，清代词人沈雄评价“此词丽以淫，为妓作也”，同为婉约派代表的李清照也斥责“辞语尘下”。
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柳词之所以如此“艳”名在外，和歌姬的传播有很大的关系。当时的宋词更像现在的流行歌曲，歌姬唱的调是固定的，而宋词就是往里面填词。不少文人才子都填过词，唯独柳永填的词，去掉了唐诗的高高在上，添了许多接地气的通俗表达，深得歌姬和市民阶层喜欢，在坊间传唱度极广。那时候，只要有青楼新作了曲子，就会去求柳永变帮忙填词，各青楼争的是面红耳赤、拳脚相向。那场面，一点不输现在的流量明星，要是放在今天，分分钟出现踩踏事件。而新歌一上市，便横扫各大青楼歌榜，成为KTV里点唱率最高的歌曲。只要歌姬唱的是柳永填词的歌曲，那些官人就会打赏十倍的钱。在皇宫里，柳永的粉丝，除了宫女太监，还有皇帝宋仁宗，柳永历经太宗、真宗、仁宗三朝，此时政局稳定，社会昌盛，朝廷取消了宵禁，到了晚上，北宋的娱乐场所就光彩照人，《东京梦华录序》记录了当时盛景“举目则青楼画阁”，一抬眼就能看到洗脚城，在那个时代，谁不逛青楼啊？苏轼、秦观、晏殊、欧阳修……当然，还是有柳永。其他人把青楼当钟点房，去青楼只求买醉一场，和歌姬逢场作戏罢了。只有柳永把青楼当成家，他不似别的男子，垂涎歌姬的美色，视歌姬为玩物。正所谓公子有才，而小女子有礼，于是就有了柳永和歌姬的传奇故事：汴京两大名姬陈诗诗和赵香香争相养柳官人，江州名姬谢玉英是他的头号粉丝……源自《论语》中的君子有三变：远望庄重，近观温和，言辞凛然。父亲期望他成为经国治世的君子，最初他的确不负父望，只是后来成了反面教材。年仅10岁就写下了流传极广的《劝学文》“学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人”：勤奋读书，老百姓也可成为王侯将相。不读书，王公贵族最终也会沦落为平民百姓。一个少年就把读书人的出路说得如此透彻，哪怕是现在的成年人，穷其一生，也未见能明白这个道理。柳家是儒宦世家，祖父以儒家名扬天下，生下六个儿子，全都入朝为官，柳三变是名副其实的“官三代”。柳家家风极严，柳三变和两个哥哥，从小就饱读圣贤书，满腹经纶，在老家被誉为”柳氏三杰“。虫虫原名云容，和柳三变一样都是官家之后，从小在崇安一起长大。他教她读书识字，两人相知相伴，他长成了翩翩少年，她也成了亭亭玉女。虽然那时不懂爱情是什么，但对方都是心中最在意的那个人。后来柳父调任扬州，柳三变跟随父亲去了扬州，分别了云容。生活有时就是这般阴差阳错。十年之后，两人在醉云楼相遇了。她在台上唱着他的《望海潮》，歌声婉转柔美，带着丝丝的情愫，他听得入迷，总觉得在哪里见过她。原来虫虫就是自己寻找多年的云容，他听她倾诉过去：
父亲遭奸人陷害下了监狱，她与母亲赶往上京，刚到杭州传来父亲被处决了，母亲悲伤不已，随父亲去了，留她一人孤苦伶仃，卖身换了银两安葬母亲，以至沦落于此。
柳三变听后唏嘘不已，他看着这张脸，脑海里都是儿时的画面，那时他叫她“容妹”，她喊他“七哥”……《望海潮》在士大夫圈子里名噪一时，杭州知府更是把他尊为为客上座，此时是柳三变入仕为官的最好时机。可眼前这个命运坎坷的云容，让他心疼，这些年他一直在打听云容的消息，一想到这些年她发生了这些事情，就只想好好守护她。云容懂柳三变的志向是入仕为官，自己的身份只会影响他的仕途，所以，只能快刀斩乱麻，用多年积蓄给自己赎了身，选择离开。醉云楼花魁出去的消息传遍大街小巷，等到柳三变赶到时，早已人去阁空，留下的只有空荡荡的回忆。多年之后，仕途失意的柳三变出走京都，那天大雨飘飘，渡河岸上，只有云容来给他送别，柳三变感慨万千，写下千古名作《雨霖铃》：明明相爱却不能在一起，青梅竹马最后也只能含恨而终。也许是因为云容，柳三变更能理解那些不幸沦为青楼女子的心酸和苦楚，他同情她们的悲惨遭遇，他眼里流露的是平等、尊重和理解。
柳三变从不隐讳和歌姬的关系，用词记录了封建社会低层妇女的悲惨遭遇，赢得了歌姬们“不愿君王召，愿得柳七叫，不愿神仙见，愿识柳七面”的真实声音，只是这声音，士大夫们听不进也听不得，嘴上诋毁柳词，身体却很实诚，私下常常吟唱柳词。正因艳名在外，柳三变连续考了十五年科考都以失败告终。终于在40岁时考上，眼看就要成功上岸，偏偏仁宗过名册时，就轻轻划掉了他的名字。柳三变执着于功名，但屡次落榜，直到50天命之年，这才终于尝到了中榜滋味。只是这滋味并不好受，因为中榜之人并不是“柳三变”，而是“柳永”。那年，太后薨逝，仁宗摆脱了垂帘听政，为笼络天下人才，特开恩科。果然，圣上对柳三变这个名字深恶痛绝，考了几十年，都失败了，现在换个名字，却轻松上岸，还考进三甲。他终于明白：皇上宁愿要一个没有名声的柳永，也不要一个艳声在外的柳三变。世人皆知柳三变是浪子词人，却不知他也是勤政为民的名宦。就算柳永中了进士，但在士大夫眼里，他依然是不入流的俗人，把他派到外地做地方官。即使年事已高，柳永依然事事亲为，勤劳勤勉，关心民生。出任盐场官时，他看到盐民日复一日的劳苦工作，依然活得艰辛，有感而发写下《鬻海歌》，揭露了当地官商结合，压榨盐民的丑恶行为。但在权贵眼里，哪怕柳永政绩再好，只能算个流量明星、戏子而已。不会对他委以重用，更不会让他进入正史，宋史没有他的传也就不足为奇了。柳三变一生多才多情，玩世不恭，可也是一位至真至纯之人。世人都认为柳三变写的是男欢女爱之词，可男情女爱，除了肉身爱，还有超越外表、感官和成见的灵魂爱，可惜大部分人只看到肉身爱。只是那个时代容不得一个真性情的柳三变，只容得下一个不起眼的柳永。关于柳永的死，正史上没有记载，能查到的都是一些地方志和野史，柳永去世后，一贫如洗，全汴京的歌姬纷纷自发为其凭吊，凑了钱财，
为偶像柳官人举行了隆重的出殡仪式，出殡那天哭声震天，一个个歌姬排成长队，泣不成声。此后每年都会去凭吊，谓之“吊柳七”。
除了柳三变，只是世人只知道他的风流，却不知道他的真性情。
