温江地名里的“十二生肖”
政务
2024-12-09 18:57
四川
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十二生肖，中国民俗中最具代表性的文化符号，是十二地支的形象化代表。温江人把十二生肖熔铸在地名中，为这方土地增添了几分民俗风情与文化韵味。一是子（鼠）。温江人把鼠称为“耗子”，与“耗子”相关的地名仅有一处。原涌泉镇燎原村境内，原温江县氨肥厂附近，有个地名叫“瞒天过海”，也俗称为“耗子钻洞”。此处原有江安河天生堰支渠与凤溪灌渠交会，有一涵洞，故有此称。二是丑（牛）。和盛镇有个片区名叫“石牛”，这是因为当地在农耕中，偶然挖出一头石牛，人们认为是古蜀大石文化的遗迹。1981年，此地由十六大队正式更名“石牛大队”（村）。清代，温江维新乡还有一座古寺叫牛王庙，故址约在今天府街道。三是寅（虎）。古时，温江人忌讳说“虎”，一般称作“猫儿”“大猫儿”。在玉石东岳庙一带，有个远近闻名的地名叫“猫儿坝”，相传古代叫“石虎坝”，据说是此地有一小庙前曾立石虎。此外，原镇子乡黄竹大队（现属万春），有个老地名叫“猫猫树”，相传该地有一小桥，桥头有一棵大树，清代末年有虎到此，人们以为是“神虎”下凡，后来虎不见了，乡人塑一虎于树上，“猫猫树”之名流传至今。四是卯（兔）。温江柳城西门，凤溪河畔曾有名胜玉兔池，与金乌街的金乌池相对，旁边还有一座玉兔桥。相传，每逢中秋，就有一只大兔子在凤溪河边饮水，乡人美誉为“玉兔”。五是辰（龙）。温江与龙有关的地名多达数十个。如，和盛有福龙庵（雷打庙）；金马街道原四友大队（村）驻地有蟠龙寺；公平街道原飞龙大队（村）驻地有飞龙寺；柳城大南门曾有龙神庙等等，实在是数不胜数。但最著名的是文庙街的“龙门”与“白龙池”，清光绪年间维修白龙池时，加造了龙门一座，寓“鲤鱼跃龙门”，此龙门系砖石结构四柱牌坊，五条龙盘绕于龙门之上，栩栩如生，曾是温江首屈一指的名胜。六是巳（蛇）。古时，温江人比较忌讳说“蛇”，常常称为“龙”或“小龙”，与此有关的地名也有。最著名的是城西龙潭巷，当地相传乡民曾在此智擒巨蟒，故名龙潭。七是午（马）。温江最著名的与“马”有关的地名就是“金马”了，包括金马河、金马湖、金马街道、金马桥，历史上还有金马沟。此外，温江还有明代蜀王养马的马厂，也就是今日青羊区之马厂坝。金马境内有个小地名叫“歇马殿”，相传是张献忠歇脚的地方；万春、公平境内的马坝河沿岸，流传着鱼凫王饮马的传说；柳城的“白马庙”也很有名，清代柳城之北有个古寺叫“白马寺”，今日白马庙街因以得名；民国时期，柳城西大街尚存“马王庙”，始建年代无考。八是未（羊）。原温江县苏坡乡清江大队（现属青羊），村驻地叫“李羊子院”，这里曾有李姓人家的宰羊作坊，故得此名，在苏坡桥北3公里。九是申（猴）。原镇子乡（现属万春镇）衡宁6组（已合并）有个老地名叫“猴子桥”，相传此处有一老桥，因其桥栏上錾有石猴，故名猴子桥。十是酉（鸡）。温江公平境内，成温古道上的“鸡鸣桥”很有名。据清宣统《温江县乡土志》和民国《温江县志》，鸡鸣桥由梁祖龄修建。梁祖龄，温江人，明代两浙盐运使梁万钟之孙。梁万钟致仕归乡，每于鸡鸣就唤起子孙诵读，后其孙梁祖龄于明万历丙戌年登进士，任河南都察院佥都御史。为感谢祖父鸡鸣之训，他在家乡温江捐资修桥一座，并名为“鸡鸣桥”。后来的鸡鸣大队、鸡鸣路均由此而来。此外，原永盛（现属金马）境内有“金鸡洞”，但其由来已很难考证，金鸡大队、金鸡路均由其得名；据嘉庆《温江县志》，柳城西门一里，还有“鸡公堰”，今已不存。十一是戌（狗）。温江境内没有直接以“狗”“犬”命名的地名，但有因“犬”得名的“报恩寺”。报恩寺，因“义犬报恩”的故事而得名。报恩寺位于鱼凫桥场附近，一日，歹人打死庙内和尚，偷了庙内钱财。和尚的狗在县道上拦住温江县官的轿子鸣冤，带县官找到了和尚的尸体，凶犯最终被逮捕。后来，温江人为了纪念这条义犬，就改寺名为“报恩寺”。清代，嘉庆《温江县志·卷三十四》中也收录了“义犬”一条。十二是亥（猪）。温江许多乡镇都有“母猪坟”这一地名。但最为有趣的，当属原镇子乡（现属万春镇）衡宁3组（已合并）的“母猪桥”。相传，江安河的汊流中，有一河滩形似母猪，乡人认为是六畜兴旺的吉兆，故约定俗成，以“母猪”为名为附近的小桥命了名。从“瞒天过海”的耗子钻洞，到“石牛”耕耘的希望田野；从“猫儿坝”“玉兔池”“龙门”的传说，到“金马”奔腾的壮丽；从“猴子桥”的灵动，到“鸡鸣桥”的勤勉，再到“报恩寺”的义犬情深……每一段故事都诉说着这片土地的传奇与变迁。温江地名里的十二生肖，不仅是对传统文化的生动诠释，更让我们在品味民俗风情的同时，深刻感受到温江人民对美好生活的向往与追求。
来源：史志温江![]()
