最近，秦淮区发现张昭墓，让南京又掀起了一波三国热。我赶紧就把一直想写的“南京三国遗迹”这个选题，提上日程。
和大家一样，因为一部《三国演义》，我对三国时期的那些人物，是最熟悉不过的了，不过以前却没从来没注意，孙权的大本营在哪。
后来再稍微了解了一下真实的历史才发觉，和《三国演义》中的剧情不同，因为是东吴国都的关系，其实南京在三国时期有着很重要的地位和很深的存在感。
而且虽然年代久远，很多历史建筑不再，但南京还是有不少三国遗迹的，只不过很少正式宣传过。
这回，借着张昭墓的热度，我也趁热打铁一回，给大家梳理一份“南京三国遗迹”，让喜欢三国的朋友，来南京时能更好的游览这边的三国历史。
三国两晋时期南京帝王的陵墓，大多修建在都城的周围，或者南京周边城市。
三国东吴的掌权人孙权定鼎江东，死后就葬在南京东郊，史称蒋陵，现址是南京紫金山明孝陵梅花山内。
南京还在孙权墓附近建造了一处东吴大帝孙权纪念馆。
图源：小红书博主@水上书
吴太祖孙权，又称吴大帝，字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，是三国时代孙吴政权的建立者，也是第一个定都南京的帝王。
历史上有名的“赤壁之战”，便发生在他掌权时期。
图源：小红书博主@小叶同学
太元二年（252年），孙权病逝于建业宫中，享年71岁。谥号大皇帝，庙号太祖，葬于都城建业（今江苏南京）东郊的钟山南麓，俗称孙陵岗。
他的皇后步氏、潘氏及太子孙登也葬在这里。
图源：小红书博主@水上书
据传，明洪武年间，明太祖朱元璋在钟山一带建造孝陵时，曾曰：“孙权亦是好汉子，留他守门。”因此孙权蒋陵被保留了下来，仅搬走陵前的一对石麒麟。
如今建有东吴大帝孙权纪念馆及孙权故事园，供后人凭吊。
图源：小红书博主@大咖说南京
民国时期，人们在孙陵岗遍植梅花，将孙陵岗改名为梅花山，如今已成为人们赏梅佳处。
历史上对孙权蒋陵记载不多。随着时代变迁，孙权墓也无遗迹，因此，我们无法了解陵墓建筑的详细情况。
继丁奉墓后，三国东吴另外一个重臣—张昭之墓，也在最近被发现。
石头城也是南京现存的重要三国遗址。
都知道南京的称号很多，例如石头城、石城一类的称号，便是因东吴而得。
石头城遗址现已被南京改造成一处开放式公园，位置就在鼓楼区虎踞路87号，与清凉山、国防园和清凉门同处于一处景区。
六朝时，长江尚未改道，石头城所在的石头山一面濒临长江。滚滚长江直逼石头山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障，石头山也因此成为了军事重镇。
因而早在战国时期，南京的石头城便建有城池。那是在楚国打败越国后，楚威王欲借长江天堑为屏障以图谋天下，于峭立江边的“石头”（今四望山）建城，曰金陵邑，但后来并未因此而成功。
三国时期，魏汉吴分立，孙权在定都南京的同时，也看中了石头山的军事地理优势，便在楚金陵邑的基础上修建了著名的石头城，作为江防要塞。
此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。一直到南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。
不过到了唐代，随着江水日渐西移，石头山的军事地位也逐渐降低。到了唐武德八年（625年）后，石头城已几乎是个废城。
故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
不过令人没想到的是，石头城却在后来的文学作品中活了下来。
尤其是唐朝之后，以“石头城”为主题的怀古诗作层出不穷，这最终使得石头城由一处废城，转型成为了金陵的一处经典的观光胜迹。
到了南唐时，石头山因清凉寺的到来而改名为清凉山，这里一度还成为了南京的佛教圣地，且香火旺盛。
1970年代末，南京在开辟城西干道（虎踞路）时，为降低路面高度，挖掘山体，彻底将清凉山一分两半：
虎踞路以东部分恢复为清凉山公园，山上有清凉寺、扫叶楼、还阳井、崇正书院、翠微亭、驻马坡等古迹；
虎踞路以西清凉山部分划为石头城遗址，包括其南北的悬崖峭壁和一段明城墙。
2016年6月至2017年2月，南京对南京清凉山公园内六朝石头城北垣遗迹进行了考古发掘，发现了孙吴时期的顺城垣砖铺路面等，展现出石头城不断修缮、传承使用的历史过程及六朝城垣的建筑特征。
清凉山公园内的武侯祠
自此，“龙盘虎踞”变成了南京的代名词，而诸葛亮当年来金陵找孙权商讨联手对付曹操时，其所到之处和临时居所，也成为了南京当下一景。
建初寺位于南京秦淮区应天大街396号，是大报恩寺的前身，佛寺早在东吴时期便已建立，距今有1700多年历史。
我看关于“南京三国遗迹”的不少文章种，都没有提及过建初寺，但其实这座寺庙也挺重要的，因为它是继洛阳白马寺之后，我国的第二家佛寺，称得上是孙权的一个功绩。
据说，当时有一位来自月氏(古西域国名)名叫支谦的人来到东吴传教，并且在东吴首都建业翻译佛经，使南京乃至江南地区有了第一批佛学著作。
支谦后，又有一位西域僧人康僧来到建业，孙权便在长干里附近，为他建造了建初寺。
图源见水印
建初寺是江南地区最早的佛寺，有“江南第一寺”之称。自此，南方佛教传播自此也有了基地和载体。
三国时期，建业是全国译经最多的地方，也是当时中印文化融汇的南方中心。南京也自南朝时期开始，成为了南方佛教中心之一。
太平天国时期，建初寺同大报恩寺一起毁于战火。
公元2013年，由南京市佛教协会提议，经省宗教局批准，于大报恩寺三藏殿遗址处，恢复建初寺。
▲复建的建初寺（“金光高照”拍摄）
目前，建初寺免费对外开放。在寺庙的大雄宝殿里，如今还留有之前最早建造寺庙时的石础，留后人瞻仰，它们可都是有着上千岁的高龄。
明朝时蒋王庙开始衰落，民国元年（1912）被改为私塾，后又改为小学。新中国成立后，蒋王庙戏台被改为校舍，至20世纪60年代，庙被毁坏。
南京江宁的马场山、马场山村和江宁三国村，都与周瑜有关。据说，这里曾是周瑜的马厩场。
马场山和马场山村位于江宁淳化。相传是东吴大都督周瑜（公元175年~210年）挑选的一处牧马放养训练之地。
此处方圆数十里，山峦连绵起伏，云雾缭绕，古时草木丰盛，藤架如伞，碧水环拥，环境极好。
图源见水印
周瑜坐白骑，率官员四周观之，大喜而叹：“此乃天然之氧，风水宝地也。”吴军屯兵山峦，战马漫山遍牧，马场山故而得名。
而今的马场山村所在地，据说便是当年周瑜建造的马厩场之地。
马厩房历经战乱被毁，后人来此建房安家，一些住户将马厩房散落的汉砖片，下墙基埋于土中，用来建造房屋。现村里贾氏人家老房屋上，至今汉砖完好，花纹清晰可见。
村外东南面一公里处的“马塘湖”，湖面曲水环绕，湖水清澈见底，据说是当年供牧马饮水洗浴之湖。
传说从战场归来的战马，饮马塘湖的湖水后能清肺益气，浴之湖水则能祛病健体，吃之山坡如茵的绿草，更是精气十足。
村前南面地带，古时溪流环绕，松竹掩映，是周瑜安营扎寨之所，晚间战篷前篝火映尺。
现在，江宁又在马场山下建造了一个三国村，以亲子研学游为主题，吸引了不少家长孩童慕名而来。
