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时光荏苒，转眼之间到了癸卯年之岁末，每年的岁首和岁尾，总是特别的繁忙和热闹，腊月里和道教相关的习俗也特别的多，正所谓“百姓日用而不知”，其中许多的民俗其实都有着丰富的道教内涵。
《洞天福地岳渎名山记》云：“十洲三岛、五岳诸山皆在昆仑之四方、巨海之中，神仙所居，五帝所理，非世人之所到也。”汉代东方朔曾在《海内十洲三岛记》一文中如此描绘蓬莱仙山：“蓬丘，蓬莱山是也。对东海之东北岸，周回五千里。北到钟山北阿门外，乃天帝君总九天之维，贵无比焉。山源周回，具有四城，其中高山当心，有似于昆仑也。昔禹治洪水既毕，乃乘喑刀热跛而到此山，祠上帝于北阿，归大功于九天。又禹经诸五岳，使工刻石识其里数高下，其字科斗书，非汉人所晓。今丈尺里数皆禹时书也。不但刻劘五岳，诸名山亦然。其所刻之处独高耳。今书是臣朔所具见。其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯书中夏之名山耳。臣先师谷希子者，太上真官也。昔授臣昆仑、钟山、蓬莱山及神洲真形图，昔来入汉，留以寄所知故人。此书又尤重于五岳真形图矣。”
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蓬莱仙境，逍遥快乐（资料图）
在道教中，认为蓬莱仙山为九天帝君之宫殿，其间仙人众多，逍遥快乐，故而成为了修道之人渴望晋升生活的仙境，道教科仪之中，也有专门用于超荐往生十洲三岛仙境的科仪，其中对蓬莱仙境的描写，实在令人向往。“第三蓬丘之岛，周回五千余里，上通三十二天。北距钟山，中连巨海。北阿门外，为九天帝君之宫；溟渤波中，耸三岛云莱之地。飞仙来往，瑞霭迷漫。环佩珊珊，整朝天之班列；笙箫隐隐，奏钓乐之歌音。
散花来八海之童，持盖肃五云之御。穹鳖赑屃，负石为山；仙凤徘徊，衔花作供。步虚声彻，彩云四敛于瑶峰；梵磬音低，绛节齐归于紫府。山中一岁，人世百年。
茹术餐菁，不假休粮之术；栖神断欲，何须执手之交。无寒暑之煎熬，辞利名之萦系。逍遥自在，快乐无穷。
蓬莱分命镇洪涛，大帝仙卿列圣曹。
五色雪霜浮玉籁，九清星月射金鳌。
瑶台影蘸天心冷，玉阙光浮海面高。
愿度神仪超此处，亲陪王母赏蟠桃。
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初三：东厨司命府君同总玉京太极真人、东海青童君降现、天曹下降十一：大慈大悲天尊普救三界一切众生脱离苦难、消灾解厄天尊下降二十二：重阳祖师圣诞、丹阳马真人（马钰）成道日、太平护国天尊降二十三：九天采访使、三元考校天官、五方雷部判官、五岳灵官、酆都观王下降考劾人间一年罪福（大孝大忠者增三纪，昌三世，有功行阴隐者，论功增算昌世）二十四：三界集会之辰、司命灶君上天朝玉帝奏人善恶、北极下降二十七：北极北斗下降、真武下降、南极冲处妙道真君受道於普度真君。二十八：太上老君化三十六种外道邪魔胡神降伏之日、北斗出游。
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1、以上法事信众需提前报名、以便敬撰疏奏表文。
2、参加法事人员需提供本人：姓名、生辰八字（农历出生年月日时）、常住地址（尽量详细）。
3、参加法事的前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服。
4、“莫道天宫远，诚心福自来”。道场灵验与否，诚心是关键。届时因有事儿或其他情况等原因不能亲临道场的善信，由道长代您上香化疏，本人心诚，法事效果一样。
联系方式：
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盛会在即，同沾法喜，共沐神恩！
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