先秦卷
第一章 夏商西周的国家文化安全
第一节 礼乐文化安全模式的起源
一、礼乐是原始人保障安全需求的产物 / 003
二、礼乐文化安全与原始人的价值观 / 007
三、礼乐文化安全与原始人的生活方式 / 009
第二节 礼乐文化与夏商西周的价值观安全
一、礼乐为夏、商、西周的政权来源提供正当性依据 / 019
二、礼乐为夏、商、西周的意识形态提供合法性支撑 / 023
三、礼乐为夏、商、西周的制度建设提供合理性论证 / 027
第三节 礼乐文化与夏、商、西周的生活方式安全
一、礼乐文化与夏、商、西周的语言文字安全 / 034
二、礼乐文化与夏、商、西周婚姻生活的稳定 / 036
三、礼乐文化与夏、商、西周的家庭、个人生活 / 043
四、礼乐文化与夏、商、西周的社会交往秩序 / 048
五、礼乐文化与夏、商、西周的风俗习惯和禁忌 / 051
第二章 春秋战国的国家文化安全
第一节 法家的国家文化安全思想与实践
一、用“法·律”培育国家的价值观体系 / 060
二、用“法·律”价值观体系塑造新的生活方式 / 069
第二节 儒家的国家文化安全思想与实践
一、儒家“仁义”经世思想在国家对内文化安全建设中的作用 / 083
二、儒家“华夷之辨”思想在对外文化安全建设中的意义 / 100
秦汉魏晋隋唐卷
第一章 秦汉时期的国家文化安全
第一节 秦汉时期的国家文化安全思想概论
一、秦朝“缘法而治”思想与国家文化安全 / 118
二、汉初“无为而治”思想与国家文化安全 / 122
三、汉中后期“礼法合治”思想与国家文化安全 / 125
第二节 秦汉时期国内文化安全建设实践
一、秦汉时期维护价值观念的文化安全建设 / 128
二、秦汉时期维护生活方式的文化安全建设 / 138
第三节 秦汉时期对外文化安全建设实践
一、“崇儒抑佛”：防止外来文化的不良冲击 / 147
二、“王化四极”：扩大本土文化的对外影响 / 149
三、“四海一体”：促进不同文化的交流融合 / 153
第二章 魏晋南北朝时期的国家文化安全
第一节 魏晋南北朝时期的国家文化安全思想概论
一、“礼律并治”思想与国家文化安全 / 158
二、“孝治天下”思想与国家文化安全 / 159
三、道教对皇权的文化认同和对国家文化安全的促进 / 162
第二节 魏晋南北朝时期国内文化安全建设实践
一、魏晋南北朝时期维护价值观念的文化安全建设 / 166
二、魏晋南北朝时期维护生活方式的文化安全建设 / 175
第三节 魏晋南北朝时期对外文化安全建设实践
一、“化俗弘教”：防止外来文化的不良冲击 / 180
二、“天下同归”：扩大本土文化的对外影响 / 185
三、“王者无外”：促进不同文化的交流融合 / 188
第三章 隋唐时期的国家文化安全
第一节 隋唐时期的国家文化安全思想概论
一、隋唐时期的“王道仁政”思想与国家文化安全 / 195
二、隋唐时期的“谏议思想”与国家文化安全 / 198
三、隋唐时期的“明君思想”与国家文化安全 / 201
第二节 隋唐时期国内文化安全建设实践
一、隋唐时期维护价值观念的文化安全建设 / 203
二、隋唐时期维护生活方式的文化安全建设 / 213
第三节 隋唐时期对外文化安全建设实践
一、“会昌灭佛”：防止外来文化的不良冲击 / 223
二、“遣使来朝”：扩大本土文化的对外影响 / 224
三、“开疆拓土”：促进不同文化的交流融合 / 226
宋元明清卷
第一章 宋元明清宗教管理的文化安全作用
第一节 强化宗教管理机构
一、宋、明以世俗机关管理宗教 / 233
二、元、清利用僧侣进行管理 / 234
第二节 加强对寺观的管理
一、禁止私自创立寺观 / 236
二、禁止寺观从事土地买卖及经商活动 / 237
第三节 加强对僧、尼、道、冠的管理
一、对童行的管理 / 238
二、对度牒的管理 / 238
三、对僧、道犯罪的惩治 / 240
第四节 以法律和军事手段对“邪教”严加防范和打击
一、明确“邪教”的范围及行为特征 / 244
二、以法律和军事手段对“邪教”严加防范和打击 / 245
第二章 宋元明清学术发展的文化安全功能
第一节 创立援用“宋学”以维护国家文化安全
一、“宋学”的兴起及主要学术派别 / 249
二、“宋学”的主要特点 / 255
三、“宋学”对维护国家文化安全的意义 / 262
第二节 创立援用“理学”以维护国家文化安全
一、“理学”的形成及其主要内容 / 264
二、“理学”对维护国家文化安全的意义 / 283
第三节 创立援用“心学”以维护国家文化安全
一、“心学”的创立及完善 / 285
二、“心学”对维护国家文化安全的意义 / 294
第三章 宋元明清淡化“华夷之辨”的文化安全效应
第一节 宋元明清的“华夷之辨”概述
一、宋朝的“华夷之辨” / 300
二、元朝的“华夷之辨” / 302
三、明朝的“华夷之辨” / 303
四、清朝的“华夷之辨” / 306
第二节 宋元明清淡化“华夷之辨”的措施
一、强调“正统”，不论“华夷” / 309
二、主张“中外一家”和“天下一家” / 315
三、对“华”“夷”各族“因俗而治” / 316
第三节 清朝推行的“用夷变夏”政策
一、清朝强力推行“剃发易服”政策 / 322
二、清朝推行“剃发易服”政策评析 / 323
尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动 。
